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话虽如此，也并不是每日从早到晚都有人丧命，严重到这般程度的砍砍杀杀，其实还是颇为罕见。
只是江户毕竟和乡间不同，偶尔会夹杂几桩这类残酷的案例。由于这类案子极引人注目，便给了大家一种此地一片腥风血雨的印象。再者，这类事件到头来多半不了了之，因此事后多牵强附会，总显得尾大不掉。
这事件与前年的同类事件，到头来都是如此。
“不过这些是特殊个案罢？”
百介说道。应该算特殊罢，平八也回答。
“都是为了找乐子而干的罢？”
“应该是为了找乐子而干的罢。”
普通人光是要弄伤人就得犹豫良久，但这些家伙把人杀了还要千刀万剐，动机实在教百介难以理解。
“唉，如同平八先生说的，时下世风的确弥漫着一股暴戾之气。不过，这种事已非世风日下所能解释。”
的确非世风日下所能解释，平八说道。
“想来这应该是人性使然罢。”
“人性——这推论可就耐人寻味了，平八先生可是认为，凡是人都有做出如此暴戾之事的本能？”
不不，只见这生着一张娃娃脸的租书铺老板装糊涂地说道：
“我从小出身贫贱，不像先生般讲究品行家教，因此儿时曾玩过不少残酷的游戏。”
“残酷的游戏？”
“是呀。比方说活剥蛇皮、拔断虫足啥的，一些如今想来完全参不透到底有哪里好玩的游戏。但那时候玩得可乐了。先生儿时也曾玩过这类游戏罢？”
“是玩过一些。不过平八先生，孩童本来就是善恶不分的。”
成人也是一样呀，平八说道。
“俗话说三岁看大，七岁看老，这世上可是什么样的家伙都有。恋童者、好男娼或好男色者，如今已是司空见惯，见红腰卷（注5）便淫性大发的好色之徒、或不勒女颈便完全不举的武士等亦如是。”
“没错，性癖的确是形形色色。不过此类行为对他人并不构成任何侵犯罢。”
是否构成侵犯，界限十分模糊，平八说道。
“也曾听闻有些女人行房时必饮男血、抑或看到火灾才能起兴致什么的。若是严重至此，不侵犯他人已无法满足一己之性癖。因此，去年那以拦路斩人满足一己残酷性癖之流，想必是真的存在。不过此类歪风若蔚为流行——情况可就严重了。”
“这种事也会蔚为流行？”
当然会——平八一张圆脸上两眼圆睁地说道。
“个人认为，此类世风形同流行疾病。不同于往昔，如今流言传播甚速，虽不知是否有不少人乐于模仿此类犯行，但想必真的会传染。相信先生只要看看京都一带如今恐慌到何种程度，就不难理解了。”
“京都正流行拦路斩人？”
“没错。据与我有交流之京都某书坊所言，光是京都大坂两地，遇害者便已高达十数人。其中有笔店女儿、面店老板，毛线店千金，个个都是额头被活生生砍成两半。”
“真是令人作呕呀——”
百介眯起双眼，摆出一副露骨的嫌恶表情。
光是想像，就够教人毛骨悚然了。
“——平八先生，您要我听的就是这些？不都说过我不爱听这种事了么？”
这位租书铺老板露出一个苦笑，以食指搔着脸颊回道：
“噢，并非如此。虽然引起一阵骚动，但凶手完全没有被绳之以法的迹象，让我感到情况非同小可，还是自己的性命重要，因此便马上离开了京都。但在回程还是碰上了。”
“还是碰上了——拦路斩人？”
平八点了个头。
“所以我说这种事已成了流行嘛。早知如此，就应循东海道直接归返，但途中却还绕道他处。”
“上了哪儿？”
“我打堀越咔穿越一条岔路，绕了点儿远路。”
亏大多数人都穷到一辈子出不了远门，这家伙还真会享受呀——脑海里才这么一闪，百介马上想到自己根本没立场说人家。至少平八还是靠自个儿赚的钱玩乐，想想自己也没赚几个子儿，却还终日游手好闲的，岂不是比人家更理亏？
“去了丹后（注6）与若狭（注7）交界处一个叫做北林藩的小藩——”
你是上那儿去了？百介惊讶地问道。这远路也未免绕得太远了罢，看来平八可选了一条奇怪的路返回江户。唉，一切都是为了先生呀，这租书铺老板笑着说道。
“为了我？”
“是呀。老实说，我有幸进出北林大爷位于江户的藩邸（注8），乃是由于曾在那儿的中间部屋（注9）听过一个古怪的传言，因此才特地绕了那段路去查证的。”
“噢，不过我可搞不懂这为何是为了我。”
“因为先生应该会喜欢听这个故事呀！”
“拦路斩人这种事，我哪可能喜欢听？”
“那传言并不属此类。若将之归类为拦路斩人，可就好比将狮子当成猫，大蛇当成蚯蚓了。”
“有这么凄惨？”
“死者被开膛剖腹，身首异处，连皮都让人给剥了。”
别再说下去了，真是令人作呕——百介掩面说道。他打心底讨厌这种事。
但这下平八却把脸凑得更近，双颊不住痉挛着说道：
“即使那凶手是个妖怪——先生也没兴趣听？”
“妖怪？”
据说那可是幽魂在作祟呢——平八从怀中掏出一张对折的纸张说道。
“我也学百介先生把整件事的经纬记了下来，否则还真是记不住呢。据说，这些案子乃‘七人御前’作祟之结果——”
“七人——御前？”
还真是个教人讶异的名字呀，百介心想。
名字很古怪罢？这租书铺笑着说道。
“哪可能有七人？”
“但还真是有七人。”
“你可知道什么是御前？”
“知道。”
巡回诸国搜集怪谈至今已有五年，百介累积的知识已是相当可观。
“御前乃土佐一带对不幸遇上就得死的神之称呼——算是一种灾厄之神罢。相传横死者未获安葬超渡，便可能化为御前。”
“也就是无缘佛（注10）罢。”
“是的。御前就是无法成佛的亡魂之意。有的叫山御前，有的叫川御前，这些可能代表死在山上或河川中的亡灵，有些地方则把他们当作山神、水神的眷属或使者，因此单纯地将之归类为恶灵，其实有流于草率之嫌。与御前相关的信仰，其实是颇为复杂深奥的。但总而言之，他们的确算是会为人带来横祸的妖魔。”
“总共有七个？”
“既然叫七人御前，当然就有七个。只要取了一个人的性命，其中便有一个能成佛。但这替死鬼也会化为这群御前之一，因此总数并不会减少。”
果真骇人哪，平八说道。
“不不，也有人认为七人御前的每一个都得找到七个替死鬼，也就是得在自己丧命的地点取七条人命方能成佛——而现在竟然有七个。”
“意思是得死个七七四十九人。”
“而这四十九人每个又得取七条命——”
哇，平八的圆脸不由得扭曲了起来。
“这数字如此愈滚愈大，岂不是注定要呈倍数增长？那儿不过是个小藩，照目前情况看来，
不到明年那儿的领民、藩士、甚至藩主岂不都要死光了？”
不过，百介歪着脑袋纳闷道：
“北林藩不是在若狭的山中？距离土佐未免也太远了罢？”
“先生的意思是，可能不是同样的妖怪？”
这——就不知该如何回答了。通常妖怪是不会以这种方式取人性命的。
“怎么看都不像，平八先生，当地民众都认为这些惨无人道的案子乃此七人御前所为？”
噢，大家不过是如此怀疑罢了，这租书铺老板含糊不清地回答。
“方才也说过，我不过是从当地的武家仆役口中，听到这个去年岁暮起屡有妖怪作祟的传言。妖魔作祟杀人这种事原本就骇人听闻，据说前年就死了七人——因此大家才传说应是这种名为七人御前的妖怪在作祟。七人御前这名字在江户颇为陌生，因此勾起了我的好奇心。”
“因此你才特地绕道前去求证？”
这家伙对旅行还真是热中。
“那么——这果真是妖怪作祟？”
平八笑得一边脸颊不住抽搐着说道：
“方才也说过人都死了。在我抵达的前一天也才刚死一个——不过那儿终究是穷乡僻壤，住的净是些和番町所碰到差不多的百姓。别说是荷包，就连口风也守得紧，绝口不与我这个外人攀谈，因此到头来生意也没做上一桩。”
“就连被誉为马屁精的平八先生都做不成生意？”