按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
耸鍪背骄鸵欢ɑ峥纪崖洌疃嗍鍪背剑似ぞ突嵬崖浔涑煞勰簿褪撬滴颐堑奶永氲氖奔渲挥惺鍪背健Ｎ蚁胝庖灿Ω霉涣恕！币衾胝ＵＱ劬λ怠�
“因为你们还不会收敛并掩饰自己御力，所以，穿上人皮的同时，把这两颗药丸吃了，它能够限制你们的御力十二个时辰。也就是说，在这十二个时辰内，你们两个就是没有御力的普通人而已。我们只要掩饰过去，很容易就可以出城门，如何直接到树林，要知道根据蒋天所说，他们只是在城内设下天罗地网而已。”
“我们什么时候走？”童龄问到。
“现在。把御力输到幺儿身上，然后到藏到客站的后山山洞里。”音离说。
“我们不会被人发现吗？”月桐契问。
“不会。我已经检查过附近了，没有其他人，我选择这间客站的原因也是因为这里不知被谁布下了结界，应该是很久以前的人了，结界有点旧，但是稍微利用一下就可以把我们掩饰地很好，放心吧。”说完三人就马上行动。
把幺儿带到山洞，输入御力，然后穿上人皮，吃下药丸，一连串的动作都在最短的时间内做完。
看了看，现在童龄变成一个中年妇女，无论从什么地方看都极为平庸，没有任何起眼的地方。再看看音离和月桐契也是这样，只不过变成了中年男人。三人换上粗粗的麻衣，看起来就像是普通的农家人。
吃下药丸，不一会儿就感觉到自己身体里的御力仿佛被抽空了一般，一丝也感觉不到了。两人跟在音离的后面，在山洞里钻来钻去，没有想到这里居然是个岔路极多的山洞，恐怕也只有像音离和芮云这种人才能记住所有的路线吧。
很快他们就从另外一个洞口钻了出来，洞口处有很多菜田，这里已经是金州接近城门地方的村子了。两人不得不佩服音离的方向感。
三人提心吊胆地通过了城门卫士的检查，以最快的速度奔向城外的小树林。
迅速吃了音离给的解药以后，三人马上找到石头开始瞬移，不可置信地顺利，童龄和月桐契各自抱着自己的石头先走一步。只有音离微笑地向后面摆了摆手，然后化为一道白光，消失在了树林里。
树林背后转出尉迟邃和若弥，虽然他们帮音离清除了一下障碍，但是尉迟也觉得奇怪，那人似乎忽然改变了主意，没有对音离他们进行绝对地封杀，自己清楚地几乎等于垃圾，而廉斯等人似乎有什么新的工作一下都消失不见了，这让尉迟也想不通。
第一百零七章 伊缇（上）
音灵和音隼也在灰影有两三个月的时间了，每天都跟着那个叫柴拉的老人，问他有关锥子的事情。音灵一直认为自己应该称他为大叔，柴拉也没有管她。最初柴拉大叔根本就不肯提这件事，时间长了，两人和他开始熟络起来，柴拉大叔开始使唤他们两个做事，有时是劈柴、有时是烧饭、有时是到村子里买东西什么的。音灵忙得不亦乐乎，每次烧饭都争着抢着去，但是无一例外都回被音隼拦下来。
那是因为音灵第一次烧饭，上菜时，饭桌上摆着的菜全是黑黑的，像碳一样的东西。音隼小心地用筷子翻了翻，然后放下筷子不再动了。柴拉进来看到这样的情景，连话也没有说转身就上隔壁萨芹婆婆家去吃饭了。从此以后音隼不再让音灵下厨，所有的烧饭工作都自己做好。
不能烧饭的音灵不时帮柴拉大叔劈柴火，只要趁人家不再，她一定是在院子里挥舞着无数把音刃，把柴拉大叔两个月份的柴火半天就劈好了，结果柴拉大叔回来看着这些粗细均匀排列整齐的柴火差点没吓着，于是便把音灵拉到萨芹婆婆家去劈柴。
萨芹婆婆独身一人，已经七十多岁了，但是身体还算硬朗，对村子里的每一个人都笑眯眯地，慈祥得不行。但是由于排外的民族特性，她对音灵音隼还是爱理不理的。萨芹婆婆的丈夫和唯一的儿子在三十年前在琅雪山附近打猎，由于遇上了大雪崩双双丧命，从此以后只剩下她一人独自活着，她的柴火都是村子里的人帮忙劈好的。
音灵来到萨芹婆婆的家里，看着周围没有人又开始使用音刃，熟练地劈好一院子的柴火后，满意地点了点头，这时才看到萨芹婆婆站在自己门前目瞪口呆的样子。
由于音灵帮了萨芹婆婆的大忙，而萨芹婆婆本来也是心地善良又慈祥的老人，见着音灵长得可爱，便当了孙女般，每日拉着音灵说说话，一开始说的基本上都是最纯正的伊缇族语，音灵基本上不太懂，但是日子久了，居然发现自己可以听得懂大半了。萨芹婆婆最喜欢就是说自己的儿子了，总是说自己的儿子如果没有死，娶个姑娘，现在的孙子孙女也应该和音灵一样大了。
音灵心里不禁嘀咕：才不可能和我一样大呢，我和你儿子一样大还差不多。当然表面上她还是装出一幅乖巧的模样，让萨芹婆婆欢欣不已，总是自己下厨给她做伊缇族特有的冰糕点心。
在村子里住得久了，村民们也开始习惯音灵和音隼的存在了，伊缇族热情的本性也体现了出来，虽说一直住在这冰冷的地方，但是伊缇族人的心还是暖和暖和的。萨芹婆婆经常带着音灵在村子里逛逛，音隼也经常帮着柴拉大叔买东西，村子里的人本来就不算多，很快大家都熟悉起来。
音隼进御乐府前就是大夫，现在村子里身体有什么事也开始喜欢找他解决，因为音隼的药方子既简单又见效，而且是根除病状，所以村子里的大夫有时也会过来讨教。在这里也能感觉到伊缇族人的率真和谦虚。而不像外面的人，如果有人抢了自己的生意，还不明里暗里地对着干。
音灵也因为张得乖巧可爱，嘴巴又甜，能歌善舞，也深得村子里人们的喜爱。这使两人获得的情报途径也多了起来。
但是村子里的年轻人根本就不知道梭诺是谁，老年人有知道的，但是印象也开始模糊了。萨芹婆婆能记起来的也就是梭诺是当时村子里面最美丽的女孩。据说那已经是五十年前的事情了，梭诺十五岁以前是个傻女孩，什么是傻女孩呢？也就是说她不会自己吃饭、不会自己穿衣，说话的时候也只会吃吃地笑。
梭诺很小的时候父母在追猎白熊的时候死了，只剩下小梭诺一个人，是让村民拉扯大的，只是没有想到出落地如此美丽的女孩居然是个痴儿，这让村子老一辈的人叹息不已。
梭诺十五岁的时候，一次不知为何自己跑到了琅雪山的附近，回来的时候仿佛换了一个人，优雅高贵，吐字清晰，声如莺转。就像是下凡的仙女般从琅雪山回来了，那时候村子里的小伙子的喜欢她。
而村子里的老人都说梭诺的灵魂回来了，是琅雪山上的白龙神把梭诺的灵魂唤了回来。一边说还一边朝琅雪山的方向朝拜。
但是回来不久的梭诺非要离开村子，她没有听从任何人的建议再一次去了琅雪山，就再也没有回来了。梭诺就像是村子里昙花一现的人物就这么消失了，刚开始还有许多人喜欢议论，老人们都说梭诺是白龙神的侍女，等到她灵魂回归的时候她就必须回到龙神的身边。年轻人都不怎么相信，因为就在自己身边的真真实实的梭诺怎么可能是龙神的侍女呢，她就在自己的旁边真实的笑过哭过，年轻人更相信梭诺是死在了琅雪山上，毕竟琅雪山是神山，怎么能说去就去呢。
“不过，现在想来，我也会觉得那个时候老人们说的都是对的。”萨芹婆婆这么说道，“她说不定真的是龙神的侍女，我们的族人只是负责照顾了还没有找到灵魂的她而已。”说完又自嘲的笑了笑说，“也说不定是因为我老了所以才这么觉得呢。”
“那这个锥子呢？婆婆知道吗？”音灵拿起手上的锥子问到。
“傻孩子，我们族人每人都有一个自己亲手磨成的锥子，这个锥子就代表了自己呀，我没有见过梭诺的锥子，所以不知道是不是，但是这些花纹毫无疑问是伊缇族传统的花纹，这流苏也是女孩子所喜爱的。”说着，婆婆就起身把自己的锥子拿出来给音灵看，锥柄上的花纹虽然不太一样，但是风格却是一致的，细腻而精致。婆婆的锥子上也镶有一条长长的紫色流苏，看来这把锥子是伊缇族人的无疑了。
“不过，梭诺和柴拉的关系不错，因为柴拉的父母经常把梭诺带回家吃饭，所以她和柴拉的关系很好，你们问他或者能知道更多的事情。”萨芹婆婆这么说。
音灵和音隼点点头，看来，真的只有问柴拉了。
（通知：偶今天下午到后天都有事不能上网~今天的就先传了~