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看见这种景象，成天乐不由得心生疑惑，看来这玄龟兽并非只以原身修行，在洞府中也是化为人形定坐吐纳的！假如仅仅是玄龟兽的原身，有一张休息的石床倒也能说的过去，但那显然是人工削成成的石桌石凳，玄龟兽是用不着的，当然是模仿人间的样子。
紧接着他的猜测就得到了证实，盛龙在洞府边缘一处有浮土的地方发现了人的足迹，是鞋印而不是脚印——这说明那妖物还会穿鞋！
洞府中的东西收拾的这么干净，那妖物应该已经离开了，好像没打算再回来。出入这种洞府只可能以原身钻入地底带着包裹走，它到了山外再化为人形穿上衣服恐怕是谁也认不出来了。这隐蔽的洞府对妖物来说很重要，比如盛龙度风邪劫时就须有人护法，成天乐则把他进了连云秘境，那么山野妖修更需要这种安全的环境。
妖物为什么会离开经营多年的隐秘洞府呢？它很可能是被连云派弟子给惊走的。这几天连云派在它曾出没的地方大举搜山，此妖既有灵智又能化为人形，必然也明白是怎么回事了，于是收拾东西远遁而去。
它如果不再显露原身，通常情况下几乎就不可能再找到了，但也不是绝对没线索。根据已掌握的情况，它拿走了叶子乔的法器和随身带的一个玉瓶，假如被知情人发现也等于是暴露了行迹。而另一方面，成天乐熟悉它的生机律动特征，假如它收敛的不好在红尘中偶遇，无论变化成什么样子，成天乐还是能认出它来。
这个山沟，其实离成天乐遭遇玄龟兽袭击的地点直线距离并不远，但中间隔着险峻高山与悬崖峭壁，走过来非常不容易。成天乐与盛龙是因为搜集树脂圆珠，在山里绕来绕去兜了个大圈子才找到此处。想那玄龟兽应该不是翻山过去的，可能地底深处另有通道能直接穿到那边，因此来无影去无踪。
既有此发现，当然要通知连云派一声，可是这里手机没信号，就算能打通电话连云秘境那里面也接不到。算一算路径，从此处走到山外，比从山中再返回连云秘境要近的多，于是成天乐与盛龙也悄然下山了。走出深山就是当地的一个市，连云派在山外的联络之处就在市区里，成天乐如今已经知道联络方式。
背着这么多树脂圆珠不太方便，仍然是老办法，叫快递打包将十二匣树脂圆珠寄到苏州梦湖美蛙饭店，让众妖先收着。然后成天乐才联络了连云派驻守山下的弟子，连云派弟子得到消息非常重视，立刻派人连夜上山去连云秘境禀报。
381、一指禅，万物野马尘埃
连云派掌门付德充、护法刘德钊第二天早上就带着林子恒、陈子君等七、八名弟子下了山与成天乐汇合，又辛苦一趟登山回到了那处被发现的洞府，四下仔细搜查一番再无更多的发现，看来那妖物确实是被惊走了
众人就坐在那山腹洞府中讨论此事，分析怎样才能发现那妖物的行踪？乔的法器以及那个玉瓶当然是最重要的线索，但妖物若将之丢弃的话，恐怕就无法追查了。除了已遇难的乔，世间唯一与那妖物交过手、熟悉他气息的人只有成天乐。但那妖物若不施展法术也不变回原身，以人身混迹红尘就很难办了。
连云派要追查此妖，其意义不仅是为乔报仇，那样一位妖孽混迹人群之中也是极大的隐患，绝不能就让他如此逍遥。连云派当即决定发出江湖令，告知各派两件事，首先是姑苏成总拜山查明了乔遇害之真相，其次是请各派协助追查一只混入人世的玄龟兽妖。
成天乐最后说道：“诸位也不必担忧线索太少，我与那妖修交过手，若他的气息敛藏的不好，就算在人世中偶遇也可以发现其行迹。本人虽修为低微，但在这一方面恰恰很擅长。”
这倒不是吹牛，除了各派屈指可数已脱胎换骨、出神入化的绝世高人之外，谈到察觉与分辨各类妖修的行迹，恐怕没有人比成天乐更擅长了。从这个意义上来讲，他也算是昆仑修行界当今年轻一代中的第一“捉妖师”了。
付德充与刘德钊等人赶忙道：“成总太谦虚了。您的修为高超、手段玄妙，我等都是见识过的！您为了连云派弟子遇难之事，不辞艰辛奔波江湖，于深山绝地中如此搜寻，我连云派众人感激不尽！”
而陈子君则当场跪拜道：“我有一事相求，成总若有幸发现那妖孽踪迹，请一定通知我。我已发誓要为子乔师兄报仇！”
成天乐将他扶起来道：“不必行此大礼，我有线索一定会通知连云派诸位同道。以你现在修为想独力对付那玄龟兽还差了些火候，大家可合力斩除此妖。”
成天乐与盛龙再次于大别山下与连云派众人道别。结束了这番三个多月的行游之旅。再回苏州时，金线鼠盛龙已度过风邪劫成了气候，而成天乐不仅收集了那么多灵药。更重要的是他的御形之道已修炼圆满，可以去取第六步法诀了。
按成天乐原先的计划，是在画卷世界中打开完整的苏州，御形之道自然修炼圆满，元神也变得异常清晰强大。可是人的想法与实际的遭遇总不会完全一样，在画卷世界里行游是修炼，在天地山川中一样也是修炼。
于太行山中大别山的采药之旅，成天乐的收获可不仅仅是那些灵药，他的第五步法诀已经彻底修成了，元神于天地间展开圆融无碍。到了这个地步，无需由他人再解说，他自然也就体会到了境界。
行走在天地之间是一种玄妙难言的体会，如果勉强去形容这种感觉，恐怕只能引用一段庄子所说的话：“物无非彼。物无非是。自彼则不见，自知则知之。……天地一指也，万物一马也。”
庄子这番话玄妙难解，让很多人一头雾水，但已经是用语言所能描述的极致了。行走坐卧中自然伴随定境，万物皆在元神中清晰展开。心念不动所无谓见与不见，心念起时只要元神所及之处即可细观，天地万物所呈在心中一指所向。万物知与不知、无名或有名，元神自可体其形容，若野马、尘埃，皆名象之状。…；
成天乐于游山玩水中修为精进，看似潇洒惬意，其实等着他处理的事情很多啊，假如换一个人现在恐怕都快满脑门包了。别的且不说，假如他用个小本记一记的话，想去追缉的人或妖就包括已知行踪线索的毕明俊、下落不明的花膘膘、还有刘漾河、李逸风、王天方等人，此刻还添了一位还不知长什么样的玄龟兽妖。
事情虽多，但成总看上去也不太着急，仍带着盛龙施施然行走，于定境中体会御行之道圆融无碍的境界。他已经没有必要将画卷中的姑苏世界完全打开，就可以去取第六步法诀、学习那“化妄”之法了。
但成天乐做事很实在，等回到苏州后，打算先去取石狸像中的法诀，然后还要在元神中打开完整的苏州画卷。修为精进之后，想完成这一步比以前容易多了，况且得到更高境界的法诀指引，在画卷世界中可能还会有更玄妙的体验。
走在路上，成天乐接到了一个从苏州打来的电话，是喜讯鹿妖兑振华终于出关了，而且玄牝妖丹大成！妖修能迈出这一步，不仅要用艰难来形容，而且还需要各种机缘齐聚。遇到成天乐就是兑振华最大的福缘，否则他可能永远勘不破这一步门径。
成天乐闻言非常高兴，他聚集众妖在苏州隐然自成一派，可是对于昆仑各派来说，如果门中无人到达大成真人，连传承都算不上，就更别提宗门了。如今身边好歹有了这么一位，神通手段且不说，至少境界是到了。
成天乐的身份，无论是从组织上还是精神上，都是这群妖修的绝对领袖。兑振华的修为如今比成天乐更高，成天乐却不妒忌也不忌惮，而是发自真心的欢喜。他已经知道昆仑各派传承的讲究，只有到了大成真人之境才可传法收徒，原因并不是不到这个境界不能教人修炼，成天乐本人也一直在指点这些妖修；而是有此成就自身的修为境界不会退失，有很多不可言传只能意会的玄机才能领悟透彻，清楚弟子有没有走错路。
成天乐甚至在想，将自己所学的正传法诀系统的都传授给兑振华，由他去应证得失，然后再向众妖讲解心得，这样才像宗门秘法传承的样子。而且成天乐本人下一步要修炼的是化妄法诀，追求的也是相当于玄牝妖丹大成的境界，有很多关窍他还要向兑振华请