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中国的“蓝天”系列的各款商务和家用轿车的组装线在西西伯利亚特区建成，由原苏联特区的一些个国有企业生产的配件源源不断的运到组装厂进行装配。这些专门用于出口型的轿车成了苏联和各个东欧国家政府采购的首选，家用轿车主要是通过东欧出口的到欧洲国家。
中国人的到来使西西伯利亚特区的第三产业发生了质变。城市商业网点发展迅速。中国有50多家贸易企业进入特区，中国商业部旗下的“中联超市”集团，在西西伯利亚特区各大城市设了300多家超市和2000多家加盟店，在“中联超市”汇聚了中国的上万种精彩纷呈的商品。逛“中联超市”成了特区的苏联人主要的业余活动。尤其是苏联妇女把游荡在琳琅满目的商品世界看成是人生的最大的享受，“百逛不厌”。欣赏着这些包装精美，质地优良的一件件中国的商品。中国制造，无论是服装，鞋、帽，箱包，无不向人们展示着充满个性的新颖和领先时代的前卫。让人感到眼花缭乱，争奇斗艳的各式化妆品和化妆盒，更是让这些苏联的女士们目不暇接。逛超市常常是流连忘返。那怕囊中羞涩，也要买几袋方便面做自己或家人的晚餐。在怎么说这也就中餐不是。
超市中，中国制造的家电以其特有的魅力备受苏联人的瞩目，吸引诸多逛超市人的驻足观望，彩色电视总是超市最热闹的地方。总是围着很多观看电视节目的人，因为这在中国以及普及的彩色电视机对于苏联的普通的劳动者来说还是过于昂贵。每当谁买走一台彩电时，周围的围观者都会向他投以羡慕的目光和发出低声的赞叹。然后，自己陷入对未来的憧憬之中，下决心努力的工作，最好业余时间在能找一份兼职多赚点人民币自己也早点把彩电搬回家。自己一定要买一台比他还大的彩电。
中国不光对西西伯利亚特别行政区的工业和第三产业进行改造同是对农业也进行了全面的开发，这一地区广泛的推广高产、优质、抗逆低株的“龙江198”小麦新品种获得了巨大的成功。一举解决了西西伯利亚的粮食问题，并大量的出口到苏联从而也使苏联粮食的问题也得以解决，但然这种解决的前题是不要再着惹中国人生气否则就是喂猪也不买你。
历史上赫鲁晓夫时代开发西伯利亚农业之所以失败，是因为赫鲁晓夫没有按客观规律办事，他在1959年访问美国时，他看美国大面积的种植玉米，回来后就动员全国的力量在西伯利亚地区进行大面积的垦荒，来种植玉米。由于西伯利亚地区的无霜期太短，根本就不适合种玉米的生产。所有非但没有解决苏联的粮食问题，反而严重的破坏了这一地区的生态环境。中国在对西西伯利亚特别行政区的农业开发时特别注意了这个问题。
中国在进行农业开发时，在西西伯利亚特区建立了多处现代大型的养鸡场，奶牛场，养猪场，饲料厂和大型的现代化农副产品的深加工厂。同时把一些现代农业技术传授给这里的特区人。
中国在特区建设的一座座现代化工厂，一座座高楼大厦拔地而起，特区的各城市市场繁荣，物价稳定，这些为中国在西西伯利亚特区树立了国家良好形象。特区内的原来苏联公民通过和苏联内地相比感到了巨大的差距，在这里只有是你安分守己好好的干活，面包会有的，啤酒会有的，彩电冰箱，洗衣机都会有的。这里没有象苏联国内特权阶层，公务员完全是聘用制，只要是贪污**，耍特权，举报到特区廉政公署，一经查实，轻者特区机关永不录用，重者不管原来时哪国人一律枪毙。
所以在西西伯利亚特区原来的苏联人都为自己是特区的一员感到自豪。在这里受过高等教育的苏联人可以自由选择到中国和苏联进行学习和深造，但绝大部分的人都选择到中国去学习，学得好的可以申请作为特殊人才加入中国国籍。这种诱惑真是太大了。
实践证明，在中苏这两个大国之间这块广袤的西西伯利亚地区建立中苏两国共管的特别行政区，对于缓和中苏两国之间的矛盾，增强中苏两国人民的友好交往与沟通，使两国人民和睦相处；加大这一地区的开发利用，促进这一地区的繁荣发展和社会稳定。从而达到实现两国边境线上的长治久安，这一决定无疑是正确的。
西西伯利亚特别行政区成了后，活跃在这一地区的苏联**解放战线所领导的民族的解放军游击队消声灭迹了。一切恢复了原有的平静，一些游击队员被纷纷的安排到中资企业和秋明油田或者是中国办的现代化农场。还有一些参加了西西伯利亚特区的各级政权组织。如果实在不愿意待在这里的，可以加入中国国籍，到中国全国各地安排工作。享受和解放军转业官兵同等待遇。
中华民族历经磨难，饱尝过战乱之苦的中国人民深知和平弥足珍贵，不用战争手段达到收回过去失去的领土和财富是最开心的事情。中国人民象建设自己的祖国一样，一心一意的建设西西伯利亚特区。致力于把这里建设成为和平，稳定，繁荣的新社会。
邓峰为首的远东特工委深知对于西西伯利亚特区的改造，不能满足表面上的和谐，要把西西伯利亚特区真正的建成中苏之间的缓冲区要走的路还很长。要想从心理征服老毛子这个民族绝不是轻而易举的事情，真正的征服是文化上的征服，对中国的文化有一种发住内心的认同感，这是一项任重而道远的事情，循序渐进的过程。
文化是什么东西？文化是一个群体、在一定时期内形成的思想、理念、行为、风俗、习惯及由这个群体整体意识所辐射出来的一切活动。它是人们对生活的需要和要求、理想和愿望，是人们的高级精神生活，是人精神得以承托的框架。任何一种文化都包含有一种思想和理论，生存的方式和方法。
不管是什么人，存在什么一种的社会形态之中，人的精神都要所寄托，都要找到一种最适合自己的生存的方式和方法。需要是现实，理想是向往，愿望是想得到的，要求是必须做。
西西伯利亚特区可以说是一个多元化文化的世界，这里集中了中苏两个国度，众多的不同民族，和不同文化背景的人们。他们需要进行沟通，寻求共识，加强合作。中国要做的就是，努力同不同国度，不同民族，不同文化背景的人们，糅合在一起，把这块广袤的地区建设成为一个和平，友好，繁荣，进步的社会。成为东西方文化冲突的缓冲区，成为中国和苏联的这两个大国之间都需要的地缘安全的缓冲区。
【第三百二十三章 文化征服】
让我们再一次的把镜头切换到，西西伯利亚特别行政区首府——斯韦尔德洛夫斯克市，这座被俄国人统治了300多年有着深厚俄罗斯文化底蕴的苏联第三大城市。看看这里中苏两国，众多不同民族，和不同文化背景的人们在特区成立5年的时间里，主流文化发生了什么样的变化。
在斯韦尔德洛夫斯克市工作生活的中国人不到10万人，只占这里人口总数的1/6弱，远离中国的政治、文化、经济中心数千公里。但在这里中国文化在一定程度上已经取代了俄罗斯的文化或者说正在取代俄罗斯的文化。这样的结果，并不是那些中国传统文化中的阴阳五行哲学思想和儒家lun理道德观念有什么巨大的威力，中国的文化在这里取得主导地位的原因，一方面是意识形态领域内指导思想的同一性，更重要的一个方面是中国强大的“物质文明”这一关键的“物质决定意识”的因素起了决定性的作用。
需要是绝对现实，不管在什么制度下，人们希望自己过上“好日子”的美好的愿望是一样的。在社会主义时期的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。但这种矛盾的表现是非对抗性的。西西伯利亚特区实施的是社会主义制度，在社会主义制度下，由于消灭了剥削制度和剥削阶级，广大人民不管你是中国人还是苏联人都共同是这个特区和这个社会的主人。没有谁剥削谁、谁压迫谁的问题。说的通俗些，如果掌权者能做的把整个社会财富取之于民，用之于民的话，谁掌权都不所谓。因此，在西西伯利亚特区的基本矛盾不表现为我中国人和你苏联人根本利益上的对立。在特区内就其每个个体而言，不管是在中资企业还是在苏资企业或者是中苏合资、合作企业大家不分种族，同工同酬。收入的差别体现在劳动技能掌握的纯熟程度上。中、苏工作人员的收入差别，还有�