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文羽浑身一震，双眼冒出了奇异的神采：“你的意思是我和他……这、这实在太疯狂了！虽然从理论上说得通，但毕竟从来没有人这么做过啊……”
阿瑶朝他一眨眼：“不试怎么知道呢？”
白铘看着这两个人你一言我一语的，眼里写满了疑惑：“你们说的……到底是什么术？”
浮沙壁垒外。
白色野人气急败坏，一拳又一拳地使劲砸着这个和自己身高差不多的巨大壁垒，土壁上已布满了十来个重重叠叠的拳印。不出两分钟，这个壁垒就将被它击破。
但它万万没想到，在它身后数米外，文羽和白铘的真身已将它的位置锁定。原来，文羽此时已悄然用土遁带着白铘离开浮沙壁垒，藏匿在一株粗壮箭竹之后等候时机。
就在白色野人正要再度挥拳之时，文羽出手了。
“咔！”白色野人脚下的土地突然裂开，将它的双足一下卡住。野人大惊之下，拼命挣扎。只听”哗啦”一声，它竟生生将一只脚拔了出来。巨大的疼痛让它发出了撕心裂肺的惨叫。
“果然，单纯的裂地击根本困不住他！”文羽立即扭头对白铘叫道，“大眼，快！”
白铘伸出右手，在他的掌中也躺着一团球状的元神力量，散发出黝黑的光彩。“这真是个疯狂的尝试。”他强笑着，猛地挥手将元神球推向文羽前伸的双掌掌间。“哗！”只见华光迸射，一道棕色的元神光柱从中激射而出，直奔白色野人脚下。
白色野人此时负痛欲扯出另一只脚，却惊恐地发现脚下有了变化——地面居然化成了一片泥沼！
两种不同属性的元神转化融合——这便是《黄绫宝卷》所载仙术最大的奥义所在。
《黄绫宝卷》原本是大禹王记载他在治理洪水的十多年里使用或独创的仙术秘书。
一切都要从数千年那场大洪水说起。
最初，治水的不是大禹，而是他的父亲鲧。鲧是轩辕黄帝之孙颛顼帝与凡间女子的儿子。正因如此，尽管他拥有神的能力，但却得不到神的身份，只能生活在人界。
第三十九章
也许是真为了天下苍生，也许是为了给自己创造一个得到神籍的契机，在大洪水暴发后，鲧毅然向人皇尧请命治水。但是，以他一己之力根本无法阻止滔天洪水的肆虐。无奈之下，鲧悄悄上天庭，偷了天帝帝喾的宝物息壤来堙塞洪水。
息壤果然神奇，洒到哪里，哪里就会长出高山阻拦洪水，并随水势的上涨自动增高。帝喾很快得知鲧盗息壤的事，勃然大怒。同为颛顼的儿子，他对鲧这个不明不白的兄弟早就看不顺眼。于是，他以此为借口，命令火神祝融将鲧杀死在羽郊，取回了息壤。
洪水再次泛滥，鲧心不死，魂不散，尸体历经三年的风吹雨淋也没有腐烂。帝喾大感惊恐，生怕鲧变作精怪，便再次派祝融下界剖开鲧的肚子看个究竟。最终奇迹发生了，祝融刚一剖开鲧的胸腹，一道强光闪过，从鲧的肚子里跳出一个人来，那就是大禹。
大禹一出生就已是一个身强力壮的少年。大禹王向祝融表示，愿意继续父亲的事业，整治人间水患。他恳请帝喾让他子承父业，继续治水。帝喾原本想杀他以绝后患，但在帝祖爷黄帝出面干预下，只得应允。由此，大禹王开始了漫长的治水生涯。
此时的洪水比之鲧用息壤堵塞时更加凶猛，而且还有蛟龙作怪，大禹虽有神力却不知如何运用，要治水谈何容易？
就在这时，云华夫人出现了。她是炎帝神农的二女儿。原本，她从巫山经过，是要去看望和仙人赤松子私奔、隐居在昆仑仙境的姐姐。然而，当她在半空中望见在滔天巨浪前依然毫不畏惧，率领民众治水的大禹时，她被深深感动了。
于是，她留了下来，不但让自己的七侍神狂章、虞余、黄魔、大翳、庚辰、童律、乌木由协助大禹，还赠给大禹一本记载防风治水仙术的天书，并传授他运用神力的法门。这本天书便是《黄绫宝卷》的雏形。在云华夫人的帮助下，大禹的神力大增，并在治水的过程中开发出了不少新术，最终历时九年，不仅剿灭蛟龙，还用“疏导”之法成功将洪水彻底制伏。
但此时，云华夫人却不知何故竟化作了巫山间的一座山峰，无论大禹如何呼喊她都默默不语。大禹深感她的恩情，便将云华夫人传授的各种法术记载下来，形成了一本《黄绫宝卷》。他将宝卷埋在与神女峰隔江相望的飞凤峰上，还建造了一个授书台以示怀念。
数千年来，无数修仙者都妄想找到《黄绫宝卷》，但没有一个人能成功。其实，即便他们找到，也未必能学到一招半式。因为宝卷中的术绝非一般修仙者所能学会的。众所周知，元神的基本属性为金木土水火，每个人的元神属性都逃不开这五行。元神的属性是先天注定的，不同元神属性的人只能使用相应的仙术，而无法修习其他五行属性的术。
不过，却有一个例外。那便是土系仙术。由于土生万物，而人亦是昔年女娲用泥土造化而衍生，因此土系仙术亦能衍生出其他五行属性的术。
打个比方，土系仙术就好比是血型中的万能O型血。土系修仙者到了一定修为，可以将自身的全部元神力量转化为其他一种五行属性，从而使出其他五行属性的术。但这种变化对施术者的要求实在太高。不但需要他有精气神的高度集中和足够多的元神力量，还需要一个足够强壮的身体。因为在元神属性转化时，会在施术者体内产生巨大的反应，造成其肉身严重损坏甚至是死亡。
因此，七百年来，除了得到神仙相助的凌风影，没有一个土系修仙者能修炼到这一步。文羽自然也不例外。《黄绫宝卷》中详细记载着元神属性的转换之法，文羽在巫山村时尝试过多次，但每次都因为身体无法承受巨大的疼痛而放弃。
于是，在阿瑶的建议下，文羽把目光放在了土系仙术的第二个特性上。这个特性也是《黄绫宝卷》中大半仙术的基础——不同属性元神的融合。就是将部分的元神力量转化为其他属性五行仙术中的任意一种，然后融合到自身的土属性元神中，创造出一个结合两种元神的新术。
大禹正是用此法创造出了大量融合土与水属性的“泥”系仙术，用以弥补没有息壤的缺憾，在治水中起了重要的作用。不过，这融合之法却远没有看上去的这般简单。
虽然它只需要施术者转化小部分元神，对自身身体的伤害已降到最低，可要一边会聚自身土属性元神，一边又要转化出其他属性元神，就好比是“左手画圆，右手画方”，对普通人来说几乎是不可能完成的任务。文羽试了多次，依然以失败告终。
文羽知道“泥”系的仙术融合了土、水两属性的优点，应该能困住那白色野人，但自己毕竟还没办法转化元神，怎么可能使出这一招呢？他想不到，但阿瑶却想到了一个虽然合理但却近乎疯狂的主意——那就是让土属性的文羽和水属性的白铘同时将元神具象化，然后融合在一起。
《黄绫宝卷》中没有提到这样的做法，从古至今别说没有谁这样做过；恐怕连想都没几人想过。因此，尽管文羽对融合之术的使用之法烂熟于心，但对阿瑶的这一大胆建议也难免心存疑虑。白色野人那BT的速度他和白铘都见识过了，倘若元神融合失败，把小命玩掉也不是没有可能。
但眼前的一切在明白无误地告诉文羽和白铘——他们成功了！
这便是“泥”系仙术中最广泛使用的困敌之术——黄泉泥沼。本质上和木系仙术的幽冥之爪相同，但由于泥沼本身“以柔克刚”的特性，这个术更让敌人难以挣脱。哪怕是如今这个力大无穷的白色野人也不例外。
此时，白色的野人双腿已深陷入泥潭，并不断下陷。它虽然不知到底发生了什么，但也明白自己现在面临的危险。它大吼着，一边拼命晃动着身体，一边挥舞着巨大的双臂使劲扑打着泥沼，妄图将身子挣脱出来。然而，泥沼宛若一团黏稠的软糖将它紧紧包裹着，双手根本无从施力，越是挣扎越是陷得深，很快半截身子就被泥沼吞噬。
以柔克刚，这便是黄泉泥沼的威力所在。
不过，施术的文羽也并不轻松。第一次使用这样的术，对手又是拥有如此怪力，文羽的元神消耗相当大。此时他额头青筋绽出，汗如雨下，双手不住地颤抖着。他咬牙叫道：“大眼，快动手啊！这家伙力气太大，我要坚持不住了……”
白铘看了已近发狂的白色野人一眼，又扫了扫四周，道：“原本我只想用幻术让它静上一段时间，但