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众人惊喜，居然还有这样的东西，即使是国王也高兴笑了起来，有人快速的拿来笔墨。
李樱宁先在这上等丝帛上写下《神明守身经》，在这里顿了一顿，又再加上三个字——泾河卷。
随之便一边写一边念道：“血肉身，无形魂，举头三尺有河神。身着素蓝辟邪衣，外魔不可欺，三尺诛魔剑，虔心自能现。居心间，处泥丸，护我魂魄长安然。意凝心也静，神光照天灵。行世间，走天地，肉眼所见即河神所见，心眼所观，河神亦觉，鬼魅不敢欺身，阴邪皆远避……”
他将这一篇并不长神明守身经写了下来，国王亲自手起锁入了玉匣之中，一边说道：“待寡人选国内品性良善者，让其诵此经。”
李樱宁说道：“大王不必如此，此经若是心存不善之人诵之必定无用，河神自然能分辨不善之人的不善之心。”
只是国王却显然不打算公开来让所有人修持。不过，李樱宁一边写一边念，声音颇大，在场的人都听到了，那经文并不长，若是有心的话，应当都已经记住了。
李樱宁又住了几日，将那颗内丹初步的祭炼一番后便要告辞，只是却发生了一件让他意外的事。
木真真居然感应到了河神。
她说她在对着画像诵读《神明守身经》时能感应到河神的存在，初时李樱宁还不想信，但是当她看到木真真时，却从她身上感应到了一丝不同的气息。
这气息他也说不上来，并不是法力，而是一种说不出来的味道。李樱宁曾见过学问高者身上有浩然之气，他们也没有法力，却能外魔不侵，而木真真身上并不是浩然之气，却是能有异曲同工之妙。
李樱宁想不通，只得将之归为河神爷的神奇。
最后，他终于还是走了，他的修行之路还刚开始，修行路上必定有许多阻碍修行的东西，若是颜洛娘在这里的话，一定会说：“师尊曾说过，修行修的就是舍与弃。”
他走后，藏海国便没有了国师，神殿神庙都拆了，但是在另外的位置又新建了一座神庙，神庙上匾额上铬刻着泾河神庙四个字，里面的神像是陈景的塑像，一身素蓝法袍，双眼有着看透一切的冷漠，只是他一只手伸出，一只蝴蝶在他掌心振翅欲飞，看起来又有几分神秘与飘渺，将那份肃杀之气冲淡了不少。
而神庙之中住着的就是藏海国公主木真真，此时的她是神庙祭祀，她自己则自称泾河神侍。
第四二章 乘虾入战国
相对于陈景的真身来说，藏海国天怒河中的河神法力要差得远，只不过比起陈景降临的神念分身所能驱动的灵力来却要高许多。只是陈景依然干净利落的将他斩杀了。
那个天怒河神虽然是在他的神域之中，对于陈景来说，却根本就无用。陈景对于河浪的御使和灵力的运用比他高出许多，虽然他驱动了天怒河中的灵力，却是松散的，不成势，即使是力也不集中。所以陈景破之如刀划春风。
分神化生降临术最根本的就是要所降临的地方要有一个载体，陈景赐予李樱宁的画像就是一个载体，只是那里面所蕴含的信仰与灵力在短短的时间内就已经耗尽。那一幅画是陈景以自身为形炼成，可以吸纳信仰愿力的，只要李樱宁每天祭拜一次，那里面就能再次汇集到可以供陈景降临的信仰。只是李樱宁自己能否想到，却要看他自己了。
这次降临是陈景第一次降临，却有了新的体会。
在他的心中，除了神域之中他能一念而察之外，神域之外有神像的地方，只要是汇集了信仰，他便能感应到。
整个天地在陈景的心中是漆黑一片的，因为他无法感知，而神域就像是他的家，灯火通明，想看哪里一眼就能看到。家之外的天地是黑暗的天地，有多少凶恶危险潜伏，他不得而知。
曾经不断有人从漆黑中来，他们抬来神像，抬进神像，让陈景帮神像点燃灵光。当他们将神像抬走后，陈景心中便多了一点点若有若无的灵光，就像是一只萤火虫飞入黑暗之中，有些彻底的消失淹没于黑暗，有些则更加的明亮了。
那些消失淹没的，是因为他们对于陈景的信仰丧失，所以陈景对于那神像上的一点联系便断了。而更加明亮的，则是他们的信仰越来越重了，所以陈景心中对于那神像的感应也就越发的清晰了。
来过河神庙中请神的并不多，大多也就是附近的村镇，他们其中还有不少是一个人抱着一尊小神像而来。还有家无余财者请人雕刻神像的家庭，就自己制作一个神牌位到绣春弯神庙来，陈景自己是来者不拒，画上神文，点上一点信仰，融入一点神念。只要他们回去之后日夜祭拜的话，无认是神像还是牌位上都能聚集他们的信仰的，这信仰能让陈景感应到，能让一般的鬼物邪灵不敢轻进。
只是其中有一部分神像牌位上陈景留在上面的信仰早已经消失了。
然这次降临让陈景有两个意外的收获，他发现在降临后，迷天剑居然也能用，虽然不是本体，却能如影子一样出现，让他轻松不少。
过后回想，他认为这迷天剑蝶能够在降临时显现出投影来，一定是因为与自己本身融合了的原因。所以陈景在遥远的藏海显化出法象时连迷天剑蝶也显化出来了。
｛还有一个意外就是，从藏海国中他感受到了信仰念力，很纯粹的那种。冥冥之中，有一根线将陈景与遥远的藏海国木真真联系在一起。
｛境界法力越高，陈景才发现天地越加的神秘莫测。
｛泾河绵长，在天地间曲折蜿蜒。大凡河域附近都会有人类生活，久而久之会出现城镇村庄。有人类的地方就会有信仰，就会有争斗。
｛绣春弯以下是枫林渡，那里有一个渡口，有一片枫林。枫林渡再往下一百里，河域流势越发的平缓了。一般来说，河域平缓的地方必有大量的人类聚集，会出现大城。
九千三百里的泾河，除了绣春弯这一段地方之外，其他的地方并没有多少信仰，小村小镇。他的名声大多只在修行人之间传递，毕竟他成河神的时间相对来说还是很短的。
而泾河龙王在入昆仑之前，一直都是潜修，在凡尘俗世之中，也并没有什么信仰。
所以，泾河之神的名头只限于泾河，只限于修行人之中。
在枫林渡往下百余里处，有三座大城聚集在一起。
那里有一条相对来来说要小一些河流汇入泾河之中，那条支河名叫潜龙江。从大地上的地势来说，那里正是一处交通要道，水陆交汇。从军事角度上来说，那里是兵家必争之地。
在河的北面，有一座大城名荆城，在河的南面有两座城，那两座城又被那条潜龙江从中间隔开，分东西而立。潜龙江东面的叫江东城，潜龙江西面的西襄城。
三座城虽然都只有一河之隔，但是却分属三方。泾河的北面那座荆城属于魁国，而泾河南面的那两座是属于阴氏国与沼国。
三个国家都不大，但是一直处于敌对，近年来，三个国家的国主都想要有一番作为。其中以北面的魁国国主最为雄才大略，有着一统泾河南北之心。
这是凡尘间人类的争斗，然而近年来却有不少的神祇参与其中，他们借乱而收信仰，趁战而灭他神之庙。
人间乱，神道亦乱。
这一天有一个白衣秀士坐一叶扁舟而行于泾河之中，过枫林渡，入绣春弯至神庙前。
他不是普通人，而是一位神祇，只时他坐小舟而来，并不用法术，是在表示对于陈景的尊重。泾河是陈景的神域，修行之人一般不入神域之中，是因为在那里自己不得显露法术神通，有约束，要不然的话就是对于神祇的不敬，所以修行之人一般不入神域之中。
大红虾在河神庙前看到他进入神庙之中，过了一段时间之后便又出来了。与来时一样，面带微笑，走时还朝大红虾点头笑了一下。
大红虾看着这白衣秀士远去的背影不禁低骂道：“天凉摇扇，无乐而笑，笑皮不笑骨，非奸即凶。”他嘴里念着这个，突然发现陈景已经在身边，连忙说道：“河神爷，这人是阴氏国西襄城的一位城隍，来我们绣春弯一定没安好心。”
陈景并没有回答，又过几天，又有一人顺江而上，这人一身的黑袍，同样的乘一叶扁舟而上，过枫林渡，抵绣春弯，入神庙，大红虾依然在外面看着。他过了很长一段时间才出来，出来时面色如常，就像是没有看到大红虾。
大红虾看他远去，陈景又出现在他身边，大红虾连忙道：“这人是沼国江东城的一个城隍。我见过他。”
又过几天，有一个红衣少女乘一叶扁州而来，过枫林渡，入绣春�