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这些地方，大食各处的驻军都开始陷入了麻烦。
迪米人在大食军中占据了很大的一部分，不过因为阿拉伯人对他们的压迫，这些迪米人只能当步兵，而没有资格骑马。
现在，倭玛雅王朝遇到了这样的麻烦，迪米人们开始窜连，开始鼓噪。
各个势力派出了使者，向着李嗣业表示了敬意，并希望得到唐军的帮助。
李嗣业当然不会客气。
提着哈里发的脑袋回到了唐军大营后，李嗣业召见了各路使者，并当众许诺，凡是帮助唐军进攻倭玛雅人的，都会得到富贵。
于是，在利益，以及唐军放纵下，各处的使者带回了好的消息。
阿拉伯半岛上，到处燃起了烽烟。
各式各样的旗帜开始竖起，它们时而并肩作战，时而互相吞并。面对这种乱局，唐军却不急不满的缓缓向着西方压去。
逐城逐步安顿人马。逐步蚕食大食的东方。
近三十万大军的气势惊人。他们还没有到的地方，各路乱军就已经逃离，比较起乱军的无序，唐军却一改过去的凶狠模样，而开始安抚各地民众，开始展现仁慈。
并告之民众，是哈里发的凶残，以及屡次的挑衅，才使得李将军愤怒，这才率军前来。
如今看百姓困苦，贵族腐朽，于是将军令安抚四方，格杀不仁者，令百姓安居乐业。
李嗣业要求杀富济贫了，拉拢人心。
凡有恶行不仁者尽灭，分田产土地于贫穷，再令大军到时，便强制的废除穷苦百姓一切债务。
富贵者永远是少数。
且仇富心理自古有之。
反正不是大唐子民，反正一切只会征服，李嗣业这样的存在，除了看大唐子民之前，世间一切都不过一虫一蚁而已。
于是在这个几乎不讲道理的行为下。
慷慨他人财物，换取一片欢呼。
不过李嗣业也有防范，凡趁机作乱，打劫，奸。淫，等，尽数格杀。一瞬间铁骑四处，杀的一些浑水摸鱼的家伙哀嚎连连。
这个举动更惹来一片叫好声。
几乎就在一个月内，住上了好房子，吃喝不再愁的迪米人等，已经有了一些对大唐的依恋。
随即。李嗣业令各户出一子入军中。
令近卫军打散了带领他们，告诉他们要为自己的土地而战。不能再被那些老爷们抢去了。一定要打的他们不得翻身。
于是，迪米人们也骑上了战马。
在唐军的训练下，本就有基础的他们进步飞快。
李嗣业终于再次出动，兵锋直指大马士革。
一个半月了。
哈里发的阵亡引起的倭玛雅王朝的内乱在这个时候，终于彻底的爆发了。
效忠于倭玛雅的大食人们开始内乱，争夺权位，而忘记了内忧外患。甚至有倭玛雅人向唐军表示了善意，以求换取自己的富贵长久。
这样的蠢货一个比一个热情的向着唐军摇摆他们的尾巴。
但是唐军对他们没有任何的好感。打着报复的旗帜的唐军心中，倭玛雅王朝不可原谅，而什叶派和另外一个反对的大派，哈瓦利结派对唐军的示好，则让唐军心动。
李嗣业的军队前，是两个派别派出的先锋。
相对的两面，在面对唐军，还有倭玛雅的时候，是一致的。
不过李嗣业知道，这种平衡马上就会被打破的。
当失去了压力的时候，当看到利益的时候。甚至就在大马士革！
李嗣业说，谁先进入大马士革，则让他们抢先洗城半日！
这个许诺令什叶派和哈瓦利结派都疯狂了。
繁华的大马士革，半日洗劫下来，回得到什么？是金山银海，是美女国色？
两帮唐军支持下的暴徒立即向着大马士革加速前进。
唐军的前来，也令倭玛雅王朝为之惊惶。甚至有人想要离开。大食的哈里发和大唐的皇帝完全是两个概念，他们对大食统制时，并不是如同中国的帝王那样的专制，全权！
现在，混乱中的倭玛雅人面对唐军的时候，终于放下了彼此之间的纠缠。
甚至开始礼让起来。
大兵压境，谁要做哈里发谁去！
结果，就在这个的混乱下，群龙无首的大马士革城外，终于迎来了第一支军队。
不，是两支。
东边和南边，出现了什叶派，和哈瓦利结派的旗帜。
而唐军的大营则落在了他们之侧，大马士革的北方。
大马士革地处东西方交通要冲，是国际商业贸易的总汇，交通便利，作为帝国的政治中心，适合于控制边远行省。为了加强哈里发专制集权统治，倭马亚王朝的统治者十分注意交通和通讯的建设。从大马士革到各行省和各城区都有大道相通，沿路设置驿站，遇有紧急情况，信息迅速传到大马士革。驻在各城区的阿拉伯军队，一旦接到哈里发的指令，便可快速作出反应。
但是，这些大道如今却便宜了唐军。
李嗣业令两派从东和南方进攻，而唐军却北方出现。
至于西方，李嗣业放任不管。
如果离开了大马士革，他们怎么跑得过唐军的骑兵？
而且倭玛雅帝国虽然幅员辽阔，但是民族复杂，人口众多。
并且阿拉伯人作为统治者还是少数，而且他们的文化水准远远落后于其他被统治的各族人民。
为了克服阿拉伯人统治上的这种弱点，倭马亚王朝曾经积极鼓励非阿拉伯各族人民改宗伊斯兰教，并许诺与阿拉伯穆斯林享受同等待遇。为了提高阿拉伯语在政治上和文化上的重要性，哈里发还规定阿拉伯语为法定的官方语言；凡官方文件、官场交谈、教育和伊斯兰教用语，一律使用阿拉伯语言。这些政策使得帝国内部的一些民族逐渐阿拉伯化或伊斯兰化，从而扩大了阿拉伯人统治的社会基础，巩固了帝国的统治。
不过这些已经是昨天的故事。
墙倒众人推。
失去了军力的威慑，来自沙漠的征服者阿拉伯人过去的一些罪行将被清算。
旧恨将被勾起。
比如如今的大马士革。
玮玛雅的统治者，贵族们努力镇压着城内的一些零星反抗。同时派出军队上了城头。末日的味道他们已经嗅到了。
偏偏这个时候，贝都英人骨子里的那种不羁，或者说癫狂又冒了出来了。
一边是一些理智的贵族在做最后的努力。
一边是一些癫狂的贵族在狂躁的四处发疯，在叫嚣着自己的勇敢，要求出去决战。
在这个关键时刻，大马士革城内的统治者们居然也分成了两边。
这种争吵，更令大马士革的居民们感到沮丧。
就在这个时候。
李嗣业已经传令了。
要求两派攻城。
明着告诉他们，要想进城洗劫，那么就付出努力，唐军不是打不下，也不是想要你们消耗对方力气，大马士革在唐军面前，就如同腐朽的木墙一样。
别把自己看的太重要！
作为战神的化身，大唐安西的天将军，斩杀哈里发破城无数的名将。
李嗣业的话没有人敢表示不满。
屈服于强者的什叶派，以及哈瓦利结派的士兵们在他们的长官带领下立即开始了进攻。唐军只在他们两方面派出了一些骑兵监督监督而已。（文－人－书－屋－Ｗ－Ｒ－Ｓ－Ｈ－Ｕ）
李嗣业甚至自己都懒得出营。
战争就这样爆发了。或者说，倭玛雅王朝的丧钟就这样被敲响了。
很多年前，强悍的阿拉伯人，在君士坦丁堡下被希腊火烧的焦头烂额，而今，强悍的大唐人在大马士革城下却是征服者的姿态。
面前，鹰犬无数！
15回 挑城
人间若有天堂，大马士革必在其中，天堂若在天空，大马士革必与之其名。
李嗣业站在帐外，看着坐落在安替里巴山山麓，于巴格达河以及阿瓦士河交汇处的名城大马士革，念起了阿拉伯古书上的那句名言。
每个文明总有他的精华汇聚处。
希腊是雅典，拜占庭是君士坦丁，罗马帝国自然是罗马，大唐是长安。
而大食，则是大马士革了。
雄伟的城墙，呜咽的河水，远山如黛，近处尽是绿草如茵，郁郁葱葱一片。便是城外数十万大军云集，杀气腾腾，也无法遮掩这座所谓天堂之城的雍容。
不过，李嗣业带来的不仅仅是欣赏，他带来的是毁灭！
唐军的骑兵们在阵侧抽出了唐刀，发出了进攻的讯号。在他们刀刃的寒光，军威，以及铁盔下冰冷的压迫下，两派的士兵们呐喊着向着城墙冲去。
一瞬间，厮杀声搅乱了最后一刻的宁静。
倭玛雅王朝的丧钟在今日敲响。大马士革也将成为废墟。
李嗣业中军帐偏后，地处一处山丘顶端，站在帐口就能看到大马士革的三个方向。相距十来里的战场上的喊杀声传到这里，已经微弱了许多。只看到一列列士�