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“好狗胆！你竟敢骂寡人禽兽不如？”九千岁目射异光，凝声道：“那么寡人倒想知道，禽兽不如之人的儿子，究竟算是什么？”
“儿子？”杨昭闻言不禁一愕，不祥预兆隐泛心头，道：“你哪有什么儿子。”
九千岁狞笑道：“以前没有，但是现在就有了。”以阳火神力凝气重生的右臂陡然伸出去压在杨昭头顶，厉声喝道：“快给寡人嗑三个响头。从今以后寡人就是你的义父，你则是寡人的义子。”
杨昭霍然变色道：“想要我认你这禽兽不如之人做义父？休想啊！放手，立刻放手！”口中破口大骂，身体也竭尽所能拼命挣扎。可惜经过刚才激斗之后，此际体内早是贼去楼空，哪还有半分反抗余地。九千岁喝道：“寡人面前，哪轮得到你说要还是不要？速速磕头。”右手当即催劲压下。
假如在今日之前，说不定小王爷就事急从权，将就着先拜九千岁为义父，暂且度过眼前难关再说了。但是如今杨昭却是下定决心，宁死不屈。杨昭只觉头顶那只手掌重逾山岳，无穷无尽的大力从头顶直往，根本欲拒无从。却依旧四肢撑地，咬紧牙关，拼命抬头不肯就范。上下交逼，浑身骨骼关节不堪重压地发出连串“格格”声响，几乎像要寸寸爆碎。但额头却还是被一分分地压向地面，其势难以挽回。九千岁兴奋长笑道：“哈哈，妙啊！如此一来，大隋江山就成了圣盟的囊中之物。好儿子，他日你登基称帝，寡人就是太上皇啦，哈哈哈哈～～”口中长笑，手上更不断加力。杨昭想要开口咒骂，却哪里能够？
这不是生死关头，但却涉及杨昭做人的原则和底线。坚强意志或许不能创造奇迹，可是却能激发体内最后残存的力量作出反抗。黑色瞳孔骤变火红，小王爷咬牙切齿，喉咙深处传出阵阵兽性的低沉咆哮。体表皮肤生长出片片鳞甲，额头皮肉下也仿佛有什么东西要钻出。浑身上下缕缕红霞蒸腾，赫然竟在半空形成了一头——火麒麟！
奇变横生，九千岁也不禁微觉吃惊，心神当即为之骤分。杨昭感觉头顶压力减轻，猛然怒声狂哮着高高扬起头颈反抗。暴烈如雷的强大反震力将九千岁右手狠狠弹起。摆脱钳制的小王爷神情如疯似颠，不逃反进，扑上前去双手双脚死死抱紧九千岁，瞬间反客为主捆得他动弹不得。对准敌人脖子上的血管大动脉，发狂般露出牙齿，一口咬下。
咬之不入。电光石火之间，九千岁上半身又变成了坚逾金刚的赤晶之躯。他嘿声冷笑，回手一掌切在杨昭后颈。小王爷浑身剧震，麒麟形相随风消散，身上异变也立刻停止。竟是哼也没哼出半声，便被击得昏晕过去了。躯体又恢复正常的九千岁出掌推开杨昭，反手按在自己脖子上，神色变幻，半晌也说不出话来。
当日在凌云窟中，杨昭击杀两头麒麟之后，曾经饮下了神兽之血。麒麟血蕴涵奇异力量，非但可以逐渐改变人的体质，更能令饮血者产生一股世代相传的疯狂魔性。只不过这异变的过程十分缓慢，本来总要十几年甚至几十年之后才能渐趋明显。但偏偏杨昭又服下麒麟内丹，无形中令异变过程更被加快了无数倍。
在黑暗地底中摸索探求出路那段日子，其实杨昭已经感觉到体内魔性的缓慢滋生了。他本来想用手中神兵解决祸患，无奈阴阳令虽然可以调和阴阳，但麒麟血潜藏在血脉之中，根本和真气内劲无关。药不对症，也是无能为力。幸好他本身意志还算坚定，魔性始终无隙可入，只被压制在意识深处。但到了今日，九千岁异想天开，竟然要收自己做义子。杨昭宁死不屈，把心一横，干脆主动放开内心对麒麟魔性的禁制，果然能够逼发出最后半分力量，进行绝地反扑。
刚才九千岁自信掌握大局，所以强迫杨昭向自己磕头时，并没有特别留神运功护身。假如他不是曾经吸取过炎帝的阳火神能，能够及时将自己身体变成坚硬无比的赤晶之躯。那么刚才小王爷那记拼命的发狂狠咬，肯定已经咬穿他大动脉了。九千岁生平遇敌无数，什么大风大浪都曾经闯过来。可就因为稍有不慎，今日竟然险些就要阴沟里翻船，葬送一世英名之余，更要赔上性命。
如此接近死亡边缘，九千岁生平只有两次。第一次是十多年前决战天晶传人。当时天晶传人不惜动用禁忌的一招，引起天晶巨爆。九千岁侥幸逃生，但还是废了一手一脚。杨昭眼下的本事，比当年天晶传人直差了十万九千里。但刚才那一咬所带来的死亡感觉，在九千岁意识中却和十几年前面对天晶巨爆时也不遑多让。假如让这小子继续成长下去的话……
九千岁这位绝世强者不由得激灵灵地打个寒颤。但随即，一抹同样近乎疯狂的笑容，已悄然挂上了他的嘴角。
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关于九千岁的手脚，12在正文里就解释过是用凝聚真气的方式，重新长出的义肢了。希望朋友们仔细看正文，不要随便说12有BUG。。。
不行了，好困，偶要去眯一会儿先—0—
神州龙脉篇 第六十二章：可有私情？
练武不练功，到老一场空。
这是句老得掉了牙的话，但也是大实话。所谓一分耕耘才有一分收获。世间武学固然多不胜数，但归根究底，万丈高楼总是必须从地而起的。根基不稳，那么甭管手上拿到了什么样的神妙功法，到最后也不过白白忙活罢了。而练功打根基这种事，也总是必须吃过苦头才能有所成就。成就越大，苦头也吃得越多。
慈航静斋的《剑典》同样也不能有所例外。在世人眼光中看来，历代静斋传人都是气质高雅脱俗，有如空谷幽兰般只可远观不敢亵玩，不吃人间烟火，如同被谪下红尘的九天仙女般超然脱俗。然而却很少有人会想得到（或者，根本是他们潜意识中自动忽略过去了这一点），这份高洁气质和那超凡的剑术，可不是凭空就能掉得下来的。为了一句“仙子”的称呼，那些美女们究竟都吃过些什么样的苦头。
假如不嫌夸张了一点，但也不是太过分的话，那么她们究竟都吃过些什么苦，或许……可以从《长阿含经》卷十九《世记经——地狱品》的记载中，得窥一鳞半爪。
“佛告比丘：此四天下有八千天下围绕其外，复有大海水，周匝围绕八千天下，复有大金刚山，绕大海水。金刚山外，复有第二大金刚山。二山中间窈窈冥冥。日月神天有大威力，不能以光照及于彼。彼有八大地狱，其一地狱有十六小地狱。第一大地狱名想，第二名黑绳，第三名推压，第四名叫唤，第五名大叫唤，第六名烧炙，第七名大烧炙，第八名无间。此八大地狱各有四门，于其四门各有煻煨增、尸粪增、锋刃增、烈河增等四地狱，故每一大狱计有十六游增地狱。
凡犯杀生罪、偷盗、邪淫、毁正见、或犯五戒者，皆堕落无间地狱。要被狱卒以热铁绳纵横捆缚，或斫或锯。要遭诸鬼卒驱罪人入两铁山间，受两铁山之挤压，肉骨碎裂。要受投入热镬中煎煮，要被驱入猛焰火室，或以钳开罪人口，灌入烊铜，烧烂五脏。又或要卧热铁上，由首至足，被狱卒以大热铁棒打碎成肉糜。此狱罪人所受之苦，永远无有间歇。”
梵清惠清清楚楚地觉得，自己假如不是又回到了当年在静斋中学艺的那段岁月，那么就一定是已经下了地狱。事实上，两者差别也并不太大。可是如果让她主动选择的话，那么……她更愿意是后者。
“若犯邪淫妄语等罪者，堕生无间此狱……观世音菩萨在上，弟子不该心生淫邪妄念，活当遭此报应。但是……但是……”
“但是什么？观世音菩萨？哼，在寡人面前，她算得了老几？”
正在晕晕沉沉，苦受酷刑煎熬的时刻，意识最深处骤然在全无预兆之下，突然就浮上来一把自信得霸道，自负得简直狂妄的声音。紧接着，有股强悍暖流如山洪暴发般从天灵百会要穴上猛然灌下。霎时间另她浑身经脉穴道与四肢百骸都同受剧震。当即便不由自主地，缓缓睁开了眼眸。
没有什么地狱，也没有什么狱卒，甚至连之前清清楚楚，实实在在地感受到的各种痛苦，都仿佛尽数化作幻梦一场。真实的只有夜幕上那轮皎洁明月，只有背后倚靠着的菩提树，只有眼前这堆燃烧得正旺盛的篝火，还有……
篝火边那个只有独臂单腿，还瞎了一只左眼，满头须发皆赤红如火的——九千岁。
为什么我没有死？为什么九千岁会坐在这里？还有……他呢？他在哪里？是已经逃出去�