按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“这……是啊，是我问的不好。”
主妇、教师、荡妇、小姑娘……
例如说……
“主妇卖春是坏事吗？”
“是坏事吧？不是会被抓吗？”
“不是啦，红线的女人就不会被抓啊。怎么说，我是说道德上。”
“我不知道什么道德啦……”
阿润像只撒娇的猫，朝上盯着牧场看。
木场若无其事地望着手上的玻璃杯。
“……不过娼妇里也有很多好女孩啊。”
“这我也知道，我是说，同样身为女人，你会想叫她们不要做那种事吗？”
“太自以为是了吧？我才说不出那种话呢。而且我自己做的也是这种生意啊。”
“这又不是什么不正经生意。”
“可是也不是什么正当工作啊，是陪笑生意啊。就算我不觉得不好，社会也不这么看吧？就算我是靠自己养活自己，别人也不认为我是自立自强。他们认为我是依靠男人、依靠社会才能够活下来的。立场打从一开始就不平等。”
“职业是不分贵贱的。”
“你要修正为：职业应该是不分贵贱的。”
“你的意思是有吗？”
“也不是说有。不管做什么工作、和谁上床，只要是一个正正当当的人，不就没什么大问题了吗？又不是说每次和别人私通，鼻子就会像小木偶一样伸长，还是说一和别人上床，寿命就会缩短。肉体既不会出现变化，人格也不会有什么重大改变啊。”
“是啊。”
“所以这并不是个人的问题，而是社会啦、文化——这些字眼真讨人厌呢，我就是不想碰到这些词汇，才干起这一行的——总之，是那边的问题。”
“你以前是干什么的？”
“所以说，先有风俗、文化这类基准，然后才能决定是怎么样吧？是啊，例如说，如果一个女孩子在人前脱个精光，也会被人说是不知羞耻、不要脸，对吧？”
“这不是废话吗？”
“但是如果她是绘画的模特儿呢？”
“这另当别论。”
“如果那是女澡堂呢？”
“更另当别论了。”
“可是做的事不都是一样吗？”
“混账，场合不同啊。”
“所以才说是环境的问题啊。在国外，他们认为澡堂是一种无耻到了极点的场所呢。有些国家光是女人露出脸来，就算不知羞耻了。”
“那算特例吧？还是不算？哎哟，其他国家是其他国家。不管环境怎么样，更重要的是意志吧？进澡堂是为了洗身体，画则是那个，是为了艺术，跟单纯的脱光衣服不一样。”
“那，借由裸体来自我主张或是表现思想的情况又怎么说？那些人的意志不是很令人钦佩吗？”
“别胡搅蛮缠了。在人前袒胸露乳的，能主张什么？”
“可以啊，我觉得可以。”
“可是社会才不会理解呢，不知羞耻。”
“就是吧？这跟意志什么的才没关系呢。说这种话的人意志才有问题吧？”
“是啦是啦……”
关于这一点木场应该非常明白才对。
心情与行为并不一定总是吻合，如果以为通过语言和行动，就一定能够传达出什么，那就大错特错了。木场亲身体验，对此深有所感。
确实，不管是心怀高迈思想的脱衣舞，还是酒后乱脱一通，在旁人眼中看来都一样只是下流的舞蹈。那么意志再高尚也无甚屁用。
“……嗯，你说的没错哪。不管怀着什么样的志向，做的事一样的话，结果也是一样吗？”
“是啊……”
阿润把手肘撑在吧台上，下巴顶在微微交叉的手指上头，以一种心怀不轨的眼神注视着木场。
“特别是你，不当成一样是不行的。”
“这样吗？那，不管是有夫之妇还是泼辣的流莺，卖春就是卖春——都是一样的吧。”
“当然是一样的喽。”
“那，主妇卖春也不是什么坏事喽？”
“当然是坏事啊，你真笨。”
“到底是那边啦？”
“刚才不就说了吗？你们刑警怎么可以迷惘呢？要是没有人决定基准，说明什么是好什么是坏，伤脑筋的可是我们。基准这玩意儿会随着时代环境不停改变，每个时期都要好好地确定下来才行呀。防止犯罪的不是你们吗？振作一点啊。”
“啊……”
——阿润说的没错。
木场一口气喝干了酒。
她的意思是：不要比照道德、不要比照世间的常识、不要比照自己的心情，警官只要比照法律就对了。这些事物全都会迁移改变，因此不是绝对，但警官在侦查案件的时候，如果怀疑法律，社会就无法成立了。
当然，法律也不是绝对的，但是如果要质疑法律，就去到别处的地方，先卸下警官的身份再说——酒店的老板娘是这么规劝刑警。
“我明白啦……”木场的指尖放松，“……不是因为主妇卖春才是坏事。管她是贤妻良母、小姑娘还是稀世荡妇都无所谓，不管对象是谁，只要去想对方是不是做了该被取缔的行为就是了，对吧？现在法律规定私娼必须要取缔，所以……”
“真是废话。实在是，像个孩子似的。”老板娘露出母亲般的表情。
在阿润千变万化的表情中，这张脸是木场感觉最棘手的。
不管是妻子还是小姑娘、荡妇，都不过是个角色。
卸下这些角色的话，底下的脸就只是单纯的个人吗？还是单纯的女人？在身为女人之前，首先是个人吗？还是身为人之前，首先是个女人？木场难以衡量。
“跟卖春……没有关系吗？”
“是啊。只是啊……”老板娘收起母亲的表情说道，“……不是有一种看法，把贤妻良母和荡妇都同样视为女人的敌人吗？”
“这……我不懂哪。”
两者角色不同。
“娼妓把女人的性拿来当成商品贩卖，所以这种买卖对于提高女人权利是有所阻碍的。那她们会受到礼遇吗？就像我刚才说的，他们被不当地鄙视，而且她们也敢于接受这样的待遇。而且买女人的是男人，男人就算玩女人，也不会被世人用鄙夷的眼光看待……”
“这我懂，可是……”
“贤妻良母也是一样啊。她们是父权制度这种封建社会的古老陋习的牺牲者——牺牲者也就是受害者，但是现实上她们大部分甚至没有认清这一点，换句话说，积极地支撑着男性社会的，就是这些女人当中的内贼——没有自觉的女人自己。这么一想啊……”
“女人的敌人就是女人吗？”
——也有这种看法吗？
“我只是说也有这种看法罢了。”
“……那你怎么想？”
“我？我不这么想啊。可是有人这么想吧？错不了的。”
“谁这么想？”
“就是女权扩张论者啊。”
“那些人……对于男性复杂、自甘堕落的酒店老板娘，会做何感想呢？”
“有言在先，我这里可没有什么男人哟。不过……嗯，女权扩张论者应该不怎么乐见吧。”
“这样啊。那么一板一眼的女教师呢？”
“这因人而异吧？教师里好像也有人标榜支持体制啊。”
“那少不更事、热心助人的小姑娘呢？”
“什么跟什么啊？你这个人真是莫名其妙。光只有这样那里看得出什么呢？这是猜谜吗？”
“不……”
四散的点与点之间，并不完全无法连接是吗？
“有可能是……肃清吗？”
“肃清谁？”
“女人当中的女性敌人。”
“意思是杀掉她们吗？”
是啊。
阿润板起脸来，瞧不起似地瞪了木场一眼，以充满轻蔑的口吻说：“阿修，你真的是大笨蛋一个呢。”
“我哪里笨了？”
“做那种事有意义吗？女人最大的敌人肯定是男人嘛。如果敌人都一定非杀不可，那得先把所有的男人都给杀了才行啊。若不这么做，社会就不会改变嘛。你要是说那种话，会被当成什么都不懂的歧视主义的蠢男人，第一个被杀。”
“这……说的也是哪。”
但是，点与点连接起来，就会变成线。
线与线连接起来，就会变成像。变成图像的话……
就看得见事件的面貌。
“你……真的只是个酒家女吗？”
“啊，烦死了。阿修，我记得你不是个会追究女人过去的下流胚子啊？亏我还一直觉得你虽然是个刑警，却是个没心眼的直爽汉子呢。”
阿润轻盈地走出吧台，倦怠地转动脖子，走向入口。
“干吗？打烊啦？”
“反正客人也只有一个阴