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一道人影从望山桥方向飞速而来，脚不沾地地沿山塘街飘行向阊门而去，锃亮的光头在灯笼照耀下依稀可辨，看面貌是一位中年僧人。他身上灰色的僧袍撕开了好几道口子，上面还沾染了斑驳的血迹。
僧人穿行山塘街的速度极快，每经过一座石兽像的时候，都挥右手打出一道法诀无声无息地印在石兽的额头上。转眼间他已穿过七里山塘到了渡僧桥前，远远的虎丘方向有一道剑光飞来。这僧人一咬牙，将左手中握的一块玉佩扔进了山塘河中。
这玉佩约一寸宽，两寸长，正面雕一枝修竹，反面刻云花图案，近似水滴形的轮廓，大小恰好能握在手心。它落入河中竟没有激起半点涟漪，仿佛奇异地融入倒影波光里，远处追来的人并没有察觉。
扔出玉佩时僧人脚下没有丝毫停留，竟跃上水面在画舫间奔行，穿过阊门一侧的水门进入了苏州城。那道剑光紧追不舍，凌空越过城墙飞入城中。熟睡中的人们被那一声断喝惊醒，僧人与紧随其后的剑光已经消失得无影无踪。
那僧人似是在山塘街留下了什么东西，当时被追的太紧，打算以后再来取。可是一年过去了、十年过去了、百年过去了，他再也没有回来过。
……
那奇异的僧人离去后又过了二百多年，到了清代乾隆年间。
这一天，北京西郊一座蔽旧的书斋，室中匾额上书“雪芹居”三字，有一青衫文士正伏案而书。他的名字叫曹沾，正落笔写到——
“当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方窄狭，人皆呼作葫芦庙……”
曹雪芹作《红楼梦》，开篇提到姑苏阊门外有这么一条街，最是红尘中一二等富贵风流之地，街内有一座葫芦庙。这葫芦庙究竟何在？小说家言当然不必深究，且书中的葫芦庙已毁于一场大火。可是三百多年后的今天，苏州阊门外繁华的山塘街上，真的出现了这么一座“葫芦庙”。
时间已经是公元2012年夏天，中华人民共和国江苏省苏州*市，七里山塘街已成旅游风景名胜。此街临河而建、水道纵横，踏着石板路走过有很多座古桥，其中相邻的两座桥，一座叫青山桥，另一座叫绿水桥。在这青山桥与绿水桥之间，有一座新修的寺院名叫普福禅寺。
据普福禅寺的旅游景点介绍，这座小小的寺庙就是曹雪芹所写葫芦庙的原型。对于这一点“考证”，有很多人提出质疑甚至在网上谩骂，认为是当地政府组织“砖家”忽悠游客的噱头。
但要注意一点，文学创作中的“原型”与历史考证中的“原址”完全是两个概念。比如《红楼梦》中的贾宝玉，没人能否认他的身上带着曹雪芹的影子，甚至可以说曹雪芹就是贾宝玉的人物原型之一，但是经过了文学艺术加工。
曹雪芹不是《红楼梦》中的贾宝玉，山塘街上的普福禅寺当然也不是《红楼梦》中的葫芦庙。可创作并不凭空，风土人情刻画必然与作者的阅历见闻相关，曹雪芹提到了姑苏城阊门外的这条街、街边的这座庙，书中不经意间带着世上山水人烟的倒影。
普福禅寺始建于宋，寺院窄狭只有前后两进，中间是一个天井，整个格局呈葫芦形，虽不大却一度香火极盛。此庙曾毁于上世纪五十年代末的“大跃进”期间，到了2008年，当地政府于原址重建，它在被损毁的五十年后再度落成，成了山塘街上的一处景点。它是葫芦庙也好，不是葫芦庙也罢，它就出现在那里。
很多第一次来到山塘街的游客，看见庙门前的景点介绍时，通常都会露出疑惑之色，皱眉琢磨道：“哦，这里就是红楼梦里面说的葫芦庙？扯淡的吧，一定是忽悠人的红楼梦是小说，哪会真有这座庙？”
还有一些对《红楼梦》原作印象较深者，可能会面带得色当场向同伴解说，以貌似义愤或嘲讽的语气道：“《红楼梦》我读过多少遍，那十里街，是势利的谐音；仁清巷，是人情的谐音，曹雪芹分明写的是势利街、人情巷，怎么能扯到这苏州山塘街呢？”
往往又会有同伴附和道：“是的，就是的，扯淡的‘砖家’，无聊的政客弄出来这种东西忽悠人……可悲呀”摇头感叹之余，神情间却有几分自觉见知优越的满足感。
这一幕在普福禅寺门前经常上演，比如今天，又有一群人在此地做此议论。此时有一个小伙从青山桥方向走来，他挽着一位挺漂亮的姑娘，后面还跟着一位背旅行包的年轻男子，在普福禅寺门前停下脚步看着旅游景点介绍。此人也听见了旁人的议论，只是傻乎乎地一笑，自言自语道：“原来曹雪芹也来过这里，只是这座庙不是那座庙了，呵呵呵，真有意思”
这小伙子二十多岁，留着小平头，五官模样长得还不错，可脸上总是带着傻乎乎的笑容，看见什么都笑呵呵的，一副没心没肺的样子。他的皮肤呈微棕色，显然是晒的，因为敞开的领口下露出的肤色明显浅的多。
这人的样子和他的名字倒是挺般配的，他叫成天乐。
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序章（下）、葫芦古寺，成无心之乐
成天乐不是他的学名，他的身份证上写的名字叫成于乐，但是这个学名除了申办各类证件，平时几乎就没有用过，甚至连他自己都忘了。每当别人问他叫什么的时候，他都会笑呵呵地回答：“我叫成天乐。”
成天乐的名字，说起来还颇有故事。他的大名“成于乐”，据老爹说是在他出生后不久请一位很有身份、很有学问、精通玄学的“大师”给起的，来自圣人的一句话——“兴于诗，立于礼，成于乐。”后来成天乐翻过《论语》，发现孔子真的说过这句话，看来他老爹所言也不尽虚。
上学之前，孩子在家里或幼儿园一般都用小名，他的小名叫乐乐，读音是欢乐的乐，与大名的念法不一样。到了他上小学一年级的第一天，班主任老师点名，也不知是看花了眼还是太随意，开口就叫道“成天乐！”
老师一下就把三个字叫错了两个字，“于”看成了“天”，音乐的“乐”读成了欢乐的“乐”。这个名字太逗乐了，全班小朋友都笑了，连班主任老师自己也笑了。孩子们在学校里往往都有绰号，于是“成天乐”毫无悬念地成了成于乐同学的外号，平时几乎没有人再叫他的学名。
别人的外号只是外号而已，而成于乐同学的外号成了他的名字，再配上他一天到晚呵呵傻笑的神情，绝对是名如其人。老师点名叫错的情况，从小学到大学不止一次地发生，甚至有几次，成于乐同学自己一迷糊，在考卷上也把名字写成了“成天乐”，而老师居然没发现！
然而成于乐同学并不是完全迷糊，至少在高考的时候没把自己的名字写错，虽然他的高考成绩非常差，但试卷上的名字与身份证和准考证是一致的。除此之外，他平时就叫成天乐，这并不是笔名、化名或者单纯的绰号，而是久而久之习惯了。有一个不算夸张的例子，曾经与他合租一起住了两年的哥们，根本就不知道他的学名原来不叫成天乐。
成天乐在辽宁大连参加的高考，只考了三百分出头，成绩那是相当的凄惨。但可不能小看了他的“求学经历”，在成天乐参加高考之前，曾补习一年；而在上补习班之前，还有两年多在欧洲的留学经历。如此说来，他也算是一位海归人才啊。
成天乐的学习成绩非常不好，他在考卷上写的答案就如同他的名字一样，错误已经习惯成自然。初中毕业后，父母找人托关系花赞助费才把他弄到一家还算不错的高中，高中快毕业的时候，父母也清楚别指望这个宝贝儿子高考能有什么出息。
如今的报纸上经常有大版面、多篇幅的出国留学介绍，出国留学中介机构也是五花八门，还经常在高档酒店租会场举行出国留学讲座。经一位熟人的介绍，他父母联系到一家中介机构，一咬牙就将宝贝儿子送到德国留学了。那时候他父亲还在一家规模不大的国有房开企业领导岗位上，家里的经济条件还不错。
按照中介机构的安排，成天乐的留学计划是先读一年语言学校，再按照当地德国大学的入学要求读一年预科，然后考入大学继续深造，等学成归来也算镀金成才了。假如能留在欧洲当地就业，不仅为家庭，也算是为国�