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张说听得张九龄如此说话，明显赞同源乾曜之言，心中就有些恼火，斥道：“你懂什么？其后高宗皇帝举办封禅大典，实为彰扬贞观之功。嗯，你胡乱说话，强似不说。下去吧。”
张九龄讨了个没趣，只好躬身而退。
源乾曜见张说本想让张九龄前来帮腔，孰料张九龄却不顺着其恩师的意思说话，如此被赶走，心里就有些好笑。他现在又不想与张说翻脸，就坐在案前低头不语，其脸色紧绷，不现喜怒之色。
张说沉默了一会儿，继而言道：“源侍中，到底封禅不封禅？终归要看圣上的意思。这样吧，明日早朝之时，我代表百官向圣上进言，来年到泰山封禅，你以为如何？”
源乾曜颔首道：“好吧，就按张公的意思办。张公，若圣上单独问我，我该如何说呢？”
源乾曜如此说话，说明其心中还有些不愿，张说也很爽快，答道：“哦，若圣上单独问你，你大可直抒胸臆，否则就是欺君了。然明日朝堂之上，我代表百官向圣上进言，你就不可再出反对之言了。我们今日说话，岂能白说？”
“那是，那是，场面之上，我还是唯张公马首是瞻的。”
次日早朝之时，张说待百官诸事奏罢，然后再出班奏道：“皇帝陛下握符提象，出震乘图，英威迈于百王，至德加于四海。臣等幸遭昌运，谬齿周行，咸申就日之诚，愿睹封峦之庆。”他说完自袖中取出一卷绢书，双手将之擎起，说道：“此为百官联名的上表，恭请皇帝陛下东封泰山，请陛下御览。”
高力士趋步过来取过上表，将之交于李隆基手中。
张说伏地叩拜，说道：“请陛下封禅泰山，以遂百官之请。”
后面的百官见状，忽然一齐跪倒，齐声说道：“请陛下封禅泰山，以遂臣等之请。”
李隆基接过上表瞧了几眼，看见百官跪倒，遂挥手道：“罢了，都平身吧，起来说话。”
李隆基乍闻百官倡言封禅，其内心感受实为惊喜。刚刚结束的祀南郊大典之上，李隆基依礼首献，其叩拜之时，就见前方香烟缭绕中，正中的为昊天大帝的牌位，侧旁有高祖皇帝的牌位配享，心中由此涌起一股志得意满之情：隆基依贞观故事治国，使国家步入正途，如今繁荣昌盛、国泰民安，如此就不枉了上天的眷顾和祖上的厚望。
现在百官倡言泰山封禅，此大典与祀南郊相比，实为至上盛典，又可夸示于天下，李隆基心中有些愿意了。
李隆基心中虽愿，并不意味着当即答应。此时群臣已然立起，李隆基眼光环视群臣一圈，缓缓说道：“卿等心意，朕甚明白。然朕承奉丕业，十有余年，德未加于百姓，化未覃于四海。现在若在泰山封禅，则上天和先祖会认为隆基乖理也。”
张说躬身奏道：“陛下有大舜之孝敬、文王之慈惠、夏禹之恭俭、帝尧之文思、成汤之深仁、轩皇之至理，如此之仁德，使人和岁稔，成就盛世。臣等仰考神心，旁采众望，则封峦展礼，时不可仰。”
张说的这番话，将李隆基的仁德和功绩吹嘘到了无以复加的地步。李隆基听完，心中妥帖无比，觉得张说所言，句句中听，果然是为自己量身打造一般。
其他官员也一同躬身言道：“乞陛下上应天命，早日泰山封禅。”
李隆基坚决地摇了摇头，说道：“朕之功德，如何敢与太宗皇帝相比？昔贞观君臣戮力施治，终于成就盛世。朕观《太宗实录》，贞观五年，赵郡王孝恭等人倡言封禅，贞观十一年，众臣又请封禅，太宗皇帝先是同意继而废之，终太宗皇帝之世，未行封禅。朕欲步太宗皇帝之英烈，不敢轻言封禅。”
张说此时心中想道，大凡遇到禅让、加尊号，乃至封禅等大事，皇帝断不会爽快答应，那是需要推辞数回的。今日倡言封禅，已然恰到好处，不宜再多说话，遂缄口不言。
李隆基看到群臣不再吭声，遂继续说道：“自今日始，今后不许再提封禅之事。”
朝会于是随之而散。
李隆基令张说和源乾曜留下，令他们到西侧殿议事。
二人入了西侧殿，忽见殿中比以前单独面见皇帝时多了二人：一为御史台御史，二为史官。
李隆基看到二人有惊诧之色，遂微笑释疑道：“你们不用惊疑。朕前些日子观《太宗实录》，看到太宗皇帝每遇三品以上者奏事时，必让史官、谏官在侧。朕认为此制甚好，就令高将军依制恢复。”
张说和源乾曜也知这段前朝往事。唐太宗于贞观初年，规定中书省、门下省及三品官入朝奏事时，在侧必备有谏官和史官，以即时匡正过失，史官即时记录。然到了高宗皇帝和则天皇后主政时，许敬宗和李义府当权，他们往往在杖卫百官退朝后，把皇帝左右的人屏开，然后秘密上奏，御史、史官皆不得与闻。如此一来，唐太宗确立的这项制度渐渐废弛，为奸臣的进谗为恶大开方便之门。
张说躬身赞道：“陛下此举，看似甚微，实则宏大无比。自今以后，奸人再不敢在陛下面前进谗言为恶。唉，臣为何此前就想不起来这件往事呢？陛下，臣确实失职了。”
源乾曜也表达了敬佩之情。
李隆基笑道：“罢了。张卿，你今日的好听话儿说得不少了。恭维话说得多了，也就成了谀词。呵呵，他们立在一侧，将我们说的每一句话都记得甚为明白。”
张说道：“臣不敢苟同陛下之言。臣以为，誉美之言非是谀词，因为这些赞美之言实有所据。臣今日确实说了不少好听话儿，然句句为实呀。”
李隆基不想再与张说纠缠这个话题，转而问道：“嗯，你们二人为朕宰臣，当知无不言，使朕知晓天下之事。哼，你们今日蒙蔽圣听，知罪吗？”
二人闻言，再观皇帝脸色严肃，不知犯了哪项天条，遂相视一眼，然后齐齐跪下，张说叩首道：“微臣愚钝，不知如何得罪？”
李隆基将那卷上表拍了一下，说道：“哼，你们联络百官，为何不先对朕言一声？你们今日殿上突然集体发难，不正是想要朕的好看吗？”
皇帝既然提到这一档子事儿，张说心中顿时释然，源乾曜却在那里有些惴惴不安。
张说拱手奏道：“此系微臣之罪，却与他人无涉。臣等联名之时，有人确实问臣是否奏知陛下，臣当时含糊答道陛下已知闻了，陛下，臣有欺君之嫌。然臣当时心想，臣等倡言封禅，此为臣等心声，万一陛下事先得知，肯定厉言禁止。”
其实张说让群臣联名之时，李隆基一开始就知道了事儿的详细。他今日之所以厉言斥责张说，无非想将在朝堂之上的戏份儿做足做够。
李隆基又斥责源乾曜道：“源卿，听说你最先署名！哼，你为门下省侍中，当有对中书省的封驳之能，如此甚好，你们倒是成为同声连气的好搭档。”
源乾曜吓得不敢吭声，只好一味叩首。
李隆基觉得火候差不多，遂叹了一口气，说道：“唉，念你们有功于国，朕不便深责。罢了，都起来说话。”
张说自被授为中书令，其时刻把握李隆基的心路。开元之初，李隆基确实励精图治，努力克制己欲效贞观故事，至开元八年，使国家渐至富庶。他近来与张说说话，无意间流露出了志得意满的神情，尤其他设集贤殿书院，亲自书写编撰《唐六典》及《大唐开礼》的体例，张说已然十分明白：皇帝此时渴望彰显自己的文治武功！
张说由于觑准了李隆基的真实心路，现在虽蒙皇帝的训斥，也就比源乾曜坦然许多，他于是转移话题，说道：“陛下，集贤书院编撰二书的进度，臣今日已在朝堂之上向陛下禀报了。臣今日想奏闻一件好事，集贤学士吴兢编史之余，广采太宗皇帝贞观一朝史事，已大致编成《贞观政要》一书，不日就可献于陛下。”
李隆基认识吴兢，说道：“吴兢还兼知卫尉少卿吧？此人沉湎于治史，可谓有成。源卿，记得你与张嘉贞为相时，此书已大致编成，为何迟迟不献上来？”
源乾曜看到张说提起吴兢所编的《贞观政要》，心中暗暗骂张说太过无耻，其为了邀宠皇帝，竟然想通过献书来彰扬己功！吴兢自则天皇后之时即入史馆修史，其在开元初年之时，鉴于皇帝欲依贞观故事治国，就萌生了编著一部贞观君臣的对话集。从那个时候，他就开始搜集太宗皇帝史料，然后自开元五年开始编撰，如今大模样已成，并为之定名为《贞观政要》。
源乾曜躬身禀道：“陛下，吴兢此书已于开元十年大致编成，其迟迟未献，缘于其深恐书中错谬贻害天下，由此精心勘误。”
李隆基