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唐勇叫众人吃早饭的时候，我看了看手表，已经是九点了。这一天，天上没有太阳，但是这并不因此显得凉爽，相反，我感到极度地闷热。早饭是昨晚剩下的烤狼肉，由于不知道进山需要多久，我吃得特别多，防止提前饿了。
考虑到这个问题的并不是我一个人。飞彪告诉他的兄弟，让大家每人多吃一些，最好带着点，在发臭前吃了。经飞彪的提醒，我赶紧也找了几大块肉放进了包里，此时，包内沉重无比。
想到等会儿不会再饿着，心里还是有了底，感觉踏实不少。唐勇告诉大家，要把水装满，保证一天的使用量。收拾完毕，已经十点，唐勇道：“这山危险无比，所以在天黑之前，我们一定撤出来，即便是不成功，也要安全撤离。”
这次依然是飞彪的人做向导，大家一路默不做声，经过山崖的时候，飞彪等人驻足了一分钟多。飞彪喊道：“兄弟们，你们走好，等我们去端了那个蛮子的老窝，再回来看你们。”说完，飞彪的几个弟兄的眼睛里已经掉下了眼泪，看上去当真有点义薄云天的气概。
其实越过山崖，连飞彪的弟兄都很少再去了，那里是当地人的禁地，即便是结队，也很少有人敢去。众人绕过山崖，到了昨晚我们看到的有着楼阁的那个山头，只见上面有多处光秃秃的空地。
邱涵说道：“哥，你看这里，这个山不对呀，怎么上面会有凿痕？”
我顺着邱涵所指的方向看去，果然上面有多处凿痕。只见凿痕宽约半米，深约三十厘米，凿痕内多有碎石和树叶，所以看起来仅有三五厘米的样子。寻常人不注意观察，根本看不到。
邱涵说：“看来这里是真的曾经有过楼阁。只是年代久远，楼阁已经毁坏，只剩下这打桩修建地基用的石槽了。那么昨晚我们看到的究竟是什么？”
我摇了摇头，对邱涵道：“这个怕不是我们能解释的，四叔在山上遇到的情形怕是和这区别不大，看来四叔也是危险得很呀。时间过去那么久了，也不知道四叔究竟怎么样了。”
邱涵安慰说：“四叔是吉人天相，他命硬得很，经历了那么多大风大浪，他哪是阴沟里就会翻船的主？”
我点点头，唐勇道：“你们俩别在后面磨蹭了，咱们时间紧迫，早点进去再早点出来。”唐勇说完，我和邱涵追了上去。
这道山属于比较高的山，站在山顶，眺望远处，只见远处景物高低起伏。但是因为这是阴天，山的远处只能看个大概，并不是特别清楚。飞彪的那个手下说，这座山以后的地方，山里的人很少再去，所以那边的地形就不熟悉了。
如果按照那个人所说，山的那头很少有人进去，那么这道山对于墓葬来讲，就是一道天然的屏障。可是这个墓葬也太大了，竟然占据了这么大的地方，即便是古代最大的皇陵也没有这么阔气。再说，这里所有的陵墓都是悬棺，完全没有必要拥有这么大的场面。
迈过了这道山，里面的路竟然好了起来，虽然山路有点陡峭，但是里面有明显的石阶。这些石阶由宽约三十厘米、长约一米的石条构成，由于年代久远，石条上的棱角已经不再那么清晰，而且间隔的距离也明显发生了错位，变得没有那么规律了。
去过西南山区的人都知道，那里的路全都在山腰上，往上可以再登高，往下可以进入谷底。这种路叫做盘山路，山路十八弯说的就是这样的路。不过这山路虽然狭窄，但是比起昨天自己创造的山路来说，这绝对是高速公路了。由于山路弯弯斜斜，又没有太阳，我们很快便分辨不出东西方向，只得沿着山路向里走去。
大约走了一个小时，这时已经距离出发地五里沟有三四公里了，早晨吃下的狼肉经过这一段时间总算是消化下来了。由于天热，众人不停地擦汗。让我感到惊奇的是，大熊竟然还带着一块毛巾，他边走边擦着身子、脖子上的汗，有时候还把毛巾从后背伸进去倒腾几下，真是为难了旁边的胡松杉。胡松杉一会儿眉头紧皱，一会儿低头，最后越走越慢，故意和大熊拉开距离。大熊看到胡松杉走到后面，自己也走得很慢，似是有意在等胡松杉。待胡松杉走近，大熊脸上的笑容绽放得像五月的花朵，说道：“累了吧？你要是走不动，我帮你扛包吧。”
胡松杉听后，面上勉强露出笑容，说道：“不用，呵，我还可以。”说完，她加速走到了飞彪后面。正当大熊也加速去接着追胡松杉，以体现他不抛弃、不放弃的精神的时候，他的身后响起了“砰”的一声。站在大熊身后的我们，清楚地看到，这是从山上掉下来的一个棺材板。
第六章 躲雨
这是一个普通的棺材板，它内壁平整，像是进行过专门的处理。好在有惊无险，那掉落的棺材板没有砸到人。不过这也足以让人感到害怕了，毕竟这叠翠的山峦突然掉下一块棺材板是一件极为危险的事情。
众人抬起头，向山崖顶处望去，只见这垂直的峭壁上摆放着四排棺材，每排四个，成矩阵整齐排列。这些棺材全部采用木桩式葬法，即将棺材放在打在崖壁上的四根木桩上。再看掉下的这块木板，它长约两米半，宽约八十厘米，中间厚，两边薄，像是从一棵大树上切下的。
众人看得心惊，当下立即加快脚步，冲出摆放着悬棺的山崖，生怕那木板突然掉下砸到自己。
我问唐勇道：“难道这就是我们要找的墓地吗？”
唐勇摇头，说道：“你忘了，阿超跟我们说过，他说每走一段路就会遇到一片悬棺。咱们只是刚刚遇到了一片而已。你看这里，虽然锦绣江山，但是处于悬崖绝壁，并非是真的天上洞府。再看这处绝壁，尽管很高，但张弛不足，灵气欠缺，不足以为君王的寝殿，咱们再往前去。”
听了唐勇的话，我想到了《王公陵寝纲目》中的一句话：“王陵者，常怀龙虎之气也。必占山河之势，坐拥天地之灵，面南坐北，可观乾坤焉。”这座山虽然身处绝壁，但是在这千山万壑中，却属于其中普通的一座，并没有帝王之气。
众人继续向前走去，不过现在大家走路的时候，却比刚才小心得多，我们不再只看脚下，时常也会看看头顶。好在这样的绝壁不是很多，行约一公里，这山已经转下了好几个弯，在山前处，我们看到了一处小湖。这湖水虽然有点清浅，但也是碧波荡漾，抬眼看去，只见这山上苍松翠林，郁郁葱葱，并没有木桩和棺材。
众人心里踏实不少，走到近处，大家看到顶处的山崖上有着很多的洞穴，这些总共五排，每排五个棺材，分列在大小不同的崖洞里。看到这里的棺阵，我又重新数了一遍，确定是二十五个后，心里不禁狐疑起来。刚才那个绝壁是十六个，这里是二十五个，难道这里的棺材是按照位数的平方呈矩形摆放吗？怎么没有听说过这种摆放？邱涵似乎也看出了这个问题，他说道：“这种摆放看来没有记入书册。”
我点头，说道：“是啊，不到这里，这个民族我都不知道。我也算看了不少地理志的人，知晓楼兰、精绝、大宛国，可是就是没有听说这个国家，我猜想，这定是个被历史抹掉的民族！”
唐勇点头道：“这里的风水条件比刚才好多了，依山傍水，接近天国。”众人看这悬崖，每一副棺材都是身处绝壁，都无不赞叹，纷纷猜测是如何放入洞崖之中。但是争论了半个小时，仍没有哪个方案能足以服众。
邱涵道：“祖上在西南游历的时候，曾经路过重庆，他在手稿上写过，重庆悬棺众多，分布在悬崖绝壁，但是至今无人知晓是如何送入崖洞的。”
在这之前，我看过一些关于悬棺的材料。关于悬棺的放置办法，曾经有人这样说过，先在山下堆土，待棺材放入山崖，再将土撤去，这就是堆土法。也有人认为，修筑木桩，建立栈道，待悬棺送入墓穴，再将木桩取下，这就是栈道法。也有的人说，是在山崖顶部建一个吊轮，然后先把人吊入洞崖，再由人把棺材拉入洞崖。
关于堆土法，由于取土困难，悬棺下多有河流，因此这个说法不现实，很快便被人抛弃；关于栈道法，相信的人最多，现在很多的悬棺崖葬还能看到很多的木桩孔。为了方便，这些人修建了一个木桩后，便将几个棺材堆放在一处地方，以节省人力，这也是我们为什么看到有很多棺材堆放在一起的原因。最后一个是吊轮法，这个说法也遭到了质疑，因为在古代的生产力下，这样的吊轮无处安放。