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少阳功’练到极至。同时，凭借对庚金特性的准确把握，在实战中就可将它所具有的无坚不摧的威力发挥到极至。在气势上就可压制住对手，获胜机率将会大大增加。”
听他讲完，荣鑫神情极为古怪。仿佛他此时面对已不再是一个人，而是一个不知从什么地方钻出来的具有超凡智力的妖魔。他心中的震惊，已无法用语言形容。此前小云从没有修练过任何一种神功，对道门神功更是一个毫无基础的门外汉。但就是这个门外汉，只凭借超凡的智力，便能领悟“以意行气，以意驭剑”的道门神功最高主旨，是何等的可怖、可畏、不可思议！
他心里十分佩服小云，道：“好孩子，你的确很聪慧，已完全领悟了我话中之意！你说的不错，修炼我们道门神功，最重要的就是要做到‘以意行气’。这个‘意’，就是练功者对各种五行特性的了解程度。程度愈深，相应功力就越高，反之亦然。如果没有这个‘意’作为基础，不论修练的是何种神功，只能是徒具其表。纵然功力高绝，终其一生也只能算是个修真者，而非修道者！”
小云若有所思，荣鑫继续道：“那么这个‘意’从何来？这就需要修道者要具有极其敏锐的感悟力！这种感悟力越强，就越容易了解五行所具有的特性。这种了解愈深刻，‘以意驭剑’时的威力就愈强大！在实战中，也就更容易取得胜利。说至此，你是否想问，这种感悟力又从何而来呢？”
小云听他言语逻辑清晰，说理层层递进，也是深感折服，闻言点头称是。荣鑫微微一笑，道：“这种感悟力并非得自天生，而是在日常生活中处处留心，通过细致观察慢慢培养起来的。这种感悟力，是建立在对世间万物和人情事故的了解之上，并且是以丰厚的人生阅历和广博的学识作为基础的、一种明察秋毫般的敏锐！见叶落而悲秋；见百花凋零，而惜春已逝；见游子悲吟，而知思乡之苦；见壮士舞剑，而知其志在疆场；见红颜易老，而知人生苦短；望大江东去，而知逝者如斯；以及，见荣思辱，遇富知贫；以小见大，以短知长；乃至以‘无明’而知有‘道’！达到这种境界，才可说是初窥道术！我教虽然弟子众多，但其中近九成，终其一生也难以达到‘以意驭剑’的境界。造成这种现象的最主要原因，就是他们的感悟力太差。”说到这里，喟然长叹，颇感意兴阑珊。
小云沉默片刻，道：“道长，我明白了！一个人的感悟力是否敏锐，便会直接导致他接受新生事物能力的强或弱。井底之蛙，不知南海之大，是受生存环境所限；燕雀不知鸿鹄高飞之志，是受能力所限；蚊虫不知有四季，是受生命周期所限；南人不知燕山之雪大如席，北人不知越国之人不穿衣，是受地域所限；富者不知稼穑之苦，是受身份地位所限；而吝啬者不知好施之乐，则是受性格所限！凡此种种限制，束缚了这些人或物的眼界，导致它们感受外部事物的能力，稍有不足！可见，作为一名修道者，必先开拓眼界，厚积所学，多历人事，熟悉物性，于增长阅历之后，才可具有超越常人的感悟力。”说到这里，见荣鑫不置可否，便停了下来。
荣鑫微笑道：“你不用管我，请继续讲下去！”小云听他用敬语同自己讲话，不禁稍感吃惊。略一欠身，以示谦逊，道：“如果我和一名富家子弟同时休习‘庚金少阳功’，受生活环境所限，因富人一向养尊处优，很少有机会挨冻受饿，对刺骨的严寒也没有切身体会，就很做到‘以意行气’。而我生于贫穷，长于贫穷，对这种刺骨的严寒却是深有体会。行功之际，以此严寒之感引导真气运行，行功效率远非前者可比。在实战中，也能将庚金具有的凛烈之威，发挥到极至！我理解的就只有这些了，请您指正！”
荣鑫抚掌大笑，道：“好！说的很好！从你的这番话中，我已知你具有极强的感悟力！能见人所未见，能察人所未察！我想你能具有如此超常的敏锐洞察力，应是得益于你日常习研太上祖师所著的《道德经》之故！”小云点头微笑，道：“您说得不错！我家中贫穷，除有半壁道门典籍，再无它物。日常一有余暇，我就手不释卷。有时沉浸太深，连母亲唤我也都听不到了！”荣鑫放声大笑，见日已中天，便吩咐小云先去吃饭。
午时过后，二人来到洞外，相对而坐。荣鑫正要传授行功之法，心里突然闪过一个念头，暗暗想道“庚金总共具有四项特性，上午小云已感受到了其中的三个。但不知庚金最重要的一种特性，他是否也体会到了？”整理了一下袍服下摆，漫不经心道：“在上午的体会过程中，你除了感受到刚烈、强硬，以及阴寒刺骨，还有没有其它感受？”
小云沉吟片刻，道：“上午的体会过程将要结束时，我心里隐隐约约产生了一种极为异样的感受！但我不知这是我的一种错觉，还是真的是由‘庚金少阳剑’带给我的一种感受？因无法判定这种感受是否真实，所以也就没有对您说起！”
荣鑫神情紧张，呼吸稍显急促，道：“不管是真是假，先说出来听听！”小云回忆了一下，道：“这种感受，似乎也不能说它是一种感受，而是近似一种心境！在痛彻骨髓般的严寒，渐渐泯灭之际，我心中突然涌起一股淡淡的悲伤，其中夹杂几丝怜悯和痛惜。这种感受，若有若无，却又挥之不去！它并不强烈，却又感人至深，让我几乎为之泪下。当时我吃了一惊，不敢相信这是一种真实的感受！心里一直认为，这是因为我思今母亲过甚，产生的一种错觉！”
霎那间，荣鑫面若死灰，神情沮丧到了极点。小云体会到的这种悲悯之情，正是庚金具有的最核心、同时也是隐藏最深、和最不易被人察觉的一种特性。没有对这种特性的准确把握，“庚金少阳功”的威力不免大打折扣。所以，这种悲悯之情，堪称庚金之“魂”！荣鑫本人是在练功十二年之后，方才渐渐领悟了这种特性，小云竟然在练功开始之前，就已能体会到。可见，两人之间的差距，何止千里之遥！巨大的心理失落感，使荣鑫万念俱灰，半响儿没有讲话。
小云见他沉默不语，以为自己说错了话，道：“道长，难道那淡淡的悲伤之感，真的是我的一种错觉？”荣鑫深吸一口气，重新振作起来，道：“你的这种感觉，非但不是错觉，反而极为准确和真实！庚金具有的最核心特性，就是你体会到的这种悲悯之情！”
小云稍感困惑，道：“您曾讲过，所谓庚金就是钢铁，钢铁又怎会让我生出悲伤之感？这似乎很难解释！”荣鑫起身，背负双手，走到圆丘边缘站定。眺望苍莽群山，用一种几乎不含任何感情色彩的语调道：“不错，庚金就是钢铁！但这只是指它的本质，就它具有的精神，所谓庚金就是‘风’，就是一股可以掀起滔天巨浪的狂风！”语调渐变激昂，如锉金碎玉，铿锵有力，继续道：“风，初起于青萍之末，而后轻扬直上九天。扶摇万里，挟霜带雨莫可阻挡；风，可托鲲鹏千里之翼，而不觉负累；风，肆意妄行，掠国无数。所经之处，石走沙飞，摧屋破庐，其威难测；至若逆水行舟，远涉江湖，无风则寸步难行；可见，虽山之高，虽海之广，不能阻风前行；虽鹏之大，虽舟之小，不能阻风为用；风，实为天地间至强、至猛之力！大哉，风也！”
小云听罢，心里就如同打翻了一桶浆糊，乱成一团，心想“莫非荣鑫道长疯了不成？他一会儿说庚金是钢铁，一会儿又说是风，那么庚金究竟为何物？就算庚金真的是风，但风又怎会让我生出悲伤之感？”感到头痛不已，不再深思。
道门神功极为复杂，远非平常人所能领悟。荣鑫心知小云无法理解，返回坐好，道：“你能在练功开始之前，就体会到了庚金所独有的悲伤之意，已经是从本教创教以来，千余年中唯一的一人了！这的确出乎我的意料，如此罕见的奇才，我荣鑫竟有机会得而教之，真是幸何如之！”伸手拍了拍小云肩头，以示鼓励，道：“我知道你此刻心中充满疑惑，这很正常，并不是你智力不足。要想弄清，为什么庚金即是钢铁又可是风，就得先从五行之间的生克讲起。我们需要将树木砍伐下来，就要借助钢铁打制的柴刀，才能完成此项工作。原因在于，赋性柔弱的木，天生受制于禀性坚硬的钢铁。金克木为自然法则，是任谁也无法改变的现实。这个道理极为浅显，我就不多说了。但既然金能克木，那