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的I字。他的影子与场地上的山毛榉的影子相平行，旁若无人地尽情地伸延在雪地上。
我虽觉得脸上一阵发热，但仍用手套去包雪球。
雪球被扔了出去。它没够到近江。但是，写完I字的他，也许是无意地将视线投向
了我这里。
“嗨！”
我虽然担心近江大概只会表示出不开心的反应，可我被莫名其妙的热情所驱使，这
样叫着然后马上冲过高台、急坡跑了下去。这时，意外地，他那充满力量的亲切叫喊声
向我传来。
“喂，别踩字！”
我不由感到，今天早晨的他，的确与平时的他不一样。他回到家也绝不做作业，总
是将教科书之类放到学校衣物存放室，常常是两手插在外套口袋里来上学，熟练地脱去
外套，在最后一刻加入到队列的尾部。惟独今天早晨，不光是一大早就孤零零地一个人
在消磨时间，而且还以他独特的亲切、粗鲁的笑脸迎接平时被他看作是孩子而正眼都不
看一眼的我。这真是没想到。我是多么地期待着这笑脸和富有朝气的雪白整齐的牙齿啊！
但是，随着这笑脸的接近并看青出后，我的心忘记了刚才喊“嗨！”时的热情，被
无以自容的畏缩所紧闭。理解阻碍了我。他的笑脸像是要掩饰那“被理解了”的弱点。
这比起伤害我，更伤害了我所一直描绘的他的影象。
我在看到被写在雪地上他那巨大的名字OMI的一瞬间，也许在半无意识中了解了他
孤独的各个角落。包括他这么一大早就来到学校，以及他自己却不很了解的实质动机。
——要是我的偶像现在将心灵之膝跪在我的面前，辩解说是“为打雪仗才早早来的”，
那么比起他所丧失的自尊，我倒会觉得将有更重要的东西从我心中消失。我焦虑地感到，
必须由我先开口。
“今天打雪仗不太行吗？”我终于开口说道，“本以为会下得更大些。”
“恩！”
他变得满脸不悦。那结实的脸的轮廓又变得紧绷绷，恢复了对我的一种目不忍睹的
轻蔑。他的眼睛，想努力将我看作孩子，且闪动着憎恶之光。他的内心有些感谢我一句
也没问他雪地上写的字，而他想要抗拒那感谢的痛苦吸引了我。
“哼！戴他妈的孩子手套。”
“大人不也戴毛线手套吗？”
“真可怜！你大概不知道戴皮手套的感觉——是不是？”
他突然将被雪弄得潮潮的手套，捂住我滚烫的脸颊。我躲开身子，脸颊上燃起新鲜
的肉感，像烙印一样留了下来。我感到自己正用极为清澈的目光注视着他。
——从这时起，我爱上了近江。
要是允许那种粗俗的说法，这对我来说是有生以来的第一次恋爱。而且，这明摆着
是与肉欲栓在一起的爱。
我焦急地等待着夏天，哪怕是初夏。我想那季节会带来看他赤身裸体的机会。甚至
我内心处还抱着更加见不得人的欲望。那就是想看看他那“大个儿的东西”的欲望。
两副手套在记忆的电话上混了线。我不由感到，这皮手套和下面说的参加仪式用的
白手套，一个是记忆的真实，一个是记忆的虚假。对于他粗野的容貌，也许皮手套般配。
可是，正因为他粗野的容貌，也许白手套更合适。
粗野的容貌，——虽然这么说，可它只不过是在少年们中间，只混杂着一个常见的
青年的脸所产生的印象。他连骨骼都是清秀的，个子比我们中间最高的学生矮得不多。
只是像海军军官军服一样的我们学校的粗糙的制服，用少年那尚未长大的身体来穿就难
以穿得合体，而只有近江一个人穿起来，那制服才有充实重量感和一种肉感。用嫉妒和
爱交织起来的目光，看那从藏青色哔叽制服可以窥见的肩膀和胸部肌肉的，应该不止我
一个人。＇
他的脸上，始终浮现着某种可称作阴沉的优越感，这是因多次被伤害而燃起的那类
东西。降级、开除……这些悲惨的命运，似乎被他认为是因挫折而产生的一个“意欲”
的象征。是什么样的“意欲”呢？我能朦朦胧胧地想象他那“罪恶”的灵魂肯定存在着
庞大的阴谋，这阴谋肯定是连我自己都还未十分认清的东西。
总之，在圆脸的浅黑色面颊上，耸立着傲慢的颧骨，在造型漂亮、厚实、不太高的
鼻子下，有着像是用线很舒服地缲起来的嘴唇和坚毅的下颚。在这张脸上，使人感到他
整个身体充沛的血液的流动。那里有的，是一个野蛮灵魂的外衣。谁能从他那儿期待
“内心”呢？他能期待的，只是我们遗忘在遥远过去的那不知的完美模型。
他常心血来潮地来看两眼我读的、与年龄并不相符的优秀书籍，我大都以暧昧的微
笑将那书藏起来。这并非出自害羞。因为我不愿意预测他对书籍这玩意感兴趣，并由此
让我看出他此举的笨拙以及他厌恶自己无意识的完美性。这一切都令我难过。因为我不
忍这渔夫忘却故乡爱奥尼亚。
无论是上课，还是在操场上，我都不断地翻过来掉过去地看他的身影。这期间，我
树立起了他完美无缺的幻影。我从记忆里他的影象中找不出任何缺点，也是因为这。那
种小说式的叙述所不可少的、人物的某种特征和某种可爱的习惯，通过对比提炼加工，
使人物看上去有血有肉的一些缺点，在生活中没有哪个能从记忆中的近江身上提取出。
相反，我从近江身上抽出了其他无数的东西。那就是他那儿所有的无限的多样性和微妙
的神韵。总之，我全从近江身上抽出来了——大凡生命的完美定义，他的眉毛，他的额
头，他的眼睛，他的鼻子，他的耳朵，他的脸颊，他的颧骨，他的嘴唇，他的下颚，他
的脖子，他的咽喉，他的气色，他的肤色，他的力量，他的胸部，他的手笔以及其他无
数的东西。
以此为基础，进行淘汰筛选，完成了一个嗜好的体系。我不想爱有智慧的人是由于
他的缘故；我不被戴眼睛的同性所吸引是由于他的缘故；我开始爱充溢着血的印象、无
知、粗野的手势和粗鄙的语言，一切都不让理智有丝毫侵蚀的肉体所具有的野蛮的忧愁，
是由于他的缘故。
——但是，这毫无道理的嗜好，对我来说从一开始从逻辑上说是不可能的，可也许
再没有比肉体的冲动更合乎逻辑的了。一旦有了理智的理解，我的“欲望物”立刻就萎
缩了。就连被对方发现的丝毫理智，也是我被迫做出的理性的价值判断。在爱一样的相
互作用中，对对方的要求理应原原本本地成为对子的要求，所以，祈求对方无知的新要
求我彻底地“背叛理性”，哪怕是暂时的。不管怎样，这是不可能的。于是，我总是虽
然一边注意不跟未被理智侵犯的肉体所有者，即痞子、水手、士兵、渔夫等交谈，却一
边以热烈的冷淡，离得远远地凝视他们。也许只有语言未通的热带蛮荒之国，才是我容
易居住的国家。对蛮荒之国那热浪翻滚的酷夏的憧憬，说起来早在十分年幼的时候，就
已植根于我的心中。……
现在来谈谈白手套。
我的学校，有举行仪式那天要戴白手套上学的习俗。贝壳纽扣在手腕上闪放着沉郁
的光泽，手背上缝着冥日遐想般的三条线，只要戴上这白手套，便使人想起举行仪式时
礼堂的昏暗，返回时拿到的扎着丝带的点心盒，以及在半路上发出明快之声去打破肃静
的晴空万里的仪式日的印象。
冬天的一个节日，确切地说是纪元节＇1872年明治政府规定的国家庆祝节日之一。
每年2月11日举行，以庆祝神武天皇登基。1948年废除。＇。那天早晨，近江也难得地早
早来到学校。
离排队还有一段时间。将一年级学生从游动圆木上赶走，是二年级学生残酷的乐趣。
因为，虽然看不起像游动圆木这样的小孩游戏，但心中还留恋这种游戏的二年级学生，
认为通过蛮横无礼地将一年级学生赶走，既可以使他们觉得不是真想玩，又可以半讥讽
地玩这游戏，一举两得。一年级学生围成一个圈，远远地注视着二年纪学生多少有点意
识到有人在观看着的粗暴的比赛。那是相互使对手从适度摇荡的圆木上跌落下去的竞赛。
近江两脚站在中间，不断地注意着新的敌人，那架势简直就像被追杀的刺客。同学
中没有能与他匹敌的。已经有几个人跳上圆木，被他敏捷的手砍翻，踩碎了旭日照得亮
光闪闪的草叶上的霜柱。那次，近江像拳击选手一样，将两手的白手套在额头附�