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大家把期望的目标都投向丹尼尔。
丹尼尔沉默一会儿，意味深长得看了看坐在身边的王又坚，又看了眼李擎苍，说，“既然有这样一位经验丰富的向导，我们就相当于有了一个活地图，那就恭敬不如从命了。如果他能顺利带我们到达目的地，绝对不会让他白辛苦的，我们会付他满意的报酬。”
听到丹尼尔的表态，阿里甫忙说，“好的，那我连夜就去做他的工作，我保证明天中午让他出现在壮行会上。”阿里甫拍着胸脯信誓旦旦地说。
第十章 玉润和复活的阿古亚娜
壮行会自然是酒店搞得，虽然时间紧促，阿里甫还是搞得像模像样的。九月的沙漠中午非常酷热，为了躲避炎热，探险队基本都是下午出发，所以壮行会的时间大都定在了中午，如阿里甫保证的，队员们果然见到了传说中的表兄，表兄叫萨比尔，瘦瘦的身躯，黑黑的脸膛，一双深陷的眼睛，围满了风沙侵袭的细纹。
壮行会是在酒店门口举行的，吸引了不少看热闹的人，又是一年壮行时，队员们踌躇满志，围观的却是一副看热闹的甚至幸灾乐祸的心情。近几年哈兹图都快成了探险队的忌讳了，竟然还是有人选择从这出发。难免让看热闹的人意犹未尽。
这些天丹尼尔通过阿里甫介绍买了近30头骆驼，这会站在酒店大门口一字排开，好不壮观，李擎苍带领大伙把物资都一一搬上骆驼。
壮行会搞得有点像誓师大会，就差歃血为盟了，丹尼尔对这个阵势有点不适应，阿里甫再三邀请他发表一个简短的壮行发言，他只好把这差事推给了李擎苍。
李擎苍站在台上看到酒店周围围的里三层外三层的人群，突然一时语塞，有种“壮士一去兮不回头”的感慨。
“沙漠探险我们并不是第一个，也绝不是最后一波……沙漠是个神秘的大宝藏，我们了解的都太少，人类很想征服沙漠，其实每次都是被沙漠所征服……”
正当他说的语无伦次的时候，人群中突然有人冲出来，抓住领头骆驼大喊大叫，“瓦宁巴达，阿古亚娜……”领头骆驼受惊，紧接着骆驼队也骚乱起来。骆驼都失去了控制在酒店前面乱跑，甚至有的直接冲进了人群，人群被骚乱的骆驼挤搡着，一片混乱，甚至还有孩子和女人的哭叫声。
表兄萨比尔吹个响哨及时制住了领头骆驼，骆驼队逐渐安静下来，阿里甫急忙派保安赶走疯子，两个保安推搡着把疯子赶出了人群。
“瓦拧巴达，死人了！死人了，完了，完蛋了，你们都等死吧，……哈哈，……等死吧……”疯子嘶喊着又要闯过来，被保安硬生生拖走了。
壮行会就这么被打乱了，礼炮过后，壮行会草草结束。
一波未平，一波又起，疯子的疯话让大家心头一紧。这是一种不详的预兆还是其他什么。
走了大半天李擎苍还没有从刚刚的骚乱中反应过来，这个壮行会搞得，没壮出声势来就罢了，还搞得人心里堵的难受，说不出来的感觉。
“这疯子以前肯定在沙漠遇到过不幸，死里逃生的。”玉润看他一直沉默不语，笑着对他说。
“教授，他刚刚说的那些是什么话？”走在队伍前面的丹尼尔这时候突然朝身后的王又坚问道。
“如果没猜错的话，这就是流传了几千年的鬼方语言。”王又坚回答。
“鬼方？”听到这个陌生的名字，李擎苍直接把嘴巴张大了。
“刚刚那疯子说的那些话什么意思？”李擎苍问。
“前面的意思好像是复活，阿古亚娜……应该是个女人名字。”
“他为什么会莫名其妙跟我们讲这些话？”这是从昨天玉润就很想知道的问题。
王又坚认真得看着玉润，“鬼方已经消失了几千年了，它的文明都早就失传了，而今天我们竟然听到了这种语言，这个人肯定有些来历。阿古亚娜是个女人名，我们这只有一位女士，如果这些话是真的，那这就要问林小姐你了。”
“我？你的意思是，我是复活的阿古亚娜？开什么玩笑。”听了这话，玉润哭笑不得。
听到这，丹尼尔突然叫住尤永，耳语几句，尤永停下骆驼，一个人掉头回去了。
“咋的，这……是要单独行动吗？”李擎苍故意问道。
“不是，让尤永去查下，这个老骚扰我们的疯子是怎么回事，我们在前面扎营等他。”丹尼尔淡然得说道。
李擎苍便没再说什么，转身看到旁边驼背上摇摇晃晃的王又坚，故意问道，“眼镜……不，教授？您是研究历史的大学教授？”
“我以前做考古研究的。”
“我这种粗人一听老师就怕，更别说教授了，而且还是考古教授，您肯定见过不少宝贝，那您给讲讲这大漠的考古发现呗。”
一听有人对自己的研究感兴趣，教授扶了下眼镜，话逐渐多了起来，“说起这大漠，可就有了来头了，自上个世纪初期，斯文赫定、斯坦因等国外的探险家进入罗布泊，发现楼兰以来，这一地区一直是探险家的向往之地。我们历史对这片区域可以追溯的最早年代是汉代，但据考古学家证实：塔里木河盆地人类活动已有一万年以上的历史。
距今天人类生活地50－－－200公里的冥冥沙漠之中有很多突然年消失的古城遗址，时至今日，尽管有众多学者付出了巨大心血，但很多古城的兴衰与消失，至今还是个谜团。他们的史前文明是什么样子，消失后他们的辉煌去了哪里，这片人迹罕至的沙漠到底还有多少谜团等着我们去发掘？呵呵，李老弟，这个文化你研究起来会上瘾的。”
“这么说起来，我每年都行走在一个大宝库上面，自己却不知道。那鬼方又是怎么回事，为什么说玉润是阿古亚娜？”李擎苍打破沙锅地问。
“这是大约在殷商周朝时期的一个西域部落。对于它的具体位置，史学界一直没有达成共识。有人说在西北一带，有人说在西南。我对这个文化已经研究了快20年了。有些东西仍是搞不明白，非常深奥。阿古亚娜，在鬼方语言里很明显是个女人的名字，至于是什么人，疯子为什么说那番话就实在不知道了。请问林小姐亲属或者上几辈亲人中有没有白种人？”
玉润回答说，“我祖宗八代都是汉人，哪来的什么白人。”
“那就奇怪了，根据国内很多学者的研究，认为鬼方人属欧罗巴人种的呼声最高，根据考古发现和文献记载，汉代以前居住在塔里木盆地缘边地区的居民，比如操印欧语系语言的塞人、月氏人或吐火罗人，他们都属欧罗巴人种。很多学者推测这些居民很大部分就是鬼方人的后代，如果是这样的话，鬼方人所称的复活的阿古亚娜也应该是欧罗巴人种，不可能是纯汉人。”
“王教授，既然是疯子，他的话哪能当真，您还是跟我们讲讲鬼方吧。鬼方后来是怎么消失的。”玉润压根就不相信重生这一说，她更感兴趣的是她从小听到大的“鬼方”在王教授的眼里是什么样的。
聊到鬼方，王又坚的话匣子又打开了，“鬼方其活动在《易经》、《山海经》、《史记》及商周甲骨卜辞中都有提及。但语句寥寥，根据史上文字记载推算，那时，漠南地区多次发生讨伐鬼方的大规模战争，甲骨卜辞载“鬼方易”，即鬼方向远方逃走或迁走。再后来鬼方就消失在历史的长河中了。
《周易》有文字记载：〃高宗伐鬼方，三年克之。〃据历史学家推算这里说的高宗；是殷代中兴帝王；名武丁。试想，如果高宗确实是殷朝帝王的话，那时殷朝已经在中原占据主要地位，一个大国联合周边小国对抗边疆一个小国家，需要三年才能攻下，这说明鬼方绝不是一个寥寥小国，在当时的实力已经非同小可，为什么这样一个国力兴盛的国家却没有详细的文字记载，他的那些昌盛国力都去了哪里？”
“鬼方，这个名字听着挺怪的，怎么会取这么一个名字。”李擎苍终于有机会插句话进来。
“在商朝有许多小国都称“方”，例如：土方、吕方、苦方、龙方、马方、蜀方、盂方等。基本上是根据这个小国的特点或者图腾来取名的，鬼方，这个名字确实古怪，说起鬼的概念在原始社会时期就有了，其含义与现代基本类似，源自人们对死亡的恐惧和对死者的敬畏。
鬼基本都是跟神连起来说的，远古时代的人们便得出了人是由“肉体”和“灵魂”两部分组成的这一结论。在人们心里产生一种观念：肉体可以死亡，但灵魂是永远不死的。人在死亡时其灵魂就脱离了人的肉体，便成为了鬼。因此在有些部落，鬼变成了一种图腾。