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段云棠看着海疏影离开的背影；呆呆的站着……
胭脂胡同 芙蓉阁 香尘
昏睡的小戒听到悉悉索索的声音；他一翻身坐了起来；黑暗中看见了一个影子；他打了哈欠边伸手摸火折边说：“你回来了！”那个影子突然听到有人说话；吓得手中的东西掉在了地上；小戒手上的火折正好亮了；看见掉在地上的黑袋子露出来一淡黄色的衣物；只见一双玉手急速的拾起包好往身后的衣柜塞去。印碧儿说：“你怎么没回去？”小戒点亮桌上的灯；印碧儿躲闪着灯光；小戒说：“我听春梅说你今天身子不太舒服早早的歇下了；就过来看看；可你不在房里。”印碧儿拍打着自己的心口说：“我心口有些闷；出去走走；又不想你们担心；所以往后门去了。走了会儿；现在好多了。”
“听春梅说你晚饭都没吃；给你熬了些汤在厨房；你自己热热喝些吧！”小戒说。
“嗯。”印碧儿点了点头。
小戒转身要离开；印碧儿嘱咐道：“外面冷；多加件衣服。”
“你也是；关好窗户。晚上再不舒服；让春梅去请大夫。”小戒出门；然后把门关好。在门口站了一会儿；转身往楼下走去。
印碧儿依着门滑坐了下来；呆呆的看着桌上的灯……
小戒浮现着印碧儿那双有些红肿的双眼；她哭过；可是他没有多想；芙蓉阁里还是宾客满堂；莺歌燕舞；他在那些人群中站着；看着他们笑着唱着叫着；自己在这个地方已经待了十个年头了。冬天又来了；他想起了十年前的那个冬天；不禁地打了冷颤；他回到自己的房间给自己加了件衣服；跟管事的说了声；提着灯笼；走出芙蓉阁；远离灯红酒绿；往家的方向走去。今夜的风真的有些冷。
城外盈姐家
小戒在门口抖了抖身上的灰尘；哈气搓着手走进屋；盈姐坐在灯下；手中的绣针举着；眼睛看着绣架；可是半天都没下针；小戒走上前去；轻声的唤了句： “盈姐！”盈姐这才回过神来；拿着绣针在发间划了划；要下针；可是找了半天也没找到位置；小戒用手指了指；“原来在这儿；我还找了半天呢？”盈姐掩饰地笑着说；“吃饭了没？”小戒回答：“吃过了。姐；你呢？”盈姐点了点头；小戒转身到盈姐的背面；用手揉着盈姐的肩；盈姐放下手中的针；闭上眼睛；这一天的酸痛；有了些舒缓；蹦了一整天的神经也慢慢的松了下来。
“人生不过如此！”盈姐想；“荣华富贵；风花雪月一切过往云烟。没有什么可留恋和后悔的。过去的就让它留在昨天吧！”
“姐！”小戒唤着她。
“嗯！”
“明天天气好的话；我陪你上香去。”
“你明天休息吗？”
“嗯！”
“那我等下准备些爱窝窝。”
“姐；你知道我和小丫为什么爱吃爱窝窝吗？”
盈姐笑了笑说：“因为有家的味道。”
小戒也笑了笑：“原来你也知道。”盈姐拍了拍小戒的手；小戒叫道： “姐！”
“嗯！”“姐！”“嗯！”“姐！”盈姐睁开眼睛；小戒继续说道：“姐！能够认识你们真好！”盈姐的眼前浮现出第一次见到小戒的样子；一个干瘦如柴眼睛却异常明亮的孩子；也只有那双眼睛还证明他是活着的。盈姐笑了起来。小戒问：“姐！你笑什么？”盈姐说：“当时的你；哪来那么大的力气咬小丫；那一口咬的有多深啊！”小戒也想起来了说：“把她的手臂当猪蹄了；不过是个竟是骨头的猪蹄。”盈姐说：“留下那么深的一道疤。姑娘家的不好看了。”她的眼前又浮现出那个孩子的脸来；小戒怕盈姐伤心岔开了话题：“姐；明天一净大师会不会讲经啊？”盈姐掐了掐手指头：“嗯；明天正好是一净大师讲经的日子。”
“那明天得早早的起了。”
“嗯！”
屋外寒风呼啸着；明天会是落叶满地了。
第二十章 佛 音
檀柘寺
已入冬的北京城景色萧条；被九峰环抱的潭柘寺；却苍松翠柏，泉水淙淙，今日的大雄宝殿外成了讲经台；讲经台上供着释迦牟尼佛像，像后敷设了法座，左右二旁首排位置是比丘席比丘尼席，大众男女分东西座。时间已至维那师鸣钟，二引礼师鸣引磬，为首者迎请一净法师到讲堂，维那师举香赞，为首者随同法师上香礼拜，二旁大众和唱香赞：
“炉香乍热 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无云来集菩萨摩诃萨 南无云来集菩萨摩诃萨 南无海会云来集菩萨摩诃萨”
唱毕维那师一人祝愿：
“钟声传三千界内 佛法扬万亿国中 功熏祈世界和平 利益报檀那厚德”
随后大众合掌同声念：
“南无本师释迦牟尼佛 （三称）无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义”
一净法师升座毕，众人佛前三顶礼，归座端身正坐。
“妙法莲华经玄义卷第一；释此五章有通有别。通是同义别是异义。如此五章遍解众经故言同也。释名名异乃至判教教异。故言别也。例众经之初皆安五事则同义也。如是诠异。我闻人异……”
一净大师洪亮的声音；响彻佛堂的每个角落；在信徒中初静一身素衣端坐其中；眼睛目不转丁的看着讲经台上的一净大师；脸上似绽开着一朵圣洁的莲花。离她不远的席位上；盈姐手挂佛珠屏息万缘，静聆着法音。身旁的小戒双手合十；虔诚的注视聆听。
三圣殿的银杏树下；银奴如石像般的矗立；银色的面具掩盖着原本的真实。
“心本无名亦无无名。心名不生亦复不灭。心即实相。初观为因观成为果。以观心故恶觉不起。心数尘劳若同若异。皆被化而转。是为观心标五章竟。观心引证者。释论云。三界无别法唯是一心。作心能地狱心能天堂。心能凡夫心能贤圣。觉观心是语本。以心分别于心。证心是教相也。观心生起者。以心观心由能观心。有所观境以观契境故。从心得解脱故。若一心得解脱。能令一切数皆得解脱故。”
“释论云。三界无别法唯是一心。作心能地狱心能天堂。心能凡夫心能贤圣。觉观心是语本。以心分别于心。证心是教相也。观心生起者。以心观心由能观心。有所观境以观契境故。从心得解脱故。若一心得解脱。能令一切数皆得解脱故。”银奴在心里来回的默念着这段经文；想用它们来压制身体里上升的血液； “作心能地狱心能天堂。心能凡夫心能贤圣。若一心得解脱。能令一切数皆得解脱故。作心能地狱心能天堂。心能凡夫心能贤圣。若一心得解脱。能令一切数皆得解脱故。”银奴的身体开始挣扎着；慢慢地颤抖然后扭曲；他蜷缩成一团；手上的青经如暴雨过后的川流；全身变的赤红。他感觉自己快要被撕裂；一个小沙弥看见了；连忙上前去： “施主；施主！”这一声叫唤；把银奴从那红色的漩涡中给拖了回来；赤色开始从的身体里退去；川流也慢慢的恢复了平静。“施主！”银奴在小沙弥的搀扶下站了起来；他摆了摆手；拾起一根枯枝在地上写着：“我没事；谢谢小师父。”小沙弥放心的笑了笑；双手合十： “阿弥陀佛！”
“何不延舌说于常住。眼不见性则知非实相神通。非粗何谓。前一难已知粗。后难重来耳。彼作因果六种以判粗妙。又以四一专判妙。今难其粗。皆备四一则昔粗非粗。难其妙全无四一。则今妙非妙。于其一句设四句难。四六二十四耳。用彼矛盾自相击。故不盈不缩应尔许耳。”一净大师双手合十； “阿弥陀佛！”
维那师举回向偈： “愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。”一净大师下座，为首者随法师礼佛三拜，再谢大师一拜，送一净大师回寮，圆满。
信徒们渐渐散去；初静找到了银杏树下的银奴；她上前与银奴并排；不语；银奴转头看了看她；初静也转头回他一个最温馨的笑容。银奴用手语说： “回家了。”初静点了点头；正欲行的时候；听到：“施主留步！”他们转身；两个小沙弥；其中的一个小沙弥上去给银奴行了下礼；“施主；一净大师有请！”初静奇怪的看着银奴；一净大师怎么认识银奴？银奴回礼；那小沙弥又给初静行礼说：“女施主；请您到‘松竹清泉’歇