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因为他们的结局的悲惨，更因为他们爱的那么纯真，那么唯一，却仍然被破碎开来。悲剧由此产生。
能够视美女于无物，坐怀不乱，秉持心中一念，往往是得道高僧的精神境界。芸芸众生，多难逃食色性也的古训。甚至坐拥天下的皇帝，尊贵无比，后宫佳丽仍然要多如过江之鲫。驰骋杀场，于刀光剑影中视死如归的英雄也往往难过美人关。而《出其东门》中的男子，原为凡夫俗子，六根本就未静，流连七情六欲之间，仍能有此定力，似更难能可贵。
美女如云的东门外，一片繁华锦簇。如果是一浪子，粉头油面，流连戏蝶，轻薄无行，大煞风景。一幅好图便会黯淡下去，好心情也会败坏了。然而恰恰就有一位目不斜视的倜傥少年，呆呆地念叨着自己穿着洁白的衣服，缠着淡绿的佩巾的心上人。如同红花丛中，单单点出的一片绿叶。令人讶然，令人钦佩，赞其忠贞。
其实，这种惊讶倒也大可不必。因为这本是每个相恋的人从内心深处遵守的无形契约。既是对另一半的尊重，也是对自己的尊重。破坏了爱情的唯一，玷污了它的纯洁，貌合神离的微笑，也会因虚假而变得丑陋。没人能够逃避这个契约而能享受真正的爱情。
这种忠贞契约不是爱情的枷锁，而是爱情的保证。有人打着游戏人生的幌子也可以说有自己的爱情，会有衷心爱着他的恋人。但爱情不是单向的，它需要双方小心翼翼的守护，如红泥小火炉般温存，才能长久下去。
鸳鸯终其一生，“止则相耦，飞则成双”，不离不弃守护着自己终生不二的伴侣。那才是一辈子的幸福。
【国学故事】
坐怀不乱：毛亨在为《诗经》中的《巷伯》诗作传的时候提到了这样一个故事：鲁国有一个独处一室的男子，邻居是一位独处一室的寡妇。一天夜里暴风雨大作，寡妇的房子被摧毁，妇人来到男子这里请求庇护。男子不让妇人进门。妇人从窗户里对他说：“你为何不让我进来呢？”男子说：“我听说男女不到六十岁不能同居。现在我还年轻，你也一样，所以不能让你进来。”妇人说：“你为何不像柳下惠那样，能够用身体温暖来不及入门避寒的女子，而别人也不认为他有非礼行为。”男子说：“柳下惠可以开门，我不能开门。所以我要以我的‘不开门’，来向柳下惠的‘开门’学习。”这个故事说到的柳下惠坐怀不乱的传说之前未有记录。 到了元朝，胡炳文的《纯正蒙求》进一步丰富了“坐怀不乱”的细节：鲁国人柳下惠，姓展名禽，一次出远门的晚上住在都城门外。当时天气严寒，忽然有一位女子来投宿，柳下惠恐怕她冻死，就让她坐在他怀中，用衣服盖住她，一直到第二天天亮也没有发生越礼的事。后世随流传关于柳下惠坐怀不乱的故事。
【相关阅读】
元稹《离思》；温庭筠《梦江南·梳洗罢》
【原文】
大车
大车槛槛，毳衣如菼（1）。岂不尔思（2）？畏子不敢。
大车啍啍，毳衣如璊（3）。岂不尔思？畏子不奔。
谷则异室，死则同穴（4）。谓予不信，有如皦日（5）。
【注释】
① 大车：朝廷官员大夫所乘之车。槛（kǎn）槛：车轮的响声。毳（cuì）衣：一种细毛织的上衣，古人说是大夫穿的衣服。菼（tǎn）：初生的荻苇，青白色。形容衣服的颜色。
② 尔：你。
③ 啍（tún ）啍：走的又慢又重的样子。璊（mén）：红色美玉，喻红色。古代男子穿红衣，女子穿绿衣，所以有“红男绿女”说法。
④ 谷：生，活着。
⑤ 皦（jiǎo）：白，光明。
【经典原意】
大夫的车在路上发出坎坎的声音，穿着如初生荻苇般的青白色衣服。难道我不思念你，是怕你不敢和我好。
大夫的车在路声缓慢笨重，穿着如赤玉般的红色衣服。难道我不思念你，是怕你不敢与我私奔。
活着虽然不能同室，死后但愿埋在一起。如若说我不诚信，犹如当空白日。
【当代阐释】
古老的山盟海誓
大车隆隆，驶向远方，预示着一种选择，走还是不走。
女子的告白很直接，是担心你不敢和我好，担心你不敢和我私奔。大车的声音沉重缓慢，那是凝重的思考，很长久，很忧郁，好像也很痛苦。
女子很着急，激动地立下誓言，以青天白日为证，活着不能呆在一起，死后也要埋在一块儿。
话到如此，戛然而止。留下广阔的空间给读者去思考，男子答应了没有？他们有没有私奔？有没有过上幸福的生活？一连串的问号，都没有答案。问号中的焦急期待不是为了男子，而是人们所担心的那个女孩。
一个聪明健康，美丽执着的女孩子，为了追求自己的幸福，主动和男子私奔。而男子却仍犹犹豫豫，再三思量。我们不禁隐隐地忧虑，男子能不能成为女子的终身依靠，他缺乏了爱人应有的无私奉献，缺乏了男性角色的勇敢决断。甚至说，这个男子缺乏了爱人之间起码的信任。特别是在女子说“如若你不相信，可以青天白日为证”时，我们也能感到男子所持的怀疑态度。隆隆的大车不停折射出男子在内心的挣扎。
我们赞叹女子的大胆决绝，朴直坚贞。为了爱，她可以义无反顾，坚守有情人终成眷属的信念。为了爱，她可以抛弃女子的矜持娇羞，直诉自己的爱情理想，在男子面前指天立誓。“问世间情为何物，直教生死相许”，女子的爱，就是这么刚烈刻骨。
我们在等待男子答案的过程中不免鄙弃男子的懦弱。他可能考虑了太多的东西，背负了太多的牵挂，在诗中，他始终默默无语。虽然我们必须要考虑现实，未雨绸缪，一步步来。但在单纯的爱情面前，总是缺失了一份勇于担当的男子气。
【国学故事】
卓文君夜奔司马相如：汉朝的大才子司马相如为景帝时武骑常侍，因不得志，称病辞职，回到家乡四川临邛。有一次，他赴临邛大富豪卓王孙家宴饮。卓王孙有位离婚女儿，名文后，又名文君。因久仰相如文采，遂从屏风外窥视相如，相如佯作不知，而当受邀抚琴时，便趁机弹了一曲《凤求凰》，以传爱慕之情，因相如亦早闻文君芳名。相如、文君倾心相恋，当夜即携手私奔。相如一贫如洗，文君亦因卓王孙怒其败坏门风而不分给她一文钱。两人只好变卖所有东西后回到临邛开了家小酒铺。每日，文君当垆卖酒，相如打杂。后来，卓王孙心疼女儿，又为他俩的真情所感动，就送了百万银钱和百名仆人给他们。后来两人虽然偶有矛盾，但恩爱终生。
【相关阅读】
汉乐府《上邪》；霍桑《红字》
二、宜言饮酒，与子偕老——婚姻的沉思
导读：执子之手，与子偕老
春归秋至，爱的收获季节开始来临。
金黄的庄稼将秋天打扮成带着成熟魅力的新娘子，带着累累果实，随着骑着高头大马的新郎，一路迤逦，来到夫家。
人们盛赞着美丽的新娘子，就像艳丽的桃花，灿烂娇柔。人们热情地送给他们最真诚的祝福：希望嫁到夫家后，能够孝顺幸福，人丁兴旺，全家吉祥。然而新娘子的貌美并不是新郎最为看重的，他看重的是新娘子良好的品德，是“高山仰止，景行行止”美丽。因为这能让家庭如琴弦般和谐。《车舝》《桃夭》悄悄告诉了我们如何去选择一个好妻子。
夜深人，人静了，《绸缪》中依然红烛高照的洞房内，新郎、新娘都在心里默默想该如何对待彼此呢？屋外那一捆捆被扎得紧紧牧草、荆条无言地回答着一切。
但并不是所有的新娘子都是幸福的，《丰》里面有个悔恨欲死的新娘子。健壮魁梧、俊逸不凡的新郎已经在家门口等待自己的到来，却不知为什么，新娘子悔婚了。或许她还在犹豫这段爱情，或者她还期望着以后会遇到一个更加理想的如意郎君。但很快，新娘子就如梦方醒，意识到她犯下了一个不可饶恕的错误，她错过了一个这辈子有可能最好的郎君。她在泪如雨下的梦里还再期待，再次穿上华美的嫁衣，等着心爱的那个人，驾着车马，带着吹着唢呐的乐队，滴滴答答，迎她回家。
消逝的机会永远不可能再次重来。你可以如《著》中的女子那样，在婚前仔仔细细审视你未来的丈夫，从德行到面貌，到风度，都可以心细如发地去感受你的未来丈夫。但不能犹豫你的婚礼，一旦错过，悔之晚矣。
婚后的日子没有了恋爱时期的轰轰烈烈，但在平平淡淡的生活中，爱情之酒变得醇厚起来。
有点点�