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家族或者门派等机构的代表。如果华夏国内其他家族认为这九个候选家族的资格不够,可以提出挑战,或者由五大监国长老家族调停处理。平时五大监国长老家族也是不干予国家军政等事务,只是参加旁听,这样也能及时知道国家发生的各种大事。如果连国家的事都不了解,那又如何监国呢。
五大长老家族的第二责任培育国家后代,也就是掌管国家所有的学院。这样,九大家族的人都不能利用学院来拉拢势力,谁愿意加入哪家的军团,全凭各人意愿。这样,也能公平合理更好的培养下一代,同时,也能保正五大家族家道不衰,他们五家当然也有所属的军队。五大长老家族的权力在某些情况下,本来就临架于主席之上,他们又如何会去争夺这么个主席之位呢。更何况,五大长老家族一般情况下是不可替代的,一但从五大长老家族体系中退出,那就很难再回归了。就算他们有可能当几轮主席,可也终会有被替代的时刻。更何况每一任主席还是十年一评定,如果大家不满意,那就换。如果大家满意,那就继续,直到实力达到飞升修炼星球都可以。当然了,每一任主席也可以自己选时间下任,去专心修炼。
如果九大家族大部份认为五大长老不公平,或者是某一两个监国长老家族不公平,而且久谈不下的话,那就可以请三玄宗出面调停处理。如果经三玄宗三教合力调查确定是五大长老家族不公,那就换掉哪个家族,让其它家族替代某个监国长老家族。在监国长老家族之下可是也有另外九个后备家族的,虽然平时不换,可是如果你连公平都做不到,那就另当别说了。
三玄宗当然也不是只有宗主说了算,重大事情也需要经过大家一起商讨才能确定。三玄宗管理体系也是采用九九归一的法则来安排的,在宗主之下设长老团、佛法堂、道法堂、执法堂、空战护法团、陆战护法团、海战护法团、三玄宗传教堂、三玄宗衍武堂等四团五堂,每部份之下再分九部。如果没有宇成星三玄宗的直接安排,三玄宗的宗主之位如果宗内不能议定,也一样可以请国家监国长老家族和其他九大家族一起来参加选定。也就是说,三玄宗与国家是相互牵制的,谁也不能绝对临架谁之上。这样的制度,也更加稳固。如果哪一家做的不对,那可是有一共二十多个强大团体敌对,哪一家又敢乱来呢?就算有两三家反对这样的制度,那也很难翻的了天。更何况,这样的制度对每一家都是有帮助的,谁又会轻易引来众怒呢。当然了,每个家族之间小的争斗是免不了的,这也是强大起来的根本所在,只有在竟争中,才能进步的更快。
三玄宗是原界武林盟主宗派,一般情况下是不参加华夏国内的选举事务的,只有几大家族或者监国长老家族请他们处理相关的事情,那才会暂时参加。三玄宗的人也没人在国家当任国家的公务员。三玄宗只负责原界的安定,没有大的战乱,三玄宗是不管各国之间的事的,他们只管一心传教世人。当然了,谁硬要惹上门来,那就怪不得人家管了。
正因为这样,有些想要成就一翻大事业的人,也会多加考虑是不是加入三玄宗。而三玄宗的入选条件,当然也是非常之高。三玄宗还是分内宗与外宗的,内宗必须是华夏人才能进,外宗会有外国人,当然在外国也就有三玄宗分堂。三玄宗分堂与三玄宗神殿当然是两码事,神殿也传教,但一般都在各国的首都,而分堂就多的多了。那些只有一个省城大小的国家,也都不能叫作国家,只能称领主或者岛主、城主等。
正因为这些规则,使得全国各家各派都非常努力的修炼和学习,争取有机会成为华夏国十四大家族的一个新的大家族。在这么多年来,也确实被换下了一个家族,就是那个沈家。现在代替沈家位置的是吴家,也已经有华盛历五百多年了。
至从吴家代替了沈家之后,国家的其他家族对修炼的态度就更加疯狂了。
这般,虽然大家要多加考虑是不是加入三玄宗,可是,三玄宗实在是太强大,还是有很多的人加入,也就遍布所有修炼星球了。试问,在这样一个庞大宗派的监视下,还有哪个国家,哪个家族敢随便作乱呢?毕竟其他种族以前的神,比起华夏族的这些神来,那真的是差的太远了。他们所说的创世神,只不过是华夏神明中的一些小神而已(他们的创世神是太阳神,而太阳是盘古仙祖创造)。仙的能力比他们族中修炼的战神能力强的太多,而且更加仁爱。而‘仙’又只是华夏族特有的,只有华夏族才能修炼成仙(因为只有华夏族人的灵魂遗传了盘古仙祖的神识)。所以,原界其他种族百姓对华夏族都是由心的敬仰,那些本来没有信仰的种族,也就将华夏族的神明作为了心目中的信仰。
现在主要规则还是大力保护平民弱小,大家族或门派子弟为害平民者‘死’。大家族或门派之间可以互斗,但是不支持。互斗引响到社会发展和平民生活者依情处理,严重者死,甚至还会引响家族地位。所以,为了保险起见,大多选择挑战的方式。或者单挑,又或者团体战。当然了,这都有专门的场地,而且还供平民观看。
各大家族不是什么贵族,他们只是能力强责任大,这管理的当然也要严。不然,那么一个强大的家族,是会引响社会动乱的。
然而,在这样一个人人都修炼,还有幻真帮忙的时代,又有多少人是真正的平民弱小呢?只是,在这种管理制度下,大家也闹不起来。你要闹可以啊,马上把你整个家族的地位换掉。这个制度就是要尽量的使这么一个庞大的国家,变成一个家一样。
这种管理制度,简单的来说就是一个家的制度。什么是共产主义?说简单的就是尽可能的把一个团体变成一个家的主义。九九归一之管理法则,就是一个家的管理法则,一家三世同堂很正常,1号是祖父,2号是祖母,3号是父亲,4号是母亲,5到10号是兄、嫂、弟、姐、妹。一个正常的家,是充满关爱之情的,一个充满互相关爱的家是怎么处事的,大家都该知道吧?这样一个家什么酸甜苦辣都能一起呈受,兄弟之间有时是会吵架,可是,过后又合好了,就和什么事都没发生一样。他们兄弟之间为了提升实力,也会互相打斗,弄的混身是伤,可是,打过之后又互相照顾互相关心。所以说,那些大家族小打小闹是没什么大问题的。
总而言之,现在的华夏国,就是一个非常接近共产主义的国家。而像日本、朝鲜、韩国等那样的小国,现在只能算是一个领一个岛而已。这还是华夏国不想吞并他们,不然,他们连自己的管理体系也不能有。当然,也是因为他们没有资格被吞并,那样的话,华夏族的血统启不是被他们给沾污了嘛。这种会引响华夏族血统的事,华夏族才不会去干。
第054章 家的管理法则好
那么,这样的一个国家的土地是如何划分给平民的呢?这也很简单,就是把大片的粮田按排在一起,每户每人一亩或二亩,安排专门种植人员来管理,等收获的时候,就按这每亩粮田的产量来分。每家每人的地还是他们自己的,只是,在生产的时候大家分工而作,还是像一家人干活一样。而如果把地交到某个人的手里,那么,谁能保证每个人的种植水平都高呢,这是引响产量的一个关键所在处?而且,地分到每家人的手里,把自家的事情做完了,那就无事可干,而别人家却又因种的是其他东西而忙的不可开交,这样就有很多的时间都浪费掉。这些浪费的时间如果整合到一起,该能生产出多少东西啊。
要做到这些,不是几个小家能办法的,这就需要一个组织的人,这个组织的人自然就是他们的领导人,领导人就是君,只是这个‘君’,也有大君小君之分。小君自然就是一家之主,大君可以是一村之主,一镇之主,或是大到一国之主,这都是‘君’。而传受给大家知识的智者,当然就是师了。不管传什么,如传授识文段字、生活技能、为人之礼等等,都是师之责。这些就是君、亲、师,要是把握好了这些,一个领导人掌握了这些,也就能治理好他手下的产生。
君、亲、师在一个家中就能体现的出来,一家之主即为君,一家之母即为师,而且是天生的师。一家之主需要为家操劳事物,所以,教肓孩子的责任就落在了母亲的身上。其实呢,要做好一个母新也并不需要懂的太多,只要坚持一点就行,就是让这个孩子懂得