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才使得她免于栽倒在床上。
可是就是这一番挣扎之后,圆圆再也支持不住自己沉重的病体,她慢慢地闭上了双眼,深深地喘着气。
好久,好久,圆圆又勉强地睁开了眼睛,用极其微弱的声音说道:“小倩,记得在安阜园中时,有一次我在你的房外听见你弹的《凤阳曲》,真好听……只是……只是我再也不能弹琴了……”
小倩听她这么说,心都要碎了,颤抖了嘴唇强忍着悲声道:“大师……不,娘娘……娘娘言重了……”突然一阵酸楚涌上心头,她再也控制不住自己的情绪,失声痛哭起来。
圆圆缓慢地伸出手来,抚摸着小倩沾满泪痕的脸颊,断断续续地说:“不要……不要这样,小倩……小英……我不在以后,把我埋……埋在庵外东边土坡的坟中……”
两人听罢,哭得像泪人似的。
“还有……在我的坟上插……插上一枝桂枝……我,我就心满意足了……”说罢,圆圆便合上了颤抖的嘴唇。
小倩擦了擦眼泪,转身取下了在橱上束之高阁的那“碧月”古琴,拂了拂灰尘,有一根弦从中间断了,卷曲着。
她一边接弦,一边含泪道:“娘娘既喜欢听小倩的琴声,小情就给娘娘奏一曲。”
说罢,她调了调弦,轻轻一抹,右手高挑,清冷的琴声叮叮咚咚地破空而出,却不是什么《凤阳曲》,《夜深沉》,《平沙落雁》,而是十余年前圆圆最喜欢的那曲《广寒怨》:
琴声是那么的凄清……
弦音是那么的冰冷……
这琴声仿佛火花在心中一闪,照亮了圆圆的身体内部的最隐秘的角落……
是这首曲子,的确是这首曲子!
圆圆仿佛又复活了,具有了形体了,带着万道光芒向前跃进了。
这琴声好似苍天的穹窿,闪耀着,这琴声好似天上的红日,滚滚转动着;这琴声好似葱绿草原上荡漾着的沙沙响声一样地激动着;这琴声好似凝思的山间桂枝,不停摇摆着……
圆圆突然异常轻松……
她的胸部均匀地,徐缓地起伏着,脑袋里仿佛是空空的——没有思想,没有恐惧,没有自怜……
她仿佛从来没有像现在这样感觉到自由和年轻。
她望着窗外山坡上那颗孤松,觉得越发奇怪,它怎么会这样吸引她?怎么会第一次看见山坡上浮着那么浓厚的雾气?空气怎么会变换着淡红色彩?
其实,这时吸引着她的并不是那颗孤松,也并不是那雾气,而是另一种亲切的,微妙的,她所叫不出的东西……
圆圆怎么也没法移开她的视线,不去看那棵在夕阳下招展的孤松。
空中透着那么美丽醉人的春天的气息,嫩嫩的叶子在树上舒展开,像萤火虫闪着光,像彩虹变换着色彩。小溪像在碎石间戏嬉着,嘎嘎响的玩具。而一只笨重的手却叫人无法承受地向下沉……
圆圆头脑似乎很清楚,没有一丝杂念,她惟一的印像是那弯淡红色的雾气。
她想要回忆一件什么事,但是,由于被一只无形的大手紧紧地压着,怎么也想不起来:那件事非常重要,急想出来——她的时间不多了。
空气多么好——是春天啦!
那棵松树整个儿飞腾起来——它在深渊上空弯了下身子,展开翅膀……
对,对……是这件事……是他……
琴声渐渐远去,渐渐消失了,那淡红色的雾气散了,那棵孤松不见了……
她也随着这琴声渐渐地远去了,随着那雾气远远地消失了
永远地消失了,……
第二天,庵东边土坡上的两座孤坟,被重新清整了一番,与以前不同的,每个坟前的石碑前都插着一枝桂枝,在秋风中双双摇摆着……
这一年便是康熙二十八年(公元1689年)。陈圆圆病死在三圣庵内,终年六十四岁。
后来,人们又在商山寺旁为她重修了坟墓,并立墓碑。
墓联曰:“尘劫中不昧本来,朗月仍辉性悔;迷障里能开觉悟,净莲更出污泥。”
横匾为“圆光寂照”四字。
对陈圆圆这样一个烟尘丽人,世人怀有悠悠思念,人们念她那一片痴心,一片大纯之心,一种不陷于世俗污淖的超脱与清纯。包括那坎坷曲折的传奇经历……
延至清代,世人留下了两首关于圆圆的诗作。
一首是无名氏之作:
武安席上事如何,玉帐秦州夜渡河。
岂有佳人难再得,可怜朝土已无多。
黄尘燕士三军泪,青史吴宫一曲歌。
毕竟柜温老奴子,五华漂渺涕双蛾。
另一首是清代诗人吴梅村仿《长恨歌》而作的《圆圆曲》,是吴三桂与陈圆圆在世时就已流传的。
据人传言,诗中因有“冲冠一怒为红颜”一句,吴三桂视为对他的嘲讽,派人以重金求购,吴梅村竟不卖!
此外,后世关于陈圆圆的流传众说纷坛:
有人说,她没有出家,而在昆明外的大山中隐居。
有人说她回了江苏原籍。
又有人说她去了贵州……
为此人们四处查访,却毫无音讯。
惟一的发现,只是在云南山中的一座庙宇之中发现了她的一张画像。
后来,昆明山中发现了她的三处坟墓。
贵州的琴巩等地也有她的三处坟墓。
又在她的老家江苏武进的一座山中发现了后人为她建的词堂,名曰“圆圆庵”。
清代学人陆次云专门为她写了《圆圆传》。
世人为什么如此关注这位绝世丽人?
仅仅在于她长得美吗?
在于她能歌善舞吗?在于她的一片超脱与清纯的痴心吗?
陈圆圆的魅力究竟何在?
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