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超越者三阶之前，不过是觉悟本性，接下来是简单的感知周边平衡的各种力，由自身而到身外，小小的壮大自身，如果是查知不到，境界不到，自是无法聚集相关力量更加强大。接触空间窥得点线面体，达到三维，到达三阶的时候，就真正涉入了时空，方可查知到时空运转背后的运转，如此才是真正的超越者，真仙之就。
三阶感知大道运转，把握平衡感知其运转，就可模拟此运转获取力量，而后以此力量模仿时空运转，就可凝聚道痕，紧接着，这个平衡点维系的力量会越来越多，影响力就越来越大，道痕汇集起来就是秩序锁链，秩序枷锁。
达到这个层次，就可真正涉入秩序的运转之中，虽是浮于表面，却可层层深入，原本一股小小的力量，到最后竟是化为滔滔江河，到那时候，一念之间又是何等浩瀚，达到极致，甚至可以超越一方宇宙的本身。
“这就是我。”郭槐看着那一个个相对稳定的平衡点，这些平衡点存在于生物的体内，生物的体内构造就是一个平衡点，“我”是怎样产生的呢？
肉体内无数相关力量相互影响，最后达到平衡，再继续发展下去，就会达到平衡，这是“我”诞生的基础，但是这还不够，基础之上，各种力量相互影响间，在平衡之上逐渐会确立出一种运转模式，于是，“我”诞生了。
“我”就是力量平衡点上初步确立的思维模式，说的更清楚一点，“我”就是这思考本身，如果这个模式停摆了，不再继续思考了，“我”不存在了，那一切也就没有了。
我就是思考本身，故而，我思故我在。明白了这一点，所谓的真实和虚幻还有什么意义呢？无论是在真实中思考还是在虚幻中思考有什么本质区别吗，对于“我”来说？
这些平衡点大多是靠肉体来维持的，肉体一旦崩溃，各种外力一来，直接干涉到思维模式，思维模式如果扛不住随即就会崩溃，而灵魂也就彻底崩溃了，“我”也不存在了，这就是大部分普通人死后彻底终结的过程。“我”是灵魂的核心，灵魂就是“我”这个思维模式裹挟纠集影响的部分力量中肉体外的部分，核心既灭，灵魂岂能不散？
郭槐操持鬼槐曾经看到许多人一死，灵魂随即脱离肉体，一脱离肉体，灵魂就完整的处于灵魂界面中，想什么来什么，很快就会在其中迷失，一迷失，核心就崩溃了，想不消散都难。而即便核心不崩溃又能如何呢？没了肉体的保护，思维模式纠集起来的灵魂本身又能撑得住多久，天地间消散灵魂的力量太多了，一样是消散，只是坚持得久一些。
明白这个本质，诸多和人元道相关的东西都可明白，就比如信徒与神的关系，信徒就是将自己的思维模式和相关力量，想办法归入到一股足以保护自己思维模式不崩溃的更强大的思维模式裹挟的力量中去，与之合流。可是你如何与其合流呢？你的思维模式和带动的力量与对方完全不一样，你怎么融进去？
所以就需要“信”，要改变自己的思维模式，要将自己思维模式裹挟的力量方向与对方一致，这样才可融汇进去，这就是传统的信仰法。信徒要皈依于一个普通的，神职极为单一的神灵是很麻烦的，他就必须要将自己的思维完全与其一致，难度最高。
而如果有人不改造信徒的思维模式，将对方纳入会怎样呢？很简单，要维持这个信徒的存在，这位大能不仅要花费一定力量维持他的存在，同时因为这个人的思维模式与他不同，力量走向不同，还会牵扯他部分力量，一个两个无所谓，多了就有大麻烦。
所以没有特定的消化方式，胡乱吞噬灵魂那绝对是会很悲剧的事情，许多魔道之法若是不完善，不断吞噬灵魂，这类隐忧是时刻存在的。
而太一那种混元者足以包容一切，那信徒融入就简单了，他们甚至无需改变自己的思维模式，因为太一裹挟的力量足以包容他们一切的力量，他们需要做的只有一件事，那就是舍弃“我”，打破“我”的界限，没有了这个界限就能融入其中，完成皈依，也就是要无我。如果真的无“我”，可是对于独立的思维而言，和死了又有什么区别？
再看鬼槐的模式，鬼槐的模式就十分的暴力了，这得益于鬼槐的好口牙，强大的消化能力，所有灵魂都可生冷不忌。普通灵魂一旦被置身于灵魂结界内，灵魂会遭到无有力量却极端狂猛的信息洪流冲击，这是以此强行打破我的界限，暴力降服，管你搞不搞皈依，先强行拉进来再说。
而在这同时，直接将灵魂的思维模式，与其裹挟的力量断开，没了力量支撑，思维模式也就不运转了，沉寂了，但是偏偏没有消散，就将其沉寂在那里，一有力量支撑，又可以活跃起来。接下来是消化这灵魂裹挟的力量，鬼槐对此十分专业，尽可吸纳，不愧是经过前辈们不断努力开发具备了人元道基的神树。
超越者的不朽是怎么回事呢？像超越者能把握根本层面的力量，又足够强大，其他一切力量都无法干涉他，如此自然就具备了不朽之力，…》小说下栽＋。电子书