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是什么吗？”
他这个问题太大，就算小计多聪明多会打岔，却也不由被问住了。晚风凉爽爽的从他的光着的身子上吹过，有一种舒适之感，却听韩锷道：“那些已窥堂奥之后的高深艰难之处咱就先不讲了。但卑而论之，技击之术缘于养生，它要你做的就是：了解自己的身体，控制自己的身体。你在了解了自己的身体后，才会了解自己所能做的和所不能做的。有些事情你能做，有些事情你做不到。比如对于一个普通人来讲，就永远舔不到自己的手肘。”
小计一听，登时好奇，扭过肘子，伸长舌头凑近舔去，却怎么也舔它不到。他越是舔不上，心里越想舔，一试再试不成后，心越加烦燥。
韩锷在风中水畔却也脱去袍履，露出一身筋肉劲健的上体。只听他微微含笑道：“不是那样的，这里有个法门。”说着，他曲臂一拧，轻轻松松地就舔到了自己的手肘：“你看，是这样的。只有在你真正了解自己身体与能控制自己身体后，才能对自己的肢体有所欲而无所不及。这就是技击之术的根本。比如，你知道自己一本有多少块骨头多少块肌肉吗？”
小计本以为学习技击本不过就是练剑练力，哪成想还有这么多繁琐，只有老老实实道：“不知道。”韩锷微微一笑道：“所以，你只有习练内视之术渐成后，才能开始默查到自己身体的内部，进而，控制你自己的每一根骨头，每一个脏腑，每一块肌肉。”说着，他示意小计细看着自己。
小计果向他身上看来，先还不觉，然后才发现，韩锷上身的肌肉一块块在跳动。只见他身上由左手指尖起，起于手少阴经，由指及腕，由腕及臂，由臂及肱，由肱及肩，由肩及胸，然后前腹后背，再终于右臂的肱臂腕指，每一块肌肉都各自一松一紧，轻轻地自己跳动了一遍。
他又向下望去，只见韩锷的肌肉从胯部起，到胫，到膝，到小腿，到腕，到足趾，也依次都有肌肉有如自主呼吸般的跳起。小计惊得张大了嘴巴。韩锷做完这一道功夫后，浑身似极舒畅，朗声一笑，见小计那么羡慕地看着自己，便笑道：“你要是认真，以你的姿质，加上我细心的调教，三年之后，就可为此了。”
“技击之术，起于养生。虽说为人所知所用，大半是在对敌之际。但对敌搏杀却不是技击之道的要旨。当今天下，门派众多，但各执一道，修炼也多有偏颇之处。以肺为经者多伤肝脉，以肝为主旨未免伤于脏脾。《庄子》中说：‘吹句（口旁）呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣’。其中所说的熊经之术就为练气，可以返照，可以内视。而鸟伸之道，却是自查肢体，以延伸其用。我们太乙一门，就以熊经鸟伸之术为最根本的根底。”
“其后汉末华陀曾创五禽之戏，后世人又多以葛洪《抱朴子》‘或伸屈，或俯仰，或倚立，或踯蹰，或徐步……’以为心法。这就是我们道家练气之术的渊源。所以这‘熊经鸟伸’之术可以说是我太乙一门技击之道的重中之重了。”
小计只羡慕地看着锷哥那一身匀称的肤肉，心里暗暗在想：却不知何年何月，自己才能修练得修韧如许。
闲言不提——却说韩锷回到房内，见小计已老老实实地只穿着一件小衣躺在床上等着自己，也不多话，调息了下，伸出双手自他指尖就开始揉按了起来。他的力道用得极温和，先前很轻，再慢慢由轻变重。余小计也遵他指导，配合着他那一股阳和内力慢慢吐纳呼吸，调息了开来。
韩锷一层层做下去，脸上神情平淡，心中却隐隐生出一丝烦恼：原来这些日子以来，他与小计调整内息，却隐隐觉查出一些不对。他太乙一门的内息缘出于先天真气，兼有治病疗疾之用，所以对体查别人身体极有神效。这些天，他就隐隐觉得小计体内气息有股说不出的不对。开始他还没有多想，但近日以来，他细心查探，已越来越深地感到一种不安。这种情形他以前还从来没有遇到过，好半晌，他的内力已屈伸盈缩入小计的四肢百骸里，口里闷闷道：“小计，你真的还未满十四岁吗？”
余小计点点头。韩锷脸上神色一闷——怎么以他内息潜探，感到的小计先天的骨龄却与他实际年岁不相符合？他的先天骨龄却似该比他的年龄多上两三寒署，这是怎么回事？这还是韩锷练气以来从没遇到过的。一般说来，没有人会是这样子。如果师父在旁边就好了，可以向他一问究竟。
他隐隐觉得，无论小计练不练气，他那骨子中的这种异势只怕必然都会引起日后的灾厄。他心中忧烦，可又不便与小计明说。堪堪导纳完毕，城中已敲起了三更的鼓点。韩锷收手调息。他耗力极大，必需得用心调息好一会儿才得恢复。
好一时，韩锷调息方毕。但到此时，他却全无睡意。他怔怔地坐了一会儿，自己也不知自己在想什么。这种心头空空的滋味让他好是难受。不该想的不能去想，该想的却不知道还有什么。怔了会儿，他心头这时却想起方柠：她在洛阳城中可还……好吗？洛阳城中多危难，她一个女孩儿，却可以一个人撑上多久呢？
窗外不远，有勤作的妇女那一声一声的捣衣之声传来。韩锷脑中不由想起些幸福的画面——日出而做，日落而息，夫耕妇织，那样的生活，会不会很好？可那样的生活也不是安稳的吧？据那老者今日所说，边塞上已又起烽火。他轻轻叹了口气：这一辈子，难道就这么蜷缩荒城，听着夜半砧声把它耗费过去？
韩锷披衣而起，心下徘徊。近来他每于夜半，他心里总陡然有热力杂念蓦地升起，倒大违他练气养生之士的初心了。其中部份原因只怕是为：他毕竟渴念温柔。不知怎么他常常会想起那些个他生命中经历过的女子。只要此念一起，虽柴屋土室，似乎也觉一片粉腻脂柔就在自己颊边舌底腻滑而起，心中陡然徒增乱意。这时他热得不奈，伸手把袍子脱下，怨了怨天气。小计却原来一直没睡，正静静地偷眼望着韩锷，这时忽然在他身后道：“锷哥，咱们去游水吧。”
韩锷一楞：游水？
小计却已翻身而起，笑道：“去吧，去吧！”说着，不理他反应，一手牵了他的臂，就往门外拉去。出了门儿，他伸掌打醒才睡着的马儿，与韩锷翻身而上，就向渭水边上驰去。
那个浅湾还是小计前些日找到的，因为有一条小河汇入，在渭水边上倒算得上难得的一块清澈之地。水边草柔绿嫩，他们两个人骑着匹马儿迎风慢行，却也别有一种爽澈风味。
才到水边，小计就脱了衣服，一头扎进了水里。韩锷笑笑，也解去身衣履，钻进水中。水总能给人最大的慰藉。两人在夜下江中，游了很有一刻，嬉闹半晌，打得水花在夜空中颗颗破裂，才上得岸来。
两人就在草地上躺下。小计本意不在游泳，就是要给韩锷略破愁烦。见韩锷心意略舒，自己也觉得高兴起来。韩锷头枕着青草，小计却把头枕到他薄薄的肚皮上，一头头发湿漉漉的，扭动着头，用头发去扎他的小腹。他心情舒畅，开口也就随意，只听他道：“锷哥，你别想那个女人了，她有什么好，我不想老看你半夜叹气。难道这世上就只有她一个女人吗？何况女人最会骗人了，我最不相信她们——从我姐姐开始。那方柠心里只有她自己。锷哥，你这么好，什么样的好女孩儿没有，又不是只她一个女的。”
如此月夜良宵，他们兄弟清话，自然略无顾忌。韩锷被他说得只觉心中一乱，接着却叹了口气。小计就知这个话题不讨好了。他转了转眼珠，却把话题一岔：“锷哥，那天你说起养生之术，道是不只是有我们技击一门缘自的道家导引术。养生术中，除了这导引术外，还有其余三个。那三个却是什么？我记不起来了。”
韩锷微微一笑，没想他这时却用起功来，详解道：“按《汉书、艺文志》所载，养生之术共有四类，那是一‘神仙’、二‘房中’、三‘医药’、四‘导引’。”他正想着是不是要接下来详细讲解——与那小计讲讲他们太乙门中讲究的‘医药’之道，以后对他只怕用得着。却见小计眨眼一笑道：“锷哥，‘神仙’一术我明白，从小就听人说过的，秦始皇不是就有五百童男童女？医药和导引也大致听得懂，只有一样不知——却是什么叫做‘房中’？这养生一道，除了导引术外，还有房中术吗？”
韩锷