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说起《华夏矿藏分布图》，我就联想到了那些铜、铁之类的矿藏。向官府申请购买我当然没有这么傻，不过派出自己门中的专业挖矿队伍去挖掘，那就没有问题了。当然作为发现者的我，将会得到很大的提成，这也是“铁血门”对于门内成员奖励措施中的一条。
我这个门主虽然当得不太称职，不过基于金钱的敏感性，我可是将类似的条款记得牢牢的。而且提成的份额并不是确定的，主要还是相关负责人根据具体的功劳来确定。
启动了设置在城主办公室之内的那面“水镜”，我接通了“后勤处”，并且让接线员帮我将“后勤处”的部长给叫过来。那个接线生看到我微微一愣，当他看到“水镜”的标识是在“城主&；#8226；门主”的位置的时候，他立马在行了一个礼之后向着远处跑去，估计是去叫那个部长了。
看着缓缓消失在空中的影像，我微微失望。目前的水镜在阵势的帮助下已经能够仅仅靠着一个小巧的机关就可以接通其他不同水镜的程度，可是却不能够做到长时间的通话，不然我根本不用让那个接线生去将“后勤处”部长叫到自己的办公室，而是直接通过“水镜”和对方交谈了。
一个小时之后，“后勤处”部长满脸笑容地离开了我的办公室，而在门后的我同样布满了笑容。百分之十五的提成，在一般的最高百分之二十的提成中，算是不错的了。仅仅是一个发现就可以给自己带来如许的好处，哪能不令人开心？至于“后勤处”部长更是有高兴的理由，整个“铁血门”内是根据业绩来算工资以及奖金的。
工资虽然提高的幅度不可能太大，但是奖金却是可多可少。这一次我提供的十二座铁、铜以及其他的金属矿藏，将会让整个“后勤处”的收入大为增加，最后算起来他的功劳肯定少不了。这是一件对我、对他以及对整个“铁血门”都有好处的一件事情，皆大欢喜矣！
解决了矿藏的事情，我得为自己的修炼作准备了。用“七十二变”变成一个相貌还算英俊的和尚，满足了我对武僧的若干要求：身材高大、皮肤呈现古铜色以及在不说话的时候呈现一种不怒而威的态势。
在前往“铁血城”中的那座“怀恩寺”之前，我回了一趟“龙虎轩拍卖行”，将我手中的那百多颗的人造“珍珠”全部交给了张三处理，并且表示这种珍珠属于“人造”级别，然后在张三愕然转而阴笑的表情中，飘然而去。
当我出张三的办公室的时候，我已经变成了一身白色僧服的武僧，那绝对是大多数人心目中“罗汉”的形象，吸引了无数人的关注。
我这个和尚的法号“寂空”，一来表示自己现在的身体情况是“空空如也”，没有半点的能量；二来则是表示自己将在今后很长一段时间中，将会再次进行修心，保持思想上的“寂空”。
十几分钟之后，我来到了位于“铁血城”东南角的“怀恩寺”。除了“怀恩寺”这个名字由“空空儿”所取之外，其他的一切都是由官府作主，因为这里不但是一座寺院，更是“铁血城”的和尚就职以及学习机能的地方，一切都由官府主派的主持进行主导。
对于这座占地极广的寺院，“铁血城”没有收取一份的钱财，事实上其他的职业行馆同样如此，在这方面光是土地费用就是一笔很可观的费用。可是“空空儿”仍然同意了官府的条件，免费提供土地进行职业行馆的修建。
因为如果一个城市少了这些职业行馆，那么对于新进入游戏的玩家的吸引力就打了一个折扣，就是我们这些老玩家也会感到其中的不便。就像现在，若是“铁血城”中没有这座真正的官办职业行馆，那么我就需要前往北方的“盘古城”，这就是一个极大的麻烦。
还好的是，官府还算有一点良心，在建立大面积的职业行馆的同时，将我们“铁血城”的面积扩大了一圈，其直接结果就是城主府周围多出了很大一片的空地，算是稍稍弥补了“铁血城”的损失。不过按照“空空儿”的话说，游戏公司的这种行为完全是敲诈你一些钱，然后返回你一定的比例罢了。
脑中回荡着“空空儿”那种抱怨之声，我在众目关注之下走进了“怀恩寺”，并且在接客僧那里说明了自己的来意。
“你是前来‘剃度’的？”接客僧有点疑惑地看了看我的光头，上面可是有着六个戒疤。虽然不知道戒疤的具体情况，但是我知道一般的和尚头上根本没有什么戒疤，除非你自己愿意受那份苦。事实上，戒疤代表了玩家的修行态度，知道一些内幕情况的我特意在光光的上面弄出了六个戒疤，固然引起了那个接客僧的疑惑。
“剃度我已经完成，我来是想要学习佛法的，只要是寺中教授的东西我都会刻苦学习。”我庄重地道。
据情报得知，对于那些表现出虔诚态度的玩家，寺中的和尚都会给予一些特别照顾，虽然这相对于其他的职业来说根本不算什么。
看到我的真诚态度，接客僧再次看了看我的脑袋，然后道：“如此，请随我来。”
跟着接客僧穿过有些吵闹的“祈愿殿”（据说诚心祈愿的话，有可能让你心想事成，不过这个概率跟买彩票中奖差不多），避过一个个在大型广场上扎马步的新近僧人，然后两人来到了一座古色古香的大殿前面，其名曰：大雄宝殿。
让我在殿外等候之后，那个接客僧进入“大雄宝殿”，向那个闭着眼睛左手捻着佛珠右手一下一下敲着面前那个巨大木鱼的老僧人低声地说了我的事情。
全身的能量虽然无法利用，可是自己的绝佳耳力还在。除了将我的要求说出来之外，那个接客僧还道：“方丈，这位师兄是已经受过六戒的，想必是其他寺院出来的修行者。”
听了这话，原本完全演绎了老僧入定的“方丈”口中微微“嗯”了一声。听了这一声，接客僧立刻双手合什向着“方丈”行了一礼，然后十分恭敬地退后；而同样向我行了一礼之后，接客僧就离开了“大雄宝殿”。
接客僧离开之后，就剩下我和“方丈”两人。“方丈”还是在进行着他的默念佛经的行为，而我却是心头疑惑了，不知道这家伙到底要干什么，仿佛是那接客僧最后的一句话起到了不知道的作用。
等了十几分钟仍然没有等到“方丈”的任何话语的我，心中微微烦躁。根据以前那些和尚的经验，根本不存在这样的情况。想到这里，我不由地怪自己为什么画蛇添足地给自己弄上那六个戒疤。不然也不会受到“方丈”的如此“冷遇”了。
好几次我都想张口，可最后还是吞下了即将到口的话语。我仔细地辨别了一下接客僧最后的那一句话。受过六戒，应该是指我头上的六个戒疤，那么戒疤本身应该是经过寺院才能完成的，同样地说明了自己的“七十二变”完全没有被认出来。
而“寺院出来的修行者”，应该是将我当作了其他寺院的和尚。我记得历史中有一些和尚是经常游历四方的，然后在别的寺院“挂单”，其实就是寻找一个免费的安身吃饭之所罢了。那么，对方应该是将我当成了这样的类型。
另外，我突然之间发现到这个距离我仅仅只有十多米的“方丈”的头上，居然仅仅只有四个戒疤。至于之前的那个接客僧可是没有任何的戒疤。难道说，戒疤的个数和修行的程度有关？老和尚的这种姿态是为了考较我的修为？
想到这一点，我有一种恍然大悟的感觉。然后学着“方丈”的盘坐姿势，进行静坐。当年我在“昆仑仙境”中可是没有少做过这种事情，因此即便坐上个十天半月的也没有什么大不了的（当然下线时间除外）。
于是“怀恩寺”中出现了极其诡异的一幕，一个敲着木鱼默念着佛经的老和尚，和一个从形象上来看很想传说中罗汉的年轻僧人面对面坐着，两者之间一动一静，但是都给人一种平和的感觉。
不说，当时的老“方丈”是怎么一种想法。反正我在坐下来之后就开始了“太阳之力”的修炼。当然因为经脉破损的原因，大部分的“太阳之力”在穿经过脉的时候散落到了身体的各个部分，只有少部分能够最终到达丹田部�