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许多人笑这位愚蠢的家伙，却也不得不赞叹他的信心与勤勉。而有智慧的人认为他是一个真正的比丘——虽然有先天上的不足，却是认真在清除业障、寻求开悟。
盘陀伽很认真地工作，照佛陀的交代，恭敬虔诚地扫地擦鞋。更且，在他将佛陀要他背熟的几个字再三思考后，他开始更深一层地去探究它的意义。虽然寺院的灰尘是无穷尽，然而他的觉观也在他心灵深处开始绽放。
“佛陀的意思是指外在的尘垢呢？或是内在的尘垢？”他沉思：“什么是外在的尘垢？什么是内在的染污？我的业障在哪儿？”以这种方法，这位愚笨的扫庙僧——佛陀弟子中最蠢的一位——开始在他日常杂物中开始禅修。
有一天盘陀伽静静地在扫庙的同时自我观照，佛陀所开示的一个偈颂很自然地从他心中升起，其实那些句子就算他曾听过，也不可能记得，更别说要熟背它：
尘是执着，而非泥尘，
智者弃之；
垢是瞋恨，而非泥垢，
智者弃之；
尘垢是无明，此外无他；
智者清除此污垢与障碍，
即得解脱。
因为这瞬间浮现的偈颂，盘陀伽了解到贪、瞋和痴三毒是轮回的根本，他打破了自我的幻象，一切迷惑的根本。
突然间，愚蠢的盘陀伽高声呼叫：“看到了，我清楚地看见了。敬礼世尊！”因为在那当下，手执扫帚，他透视幻象而证得开悟。
精进禅修许多年后，盘陀伽成为十六罗汉之一，广为弘扬佛陀的教法。每个人都很惊异僧团中最笨的比丘，竟能达到如此崇高的心灵成就。有一次，当盘陀伽阿罗汉正教导十二个心存疑惑的比丘尼和一大群无尽数的在家人时，其中一万二千人立刻证得不同层次的开悟。
又有一次，佛陀接受一位医生午餐的供养，全部的比丘，除了扫庙僧盘陀伽外都被邀请了。然而佛陀在他座位旁摆了一个座位给盘陀伽，并直到这位没受教育的阿罗汉被请来坐在适当位子后才肯受食。
佛陀亲口说，在他众多弟子中，最擅于转换他人心念的是善良的阿罗汉盘陀伽——扫地大师。时至今天，据说那些无法记忆或了解佛陀教法的人，若能全心全意地向盘陀伽祈请，都能开展他们的心智能力。盘陀伽印证了一个不争的事实——对于内心的开发，真诚的心灵修持远比仅是智能知识更为重要。
编篮师
佛教僧侣，或称为比丘通常终生持出家戒。放弃僧侣的生涯，常常会发生问题，虽然在不同的佛教传统里对于戒律或誓言的解释尺度有别。
阿弥陀佛即无量光佛，住于西方佛土，称作德瓦千或极乐世界。虔信者深信能重生于此净土者，将可快速地修证达到完全开悟之境。
在佛涅盘后几百年的古印度，有一位诚实优秀的比丘，每天都在他结居森林旁的一个小村落里化缘。有位当地的年轻女子为他俊秀的外表、正直的举止及其散发出来的宁静所吸引，不知觉地爱上了这位比丘。
慢慢地，这位比丘知道这件事情，他婉转地拒绝这女子的接近。随着时光飞逝，情况并未改进，这女子的热情与日俱增，已到了不能控制自己情绪的地步。愈是得不到她渴望已久的东西，她愈是想获得。无论她的朋友、亲戚或是村里长辈们如何劝导她，还有比丘以及他的同修们如何仁慈同情地与她谈论这件事，都没有人能化减她极度强烈的单恋情结。
这可怜的年轻女子已经变得失神欲狂，不时地哭啼，并想要自杀轻生。
谦逊的比丘知道了这情形，面对如此的一个难题，他发现极不可能就迁往他处，置这女子不幸的命运而不理。为了实践他为利众生的菩萨誓愿，这位正直的比丘终于同意了那女子绝望双亲的正式提亲。婚礼很快地准备并举行。
“如果一件事是值得做的，就应该尽力做好。”那位比丘心想。
他成为一个很好的丈夫，在各方面都很体贴，而他的妻子也深爱着他。这对夫妻以祖传的编篮技艺为生，他们的小孩后来也跟着一起工作。每当工作时，这位还俗的比丘双唇似乎不停地默念祈祷文，除此之外没有任何外在的迹象显示他从前的行业。他的诚实正直很快就被注意到。
小生意很快就变得兴隆，当地人们普遍认为如能拥有还俗比丘手编的篮子，幸运和兴盛都会降临他们身上。
几十年就这样过去了，这家庭也兴旺了，整个地区在物质与精神上都更充裕丰盛。这位正直的编篮师，背早驼了，人们经常向他寻求忠告和祝福。他的孩子继承他的风范，子传孙，孙传子……
时间终于到了，这对恩爱的老夫妻相继去到另一个世界，如同我们每个人都无可避免的，当他们各自奇妙地投生到西方极乐净土的莲花苞中，阿弥陀佛授记他们终将开悟成佛。
阿弥陀佛还宣示：“编篮大师，由于你的无我，放弃了自己原来选择的寺院生活来救一条性命，你真正做到了出离、利益众生和崇高的精神意义，因此大大减短了你以及所有有幸与你业力相连的人们到达涅盘彼岸的路程。”
超越诸毒
有位名叫千伯的外道教师妒忌世尊名望日益增长，许多他从前的学生和弟子都无可理解地加入佛教徒的行列。因此，有一天他决定要报仇。
千伯有位信徒叫做帕贝，帕贝的妻子已经成为佛陀乔达摩的虔诚信徒；现在帕贝似乎也岌岌可危地快改信佛教了。帕贝的妻子想邀请佛陀和他的出家弟子们到家里应供，千伯指称她无知的行为太愚蠢了，但无可奈何，这心地清净的妇女信心坚定。
面对如此顽强的反抗，狡诈的千伯并不服输。他说如果她坚持一意孤行做这傻事，帕贝就满她的愿吧！千伯批评道，如果这位新的老师，释迦牟尼佛，真如人所说的确具备遍知、智慧和慈悲的伟大力量，他应该能预知任何可能发生在他自己和他信徒们身上的不幸；如果他名不符实，那么帕贝的妻子盲目地跟随群众接受新的教义和规矩不就是不智之举了吗？——这就是千伯的教唆之辞。
帕贝在家前刚跨过门槛的地上挖了一个大坑，像捕虎的陷阱一样，里面填满了灼烧得发红的木炭，并在佛陀和弟子们日中来应供的前一刻，才巧妙地掩盖起来。如果佛陀真的是全知全能，他自然会事先知道而且不会跨过门槛来，但是如果这位新上师只是个冒牌货，他将会踩在假地板上，跌入火坑而被烧死。
更狠的，那卑鄙的千伯交代帕贝在会供的食物中下毒，万一佛陀能侥幸走进屋子，那么就可做另一项试验。如果佛陀真是全知全能，他是否就将谢绝享用下了毒的食物且指示他的弟子们也不取用呢？
对愚痴的帕贝来说，他是同意这个计谋的。他怎么会懂得这些宗教的是非？他又怎么会去质疑自己的上师千伯的尊贵人格呢？
帕贝的妻子知道这计谋后惊骇得说不出话来，虽然她对佛陀常常被证实了的全知全能有大信心，但万一佛的弟子，或成就稍低的比丘先行于佛前，不也成为这卑鄙毒计的牺牲者了吗？而且，如此邪恶可耻的目的为何？帕贝的妻子对千伯的狡诈，和他对丈夫的影响支使力大为惊骇，她极力规劝她的丈夫。
虽然她反对整个阴谋，但是，身为一个女人，在那个时代、那个地方，她的意见是微不足道的。她的丈夫帕贝将她锁在一间储藏室以免她妨碍计划的进行。帕贝送了贴子邀请佛陀和他穿着红色袍子的出家弟子们来午餐，接受供养。
佛陀接受了邀请，并且预知一切将会发生的事情；同时，千伯小心翼翼地留在帕贝屋子里的一个房间，在幕后观看。
二天后，佛陀对所有的弟子们吩咐，他们都将到帕贝家接受午供，但是无论如何，他们当中任何人绝不可以在他之前跨过门槛，先行进入屋内。之后，全体就出发了。
当出家众们来到帕贝家时，温和微笑的佛陀走进来，未受惊扰，不仅那片薄的假地板没有照计划塌陷，连前面房间宽广的整片地板似乎都奇迹地变成一个美丽的湖泊，充满了盛开的纯净莲花、天鹅、水鸟和水鸭；而且，每当佛陀走一步，一朵光辉的白莲花立刻从他脚下生起。
目睹这奇妙的景象，全部的人都十分惊奇，尤其是惊惶失色的帕贝，当佛陀仁慈地对他微笑时，他只是畏惧地站在那儿。
这位羞辱的主人第一次了解到自己的愚蠢，于是他揭发了整个卑鄙的计谋。
佛陀耐心地听完帕贝伤心的忏悔后说：
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