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如果给我足够的时间，我相信二十年后，我就有那个能力发动千灵万血大阵了！整整二十年的差距！这可不是三言两语能够扭转的。
维托里奥的实力不弱，但是顶天了也就跟我差相仿佛罢了，而且在中国她是客场作战，作为教廷的圣徒，让她对付吸血鬼什么的她绝对是当仁不让的人选，但是要跟阴阳师对抗，我其实并不太看好她。
好在这一次的事情背后不仅有阴阳师，还有至少一群吸血鬼，维托里奥的存在倒是可以给我们提供不小的帮助。
事关数十万生灵，我们谁也不敢有丝毫大意，维托里奥已经马上联系了马日蒂娜，让她带着自己的人赶紧过来帮忙。
本来马日蒂娜作为黑手党的大小姐，是不太可能跟关煜婷打交道的，尤其是这里是中国，是对黑恶势力打击力度最大的国家之一。就算马日蒂娜的家族在中国做的是正经生意，在跟警察接触的时候，也难免会有那么一点不自在。
不过听说了可能几十万人会被活活献祭的时候，马日蒂娜还是没有丝毫的犹豫，马上答应了下来。并且说自己还可以提供一些人手，不过火力上就跟正规警察们没得比了，顶多手里有点钢刀什么的。
现在也顾不得那么多了，我们等了大概半小时，马日蒂娜就风风火火地带着他的人到了。十几个黑衣服黑西装的大汉，一看就知道不是善类。
刑警们的表情也有点微妙，显然跟国外大名鼎鼎的黑手党合作，让他们觉得有那么点难以描述的感觉。
“这样吧，如果是吸血鬼的话，就由我和马日蒂娜带人去对付，毕竟对付那东西，我们也有经验。”维托里奥首先抢下了对付吸血鬼的任务，说道，“那些家伙虽然觉醒化雾的能力，但是实际上并不抢，我相信再碰到他们的时候，他们绝对逃不掉。”
马日蒂娜也是野路子出身的猎魔人，对吸血鬼倒也不惧怕。她把猎魔弓举得高高的，大叫道：“小的们，你们渴望已久的战斗马上就要开始了，开心吗？”
“杀杀杀！”十几个黑西装大汉就站在刑警们面前，气势高昂地喊打喊杀，这画面太美，竟让人有些吐槽不能。
关煜婷急忙低头，假装没看到眼前发生的一切，指着地图上几个有可能是未来案发地点的地方，说道：“这些地方就归我们的人了，不过……王正，你能不能想点办法？我们的人对付普通人还行，要是对付吸血鬼或者阴阳师的话，只怕力有未逮啊。”
“我这里有一些银弹，破魔效果拔群。”马日蒂娜示意自己的手下拿了个箱子出来，将里面放着的几柄手枪和子弹转给了关煜婷等人。
关煜婷也不客气，试了试手枪的分量，便对马日蒂娜道谢，随即命令自己的手下分取装备，并让我和维托里奥简单介绍了一下如何对付吸血鬼和阴阳师的方法。
我也急忙拿出这些日子储备的符纸，给每人分上一些。虽然符纸由一般人使用出来威力大打折扣，不过却也聊胜于无。
其他人的任务分派完成，关煜婷便指着最后一个没有被安排到的点，说道：“王正，华岩寺就交给你了。我有一种预感，也许……今天晚上的重头戏就在华岩寺，希望你能够搞定。”
第二百一十三章 大和尚
华岩寺是全市仅有的两座寺庙之一，依托于市区西北的五龙区小尖顶山修建，因寺南侧有一华岩洞而得名。民间传说古洞中石髓下滴成水花，故称华岩，或曰清初僧人圣可挂锡于此，夜梦五色莲花大如车轮，因有华岩之名。
华岩寺岩高数百米，雄伟壮观。环寺岗峦起伏，群山如莲，又有天池夜月、曲水流霞、万岭松涛等八景。全寺由大雄宝殿、接引殿和华岩洞三部分组成，建筑总面积近万平方米，寺院占地七十余亩，有房三百余间，殿阁巍峨，山水依傍，茂林修竹，泉水潺潺。
如此美景，自然令游人趋之若鹜，甚至很多外国游客到了本市，第一件事也是去华岩寺烧香拜佛，可见这华岩寺在市内的影响力了。
寺中有僧众一百一十六人，当代住持法号普慧，其下知名僧人还有忘空、忘语等，据说都是在佛门中有着相当影响力的高僧。
这华岩寺中僧人多修持法相宗禅理，法相宗是玄奘从印度取得大乘真经后归国所创，与我们所熟知的禅宗理论大不相同。在禅宗有一套理论——顿悟，这个东西想必几乎人人都知道，是禅宗慧能祖师所创，称人人有佛性，是古天下万物皆可成佛。禅宗同时也是我国境内佛教流传最广、影响最大的佛教思想，即便是一海相隔的日本，也是深受禅宗理论的影响。
而法相宗，依五位百法，判别有为、无为之诸法，主张一切唯识之旨之宗派。识者心之别名。“唯识无境”；或自万有现象自识所变一面来说，称为‘唯识所变’。
这个“识”字是个什么意思呢？其实就是心的意思！佛家中人喜欢故弄玄虚，这其中尤以禅宗最喜欢打禅机，模棱两可之间，让信徒沉溺其中难以自拔。
当然我的意思并不是说佛门之中都是骗人的，实际上在我看来，佛家虽然倡导引人向善，但却又讲究斩情绝欲、出世独立，与我们道家、阴阳家讲究入世修行完全背道而驰，可以说佛家是一个极为自私的宗教，但其教义却也有可取的地方，我们不可以以偏概全。
唯识宗有几大理论：其一，八识与阿赖耶缘起；其二，种子与现行；其三，五法三自性；其四，转识成智。其实简单概括起来可以用咱们初中学的政治课来解释——唯心论！
闻名遐迩的风动还是旗动的辩论，其实就是出自唯识宗。
不过唯识宗虽然作为全国十三种佛门宗派之一，但跟禅宗这种大宗派完全没有可比性！能够在我市出现一家尊崇唯识宗的寺院，其实已经十分难得了。
华岩寺的普慧大和尚就是我所知道的佛门中比较有本事的人之一！我还记得当年我只有十来岁的时候，我家老爷子曾经跟普慧大和尚有过一次斗法，当时的输赢我看不太明白，因为和尚们故弄玄虚的本事太高明，再加上我年纪小，所以只还记得依稀几句话：“唯识所现，缘虑执取，以为实在。”
那时候我年纪小，胜负心重，就问过老爷子这句话到底是怎么解释的。当时我家老爷子只是哈哈大笑，摸着我的脑袋告诉我，等我以后读的书多了，自然就明白大和尚的意思了。
如果不是这次要来华岩寺，这件事大概会深埋在我心底，不过一想到华岩寺，我就想起了老和尚所说的十二个字。现在想来，大和尚说得其实很简单——世间一切都是阿赖耶识变现，无论花鸟虫鱼、人兽虾蟹，皆是七识具以变现外境影像。
用句比较通俗易懂的话来说就是——胜负其实都是浮云，就连你这个活人都是浮云了，我还会在乎胜负？
嗯，这绝对是大和尚自我安慰的话，这唯识宗唯心到了这个程度，也算是世间罕有了。
我顾不得夜深人静，驾车直驱小尖顶山所在，好在晚上人稀车少，我的速度不自觉地提高了很多，花了半个小时就到了华岩寺山脚下。
这时候的华岩寺应该已经关闭寺门了，不过我又不是去烧香，他们要关门就关门好了，反正又拦不住我。我信步顺着山道，攀爬了足足上千层阶梯，开凿于小尖顶山半山腰的华岩寺便映入眼帘。
宏伟宽广的寺门，高大俊奇的大雄宝殿，无一不述说着华岩寺的辉煌历史，也同样述说着佛门在中途曾经盛极一时的辉煌。
“阿弥陀佛，小施主夤夜来访，为何不走山门，却翻墙而入，擅闯我寺？”我才刚刚走到大雄宝殿门口，一名高大的僧人就拦住了我的去路。他看起来已经五十多岁，但精神头却很好，穿着一身月白色的淳朴僧衣，恭谨地对我宣了一声佛号。
“呵呵……我乃阿赖耶识所具，夤夜来访又有什么区别？山门、院墙不过也只是七识所化，于我不过浮云而已，山既是门，门亦是山，墙无形、院无定，何来擅闯之说？”我顺嘴就说了一句唯识宗自己的理论，顿时把那和尚呛得不行。
“阿弥陀佛，施主是阴阳师吧？入我山门，还请管好你的式神，勿要擅动的好。”和尚又警告了一番，瞥了一眼我的身后。
竟然能够一眼看到隐身在旁的柳许瑶？看来应该是内门弟子了。我对他点点头，道：“今日此来，实在是有要事拜访……”
“原来是王玄道大师后人