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转眼间，秋去冬来，天气一天比一天冷。
相比这难耐的寒冷，陈剑臣更感到头疼的是，他发现自己完全读不进那些“之乎者也”了。
这个位面世界的政治制度，以及主流文化意识形态，和地球位面明朝时期的极其相似，科举内容更是非常相近，同样有一个“儒家”存在，同样考的是八股文。
真是咄咄怪事！
这让陈剑臣感到恍惚迷糊，犹若梦中，觉得自己穿入的不是异时空，而是地球位面的古代历史。
——天统王朝立国已近千年，一统天下，可谓根深蒂固，不可动摇；立国之初，武帝登位，当即采纳内阁大学士董忠旭的意见，开始施行“罢黜百家，独尊儒术”的政治纲领，以“仁义思想和君臣伦理观念”为核心，维护统治秩序，神化专制王权。
可以说，这一套非常管用。
随着每一代王朝帝王的坚定执行，该理念形态已经深入民心，深入到每一个人的骨髓里，从思想上实现了“大一统”，进而把整个天统王朝经营管理得像个铁桶似的。
在铁桶里头，千千万万的百姓安安分分地活在其中，一如浑浑噩噩的蚂蚁。
只可惜，陈剑臣并不是一个安分的人——他的不平凡来历，注定了不甘于安分。从他的阅历角度，相对容易洞悉清楚到很多深层次的东西，可不是那么好愚弄的。他还发现天统王朝的儒家思想体系和其所熟悉的儒家思想体系存在不少差别。
比如说，天统王朝的儒家鼻祖乃活到一百三十八岁的开国功臣，内阁大学士董忠旭，后人皆尊称其为“董圣人”；而入仕的必经之道“八股文”所考取的题目内容，绝大部分都源自于董圣人生平著述的《德书》、《礼书》、《忠书》、《法书》，不得自由发挥，越雷池一步。
《德书》、《礼书》、《忠书》、《法书》，合称为“四书”，记述文体为文言文，满篇都是张牙舞爪的“之乎者也。”并且这些“子乎者也”比起孔孟之道来更加枯燥，干巴巴的，属于彻头彻尾教条形式的存在，僵硬死板，内容空洞无聊透顶。
所以，陈剑臣从心底里就反感，厌恶。每当捧起厚厚的经书，就有一种撕烂开来，要用纸张擦屁股的冲动。
“四书”，每一书都有三大本，三四一十二本，够他擦很久的屁股了。
只可惜，这个念头只能在脑海盘旋而过，根本无法施行——对“四书”不敬则是对董圣人不敬，在王朝法典里，这属于杀头大罪。
陈剑臣可不想死。
不但不想死，还想活得好好的，活得滋润。
然而要达成理想的生活水平，他就必须要参加科举，写八股文，并期望能中举，成为举人，入仕当官。
除此之外，难有别法。
皆因以他的情况，也做不了其他什么事。
经商？务农？学手艺？
别开玩笑了。
经商无本钱无资源无经验，从何经起？而农民工匠类都属于“下民”身份，更加入不得流。下民之下，还有一个“贱民”，那些可都是犯过罪的人，以及奴隶阶层了。
“万般皆下品，惟有读书高。”
森严的等级制度，鲜明地表达出了这句话的完整涵义。
其实科举分文举和武举，武力过人者同样能入朝当官。
问题是，让陈剑臣这副身子去参加武举，那不更搞笑吗？
因此，摆在他面前的，只有文举一条路；
科举基本上没有年龄限制，只要获得秀才身份并没有被剥夺，就可以一直考下去，甚至考到死——在考场上，垂垂老矣的老秀才并不少见。而在这个漫长的人生“奋斗”过程中，家境贫寒出身的秀才的谋生手段主要为到私塾授课，或者卖字卖画等，勉强能够糊口，解决温饱问题。
但陈剑臣穿越重生而来，可不是只为了糊口的。
那能怎么办？
前面的路，不喜欢走，也未必再能继续顺利走下去了；有言道“穷则思变”，然而代表变化的出路究竟在哪里？
陈剑臣不知道，至少他目前觉得很迷茫，甚为彷徨无地。
哎……
长长叹一口气，他心里再度强迫自己去翻开摆在面前的《德书》，本想温故而知新的，可心不在焉地翻了几页后，“新”不可知，就连“故”都渐渐的淡忘掉了。
真是要命。
要知道参加科举最基本的就是记忆力，是背功，要把四书一十二本洋洋洒洒十余万字一字不漏地全背诵下来，能做到倒背如流才算过硬。
以前的陈剑臣无疑能做到这一点。
不过都说是以前了。
现代大学生穿越而来，固然继承了书呆子的记忆，但这些记忆并非万无一失，特别背书方面，如果不经常温习，随着时间流逝，很容易就忘记得七七八八。
而自穿越后，陈剑臣已经差不多有三个多月没有温书了……
“FUCK！”
他狠狠地将那本《德书》合起，啪的，扔到房间的旮旯去，然后走出了窄小如樊笼的书房。
这书真心是读不下去了，车到山前必有路，有什么事到开春开学后再说吧；趁还有一些准备的时间，好好思量思量才行。
莫三娘在织布，一台古色生香的织布机在依依呀呀地响着。
她拥有一双巧手，织出来的布匹质量上乘，不愁销路。这头家，便是靠她一天到晚地织布而苦苦支撑起来的。
这活儿陈剑臣可帮不上什么忙。
“留仙，你要出去吗？”
陈剑臣道：“嗯，近期颇有些烦躁，便想出去走走。”
“那你去吧，记得披多件衣服。”
陈剑臣身上的衣裳，都是莫三娘手工裁缝做成的，款式老土，主要特点是厚实耐穿。
“游子身上衣，慈母手中线。”
大概如此。
天气寒冷，陈剑臣没有去多远的地方，而是来到景阳村南面几百米外的一个偏僻的小树林里。
树林内寂静无声，他走进去，站定，开始练拳，练的是截拳道。
第四章：果子
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在天统王朝，很多“读书人”的特征都非常明显，不外乎“呆”和“弱”两个字。“呆”指的是性格；“弱”则为身体状况。
这是由他们的起居习惯和生活阅历所决定的。
对于眼下这副弱不禁风的身体，陈剑臣很看不惯，于是制定了一个锻炼的计划，每天早上起床在房间里原地跑步，做俯卧撑等，弄完这些，再找机会出去练截拳道。
在地球位面，他因为痴迷李小龙的缘故，从十三岁开始便修习截拳道。练了十年有余，不敢说学有所成，但至少能做到强身健体，并颇有搏击的能力，对付等闲三五个汉子不在话下。
现在，由于身子太弱，不具备力量基础，以前的功夫自然无法发挥出来。不过他自信，只要持之以恒，坚持不懈，把身体练上去了，其他都好办。
身体是革命的本钱。
此道理放之四海皆为准。
他绝不愿意自己的身体软绵绵，松垮垮的，手无缚鸡之力，别说干活，就连床上那点事儿都干不好，还算什么男人？
但无疑，锻炼身体是一项长期的计划。
陈剑臣首先要注意隐私，以免被人看见了感到大惊小怪，惊世骇俗；其次便是要把饮食质量提上去，有言道“人是铁饭是钢”，营养不搞好，哪里能长肉长个子？
小树林里清幽安静，尤其在冬天寒冷的时候，基本没有人会无缘无故来到这里；所以他不怕被人看见，完全放开手脚，痛痛快快打起拳来。
截拳道倡导搏击的高度自由，因此陈剑臣打拳也没有任何的章法套路，而是随心所欲地拳脚飞舞，恣意挥洒。
打着打着，渐渐投入进去，甚至情不自禁地模仿着李小龙的招牌呼叫，吆喝出声。“哦哦哦”的，不过因为喉咙生涩的缘故，倒叫得有些不伦不类。
啪！
到兴起时，他猛然一拳击在身边一株胳膊粗细的树干上；但是树干纹丝不动，自己却被一股剧痛涌入心扉，痛得咧嘴龇牙，再看拳面，已瘀伤红肿一片，隐隐有血丝渗出。
这副身子实在太差劲了。
陈剑臣面露苦笑。不过也知道这种事情不可一蹴而就，而必须要慢慢改善，调理，才能把身体养起来。
这绝非易事，甚至比考科举还难些。毕竟没有相关的条件，养身岂是说说就能达成的