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我讲完了，佛爷还是一动不动的凝视着远方。看着佛爷的样子，我有些后悔了，是不是我不应该什么都说呢？这样会不会让佛爷以后讨厌我，再也不想见到我了呢？看着佛爷的样子，我真的受不了了：“佛爷，我知道我的行为很肮脏，我知道会很让人看不起我。其实，一直以来我就是害怕，害怕我的行为会触怒神佛，害怕我的行为会亵渎神佛。所以我一直不敢亲近佛教和僧人。我很自卑。佛爷，我记得我们汉族的一个和尚讲过，除了正常的夫妻之间的性行为之外，其余的一切性行为都是邪淫。是肮脏的，是要下地狱的。但是我真的爱霆。我不知道我和他以前是什么缘分，但是只要我和他能够在一起幸福的生活，就是真的下地狱，我也愿意。他真的是受了太多的苦，我爱他，所以不应该让他再苦下去。就是让我现在就死，我也愿意。只要能够让他快乐一些……佛爷，”
佛爷用手势制止了我再继续说下去，叹了口气，然后想了一会儿，才用极其沉重的声音对我开始说话。那种声音显得很悠远，很空洞。飘忽不定，好像找不出声音的来源，时真时虚，让我无从揣测佛爷的用意：“看来你确实很痛苦……不过，我想告诉你，其实你真的不用自卑。佛教是伟大的。佛教有一本经典，汉文的名字叫《地藏菩萨本愿经》，里面描述了一位菩萨所能够具备的全部慈悲和情怀。地藏菩萨很伟大，他发誓要救度地狱里的一切罪苦众生，并且以牺牲示现圆满的胜化身而究竟成佛的机会为代价。许下了‘地狱不空誓不成佛、众生度尽方证菩提’的伟大愿望。”
作者： 61。144。138。* 2006…5…9 14：21 回复此发言
68 回复：慕霆（全文）
“我认为，你从对一个人的热爱出发所做的事情，虽然在出离六道轮回而趣究竟涅盘的方向上，与佛教的修行者是有一定的距离。但是，这恰恰是考验一个佛教的修行者对待众生的态度的最好机会。我想，你比起那些已经堕入地狱受苦的众生来说善良得多。比那些做了坏事情还自欺欺人、不肯认错的人要善良得多。虽然给你带来了伤害和痛苦，但是因为你内心深爱着一个人，而使你愿意去承受，我很感动。至少这种感情是真挚的。为了一个深爱的人忍受一切痛苦，和为了一切苦难的众生去忍受一切痛苦，在性质上都应该是从善良的动机出发的，只不过存在着一个范围大小的问题。”
“我现在想告诉你的是，我个人认为，你对你所说的这个男孩子的感情，其实已经不是简单的爱情。爱情是因为彼此对对方的贪爱而发生的，可是你现在对这个男孩子的情感好像更复杂。有情欲和贪爱的成分是不假，但我也从中看到了你不顾一切的疼爱和保护他的动机。你对他充满了理解和信任，还有很大限度的宽容和溺爱。这其实更象是一个母亲对孩子的心态。”佛爷开始用左手捻动念珠，一粒一粒很慢的捻动，心里好像若有所思。
“一千多年前的印度，有一位皇族的灌顶王子（被预言将来继承皇位的太子，有区别于普通的皇子）受到一位导师的感化，虽然犯了很多罪过，还是出家修行了。后来他取得了很大的成就，写了很多关于佛教深刻义理的书籍。他就是‘圣龙树’菩萨。他有一本书叫做《四百论》，汉族很伟大的高僧玄奘法师，就曾经翻译了这本论述。这本论述里有一个很形象的比喻，来解释菩萨面对众生的时候应该具备的基本立场和态度。他说一个菩萨，在面对众生的时候，要象一个母亲面对儿子一样。母亲对待儿子，永远是疼爱、理解和宽容的。不管儿子做了什么样的坏事情，在他幡然悔悟的时候，母亲的怀抱永远是敞开的。在他生了最严重的恶性传染疾病的时候，所有的人都会远离他，而只有母亲会更加心痛，无微不至的守候在他的身边，直到他康复起来。”
佛爷好像很有感触，眼睛里竟然含着泪水：“如果，一个母亲有很多儿子的时候，她会对哪一个最疼爱？那一定是身体罪羸弱多病的那一个，或者是正在病痛中的那一个。那一个菩萨在面对所有的众生的时候，会怎样呢？也应该是最关心正在经历痛苦折磨和痛苦最重的众生。如果一个儿子因为自己的疾病是恶性传染的缘故，而回避自己的母亲的时候，做母亲的会更加痛心的。因为在母亲的心里，宁肯让自己来承受所有的痛苦，来换取自己儿子的康复和快乐。这是无私而伟大的。其实你现在对于你说的这个男孩子，也是这样，宁肯用自己的痛苦来换取他的快乐和幸福。这在现在这个时代，真的是很少有的一种情感，这种心情如果能够真实的生起哪怕一个瞬间，都是功德无量的。”
“我很惭愧，对众生还没有生起这样现量的慈悲关怀。你虽然没有接受过佛的教育，但是却走在了我的前面。我很感动。我想我不应该再落后了。我不但不会厌恶你，而且要感谢你。是你的举动让我明白了自己在修行上还有差距。我不会分别取著同性恋的罪过，我会因为你比常人更痛苦和自卑，更加努力的帮助你解除痛苦……”我终于忍不住了，开始哭了起来。我感觉好像是一个孤儿一下子找到了母亲的时候一样，充满了委屈和放纵，一下子冲过去，抱住佛爷失声痛哭。真的，已经好久的压抑和失落了，这一次真的找到了归宿一样，所有的伤痛和委屈都融化在泪水里，尽情的冲刷和抚平我内心深深的伤口。
佛爷真的象一个母亲安慰自己的儿子一样怀抱着我，无比关怀的拍着我的脊背。只是他身上那股淡淡的酥油味道还在提醒我，我是在一位很了不起的活佛的怀抱里。这时，上次那位煮奶茶招待我们的小喇嘛，听到我痛哭的声音，不知道发生了什么，急急忙忙闯了进来。他看见我趴在佛爷的怀里，觉得有些意外，和佛爷用藏语说了几句话，就又关上门，走了。我好不容易才收住泪水，重新恢复了平静。佛爷对我象亲生儿子一样的态度，摸着我的头，慈祥的说：“其实你的痛苦，还是有原因的。因为你所做的一切和菩萨相比，有一个最显著的区别。菩萨做一切利众功德事业的时候，是‘悲智双运’的。光有慈悲心还不够，还要通达一切法性的根本真理。在这种智慧的摄持下，你会很巧妙的躲避可能给自己带来的伤害，从救度众生的慈悲心中获得快乐，还可以保持自己对众生的慈悲和关爱没有衰退和减损。这才是一个菩萨全部的智慧和情操。”
作者： 61。144。138。* 2006…5…9 14：21 回复此发言
70 回复：慕霆（全文）
慕霆 （19）
老邓的办公室不是很大，采光也不是很好，即便是白天，外面艳阳高照的时候，办公室里还是要开灯来照明。虽然如此，但这间不大的办公室却装修得很漂亮。顶上非常夸张的做成了一个小型拱顶，用了一种类似橡木色彩的木料，搭了架子。然后用带有绘画图案的彩色玻璃，把很多日光灯管封在拱顶内部。拱顶上吊了一盏灯，那时一盏仿古色调青铜质感的吊灯，装饰的花纹很素雅大方。那灯有一个很大的磨砂云石的灯罩，拉杆和灯圈上都有铜铸的绳索和流苏的装饰。装饰在墙壁上的壁灯和这盏硕大的吊灯是配套的，相同质感和风格，只不过是葡萄叶片和丝带结艺形状的装饰。整间屋子的墙壁采用了“软包”的方法，在宽大的橡木结构的框架和墙裙的空隙间，全都是暖色调带闪光的丝麻面料软包的墙面。这样，加上墙角立着的大空调，就使房间里冬暖夏凉、燥润适中，而且有着良好的隔音效果，让这仅一门之隔的内外空间成了两个几乎隔绝的不同天地。只要把门锁上，那屋子里发生什么，外面都一无所知了。
在老邓那老板椅后面的墙上，有一个深入墙面里边的壁龛，里面的一个极其精巧的小木架子上摆了一只纯金的西方化�