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在危机四伏的情况下，不少士大夫提出过改革倡议。范仲淹等奏请整饬吏治、兴农桑、减徭役诸端，宋仁宗赵祯下诏施行；称庆历新政。旋以受到反对而被罢废。
宋神宗赵顼立志改革，用王安石变法。王安石以富国强兵为目标，陆续制定均输、市易、免行诸法以调剂市场，保障国用；制定青苗、免役、方田均税、农田水利诸法以调整税役，发展生产；制定将兵、保甲、保马诸法以整顿军队，加强统治。各项新法程度不等地达到了预期目的，也产生了弊端。哲宗元□元年（1086）；继续实行新法。此时新法一派分裂；变法意义逐渐模糊。宋徽宗赵佶亲政后，新政完全成为聚敛手段。宰相蔡京定复旧诸人及异己者为“元□□党”，或罢或徙。统治者的括剥激起了宋江领导的京东一带农民起义和睦州方腊以摩尼教组织的农民起义，后者规模尤大。此后，河北、京东不断有农民起义，北宋岌岌可危。
其时；松花江流域的女真族兴起；完颜阿骨打于1115年建立金国，向南屡败辽兵。宋金约定联合攻辽。宣和七年（1125）1127）掳徽、钦二帝及皇室并宝玺舆服等北撤，北宋灭亡。
南宋与金南方的社会经济建炎元年五月，赵构于南京应天府（今河南商丘）即位，是为南宋高宗。宋高宗赵构置北方大批抗金的忠义民兵于不顾，迁都扬州。建炎二年金人南侵；高宗逃亡杭州（临安）；再逃海上。金人蹂躏至于浙东。此后岳飞力撑危局，在长江中游出击，一度攻占郑州、洛阳等地；并积极联络各地忠义民兵。但是高宗畏惧金人，以秦桧为相，以“莫须有”的罪名杀害岳飞，于绍兴十一年（1141）（见绍兴和议）。孝宗隆兴二年（1164）（1208）；南宋军与之配合；共围金哀宗于蔡州，端平元年（1234）1276年灭南宋。文天祥、张世杰、陆秀夫等于海上拥立幼帝，但不久亦告失败。
南宋统治腐败，土地兼并严重，农民暴动不断发生。但是这个时期南方经济发展很快，人口和垦田面积大增，水田多圩田，山区多梯田。新稻种的育成和传入，麦稻两熟和双季稻的出现，大大提高了亩产量。茶树、甘蔗、桑麻、棉花（当时称木绵）以及柑桔、荔枝等果木，种植都比较普遍。丝织、造纸、雕版印刷、造船等手工业都空前发达。商业活跃，铸钱远不足用。北宋时已出现了称为交子的纸币，南宋时纸币成为主要货币。由于滥发纸币，使物价上涨，人民生活困苦，国家也面临财政危机。
元蒙古族原居大漠以北。铁木真击败各部落，完成了蒙古的统一，于1206年建蒙古国，称成吉思□。蒙古军在灭西夏（1227）（1234）；发动西侵；至于中亚、东欧、波斯；以后又两次西侵。这个以和林（今蒙古人民共和国哈尔和林）为中心的横跨欧亚的大□国，不久就分裂成几个独立的□国，名义上奉蒙古皇帝为大□。1271年忽必烈改国号为元，以金中都为大都。1276年元灭南宋，统一南北。此后十余年中，元军屡次入侵邻国，多败少胜。元朝任用汉地士人兴儒学；定制度；设中书省管理行政，枢密院司军事。中书省辖河北、山东、山西等“腹里”地区，余地分设行中书省（行省）。全国有驿站联系，沟通信息。
元朝的北方承长期战乱之后，破坏严重。元世祖提倡农垦；修治黄河。为蒙古贵族和官府需要的手工业；都设局管理，用匠户生产。民间棉织业、丝织业相当发达。通惠河的开凿使大运河可以直达大都，便利漕运。近海航运也较发达。纸币“交钞”行用于全国。西方人旅居中国的很多；称色目人。许多色目人经营国内外贸易；拥有特权。大都在那时是一个国际都会。
蒙古政权对汉人剥削压迫严重，引起汉人的强烈反抗。元顺帝妥欢贴睦尔时以宗教和秘密结社为纽带的农民暴动遍及全国。至正十一年（1351）；以“驱逐胡虏；恢复中华”为号召，第二年进据大都，建立明朝。
宋、元科技与学术文化宋代科学上最主要的成就，是指南针、印刷术和火药三大发明的开发应用。战国时人发现了磁石指南原理，北宋时指南针广泛应用于航海中，是航运史上的空前进步。北宋出现了毕□创造的活字印刷术，比欧洲早四百年。唐末战争中开始出现的火药和火药武器，在宋、金、元军中多有使用。管形火器出现，在武器发展中具有划时代意义。此外宋苏颂创制了世界第一台天文钟（见水运仪象台和假天仪），宋李诫写成建筑学著作《营造法式》，元郭守敬制订了先进的授时历；王桢写成《农书》；都是重要的科技成就。宋沈括《梦溪笔谈》是一部古典科技名著，被称为中国科学史上的座标。
儒家经学吸收了佛、道思想，在宋代形成理学。程朱理学以程颢、程颐和朱熹为代表，认为理在百物之先，是客观唯心主义。陆九渊主张心即是理，称为心学，是主观唯心主义。浙东学派的思想家陈亮、叶适则具有朴素的唯物主义思想。宗教方面，宋代佛教禅宗最为发达，元代则重□嘛教。宋、辽、金、元都曾刻印大藏经。道教也颇流行，宋徽宗就是著名的道教徒。金、元时期刻有道藏。此时中原形成了一些新的道教派系；其中全真道的丘处机受到成吉思□的尊崇。唐代传入的基督教（景教；也里可温）、伊斯兰教、摩尼教，宋元以后颇为流行。摩尼教南宋民间称吃菜事魔，在方腊起义和元末农民战争中都曾起过组织作用。
古文运动有大发展；欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩，与唐代的韩愈、柳宗元，被称古文八大家。宋代诗作丰富，词作更达高峰。晏殊、苏轼、柳永、辛弃疾等均为一代词宗。宋、金时话本、戏曲盛行。元曲创作非常繁荣，关汉卿的《窦娥冤》，王实甫的《西厢记》，都是文学瑰宝。施耐庵的《水浒传》，罗贯中的《三国演义》面世，标志着中国古典小说的成熟。宋代史学发达，司马光主编的《资治通鉴》最负盛名。地理总志和方志著作丰富。金石学成为一门新学问。
宋画以山水花鸟著称，风俗人物画也很盛。张择端的《清明上河画》描绘了汴京生活景况，富有史料价值。元代画家摆脱了宋代画院形式主义影响，造诣很高。
唐、宋、元的域外交往唐、宋、元时的中国，是世界上最发达的国家，经济和文化对于四邻都具有很大的吸引力。这个时期各国使臣、商人、学者和宗教人士频繁往来，工匠东西流动，军队大规模调遣，使中国与域外交往空前活跃。
中国与朝鲜半岛历有往来，隋和唐初侵朝战争，是交往密切的畸形反映。朝鲜乐舞对隋唐影响颇大。新罗统一半岛后，与唐交聘频繁，晚唐时新罗学生留唐者达二百余人，其中的崔致远所作《桂苑笔耕集》流传至今。沿海许多城市都有新罗商人居住。日本在645年（唐贞观十九年）“大化改新”后，社会发展加速，吸收中国文化更为迫切。日本派出遣唐使十多次，每次都有士人、僧侣、工匠数百人偕行。中国鉴真和尚于天宝年间赴日传授戒律；至今犹为日本人民景仰。日本入唐的官员、僧侣回国介绍唐文化的，颇不乏人，唐朝各种制度和城市建筑；均为日本取法。日僧圆仁著《入唐求法巡礼行记》，是珍贵历史文献。日人阿倍仲麻吕汉名晃衡，仕于唐朝。
唐与印度交往，玄奘、义净是重要人物。玄奘贞观时西行求法，经中亚、巴基斯坦到达印度，取经东归后所写《大唐西域记》，是所至诸国古史的重要资料。义净稍后由海道至印度求法，也有著作留存。唐代观象授时官吏多印度人。唐还与大食、波斯有密切交往。
宋代域外海上交通频繁，南行多由广州、泉州，东行多由登州、明州。港口城市设市舶司，主管船舶出入。进出口货物种类甚多。
元代域外交往极盛。西方诸蒙古□国多与元有驿路相通。东西方之间往来的使节、商人，比以往任何时候都多。元与日本、东南亚诸国也多联系。中印之间的海上，多有中国船舶航行。与阿拉伯半岛交通，除海路外，据说还有经云南的陆路。远输东非的中国瓷器，甚至转销到摩洛哥。1246年蒙古大□曾有诏书致欧洲教皇。罗马天主教士东来者多，大都、泉州都设主教。1275年威尼斯商人之子马可#8226；波罗（1254～1324）
五千年２（凑字资料）
更新时间2008－7－2511：28：23字数：16969
明朝随着专制统治的