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剑鞘上的“太阿”两个字是朝内侧的，朱浩不喜欢太张扬，或者说比较喜欢扮猪吃老虎。一般人不会看到这两个鎏金大篆。
嘉祥大师再次苦劝道：“施主真的要执迷不悟吗？”
朱浩指了指自己地脑袋道：“它清醒的很，知道自己要做什么，能做到什么，还有会造成什么，并自信已经悟到许多人还没有悟到的东西。”
四大圣僧齐齐向前踏出一步，双掌合十道：“阿弥陀佛！施主请破阵！”
朱浩微微点头，并缓缓闭上眼睛。
《刑遁术》是《天魔策》十卷里的其中一卷。共分九章，内容只有两章专论遁术。其它章节讲的是各种酷刑和逼供的残忍手段。但这两章就是整个刑遁术的精华所在。奇。сom书能将遁术练至登峰造极的境界，就具有鬼神莫测之机。
朱浩地看家本领一是长生一图精神力，二是融合寒热两个极端的长生真气，三是长生真气做种的道心种魔大法，最后就是刑遁术中间的遁术了。其重要性完全不下于前三者。甚至可以说朱浩能混到现在风生水起的地步除了精神力之外。就是它立功最多。
遁术包括步法、身法、遁法以及轻功，其中修成步法与轻功最易。身法次之，遁法最难。其中涉及到许多易理术数、先天八卦以及五行九宫地内容，不光难以理解，而且修炼后两者就要学会控制自己全身地肌肉骨骼，这种痛苦是难以形容的。比如传说中地缩骨功比起遁术来说连小意思都算不上。巅峰的遁术可以将一个成人的身体缩小到十岁小儿那么大，或者从一米八的中等个头变成二米一的铁塔巨汉。要易容根本不用人皮面具，直接运功控制肌肉骨骼就行了。但是人的筋骨乃是先天长成，后天的改变当然就是逆天，逆天就要承受代价…………比如说非人的痛苦与精神的压迫。
朱浩的遁术仅仅得了些皮毛而已。把修炼变成受罪，那是受虐狂才做的事，朱浩没时间也没兴趣，只在探索有没有另外地可以减少痛苦的捷径。但仅仅是这点皮毛。运用起来就足以让石之轩自创的幻魔身法黯然失色了。
遁术代表的不单是来无影去无踪的功夫，也是一套特别的武功心法，什么气机牵引对朱浩起不了任何作用，所以朱浩两度轻松的从天刀宋缺犀利无比地气机封锁中脱身。任何阵法只要有一丝空隙，朱浩都自信可以轻松的脱困而出。这也是他主动入阵地原因。硬碰硬的打，旁边还有个态度不明朗的天刀看着，即使朱浩再自信也要谨慎一些。如果破阵而出。就算四大圣僧脸皮再厚，也不好继续来围攻朱浩了。
四大圣僧来之前显然是踩过盘子的。从师妃暄以及宁道奇、了空等人那里充分的了解了朱浩的武功深浅。得出的结果就是朱浩是半个宗师，也就是和祝玉妍差不多，撑死了也只可能刚刚到达宗师级，只不过和宁道奇交手地时候功法奇特，而且宁道奇留了手；天津桥时仰仗和氏璧异力，大占便宜；至于那惊天一剑似乎要准备很久，而且发出去之后他也没有余力了。并且智慧大师还在当事人李世民那里了解到那一剑虽然厉害无比。但是气机锁定并不强。至于最近祝玉妍等人入宫行刺那个并不能算上多少个人武力。皇帝要是那么容易就被行刺了恐怕也没有几个能坐安稳了。
综合了许多方面的信息，四大圣僧认为：朱浩并没有传言中那么无敌，他们四个人出手是绰绰有余的。
“阿弥陀佛！”
四大圣僧再喧一次佛号。
帝心尊者手中的锡环禅杖与斜对面道信的一双肉掌掌同时而动，禅杖带着雄浑无匹的力道横扫腰际，达摩手直击背心，没有丝毫的花巧，甚至没带起半分劲气狂风，但实际已经到了大巧若拙的境界。招式化繁为简，反而能发挥出更强大的威力。
智慧大师手中扣着一串檀木念珠，在帝心出手时反而向斜后方退出半步。嘉祥大师一双宽大的袖筒中忽然滑落出一只木鱼和一根木槌。就那样站定了，低垂双目喃喃念起佛经，手托着木鱼节奏分明地敲打起来。绵绵秋雨的阴霾天气下，反而如同身处大雄宝殿之中，阵阵梵音传来，带着一股洗礼心灵的圣洁力量，浩大绵长。
道信一边出掌，一边笑呵呵的道：“施主小心了！”
“多谢提醒！”朱浩瞬间进入圆转境。脸上带着一点淡淡的笑意，却令人看不出有任何喜悦的成分。
战场对决，除了兵力与兵员素质之外，最重要的就是士气。士气高昂的一万人能在打败士气低落地十万敌军，可见士气的重要性。而武者决斗。除了各自武功高低外。也要凭一股锐气。人老了锐气就减了，所以功力高深的老一辈高手也可能输给锐气正盛的年轻高手。嘉祥大师站在那里念经敲木鱼看起来没多大用场。可是他发出的阵阵梵音就是最大程度削弱对方锐气地功法。如果一个人连抵抗之心都没有了，当然也就不用和别人争斗了。
朱浩身体一沉，左手立掌轻拂，似缓实疾地拂向道信大师双掌之间，连鞘的太阿同时也是毫无花巧地击向锡环禅杖前进路线的一点空出。帝心尊者见状，心中微微一惊。这一剑说快不快，说慢不慢，看不出多少威力来，也不像道信的达摩手那般大巧若拙，但仿佛前知一般的抵在他即将施展禅杖后番变化的一点，实是拥有化腐朽为神奇的力量。
帝心尊者的“大圆满杖法”讲求的是“随处作主，立处皆真”自由圆满的境界，从无而来，归往无处。无论对方防守如何严密，他的大圆满杖仍可像溪水过密竹林般流过。用势大力沉的禅杖施展出这般绵密的招式本极为困难的，所以将之练到大成之后，更能发挥出摄人的威力。一旦施展开来，可谓是无孔不入，如同水银泻地一般绵绵不绝。
可是不管多厉害的招式，也要施展完全才能发挥完全的威力。朱浩的剑鞘足以将他刚施展了一半的招式打断，又或是半途变招。一变招，自然就失了先手的优势，被压制之后更不能发挥大圆满杖法的威力了。
帝心尊者暗想定是嘉祥大师的缕缕梵音克制了朱浩剑招的威力，所以看起来才如此的平凡。帝心尊者心中一定，猛地再加一把力，禅杖倏然走高三分。禅杖头上几串锡环忽然炸开，搅动着卷向剑鞘尖端。
朱浩一手插进道信双掌之间，忽然翻腕弯折，贴上道信右腕，同时笑道：“借大师手腕一用！”
道信心中一惊。本来朱浩单手插入的时候，掌心是朝着他左腕的，一般来说贴亦是贴左腕。不过他左腕随时可以化实为虚，反过来抓朱浩的左臂。但是朱浩手腕翻折明显超过理解常识。一般人十指交叉，可以向外翻腕一百八十度，这就是常识。但有些人可以继续反转回来，成了三百六十度，这就是特异了。
正是超过常识，所以道信一搭手就被他贴上。只感觉到右掌轻飘飘的不受力，被一股不算大的力道向前牵引，却将他拉的身形不稳，差点就是一踉跄。
与此同时，太阿剑在空中毫不受力的情况下出乎意料的向上弯曲，在帝心尊者反应过来之前卡进禅杖头部的耳环之中，而后倏然舒展开来，又是一股巨力引导，将之拉过来。
这一切只发生在电光火石之间。道信一挣不脱，见到朱浩右手一拉，就将帝心尊者的禅杖带到身前，哪里还不明白他的意思。原本强撤了五分力道稳定身形，现在眼看着自己的手掌就要撞上帝心赫赫威势的禅杖顶尖了，顾不得经脉胀痛，强行逆转真气，又再吐出三分。
帝心也明白此时的情形，恼怒自己大意的同时，心中更恨朱浩心思歹毒。大圆满杖法与道信的达摩掌对撞，哪一方收力就可能被对方的真气侵入体内，而两方都增力的话，也是个两败俱伤的下场。
卷八 北上传旨－卷十 西征北伐
第三百零二章 … 善哉善哉
“世尊妙相具，我今重问彼，佛子何因缘，名为观世音？”
嘉祥大师忽然改念偈语。手中木槌敲打木鱼的频率随之增快。在帝心尊者的禅杖快要撞到道信的掌心时，原本靠后的智慧大师突然双眼一睁，射出一抹如同实质的湛湛神光，口念一声“罪过”，手中檀木念珠应声而出，滴溜溜的套向朱浩胸口。看似没有丝毫力道，实际却含有千钧之力。
智慧大师平时不显山露水，但一出手就可以看出不凡来。按照正常情况，这串念珠会在朱浩双手收拢、也就是两边相撞之前透过中间的缝隙打中朱浩的胸
朱浩散发出的精神力早已捕捉到这一状况，立马双腿一蹬，以两只手为支撑翻身而起，避过念珠。嘉祥大师白眉一动�