按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
韩兄留身两 都。再有月余，韩兄整顿益州事罢，却又欲何为？”
韩锷低声一叹：“只要真的局势平定，我也就真的想挂冠而去了。”
顾拥鼻微微一笑：“永忆江湖归白发，思回天地入扁舟？”
韩锷想了想，不明其中典故。顾拥鼻就笑着给他说了一回越国范蠡的故事。韩锷叹道：“我哪里真的有什么揽辔廓清的大志？不过是误入局中，不能自拨，却让顾兄见笑了。蝇营狗苟，终未成就一事。这天下，原要的是生杀权柄，不是如我者可以操持的。”
顾拥鼻却似能深明他话中之味，微微一笑：“韩兄于这天下事不见得想得清楚，却还做得磊落。这天下的事，本就不是想出来的，而是做出来的。只是，我 见韩兄与王横海王老将军所图，似乎都是想整束天下兵镇，控制太子贽华与仆射堂四方浸漫之势。韩兄却有没有想过：一旦天下兵镇力强，不为朝政所控，日后只怕 会贻下大祸呢？”
韩锷愣了一愣，心里隐隐觉得顾拥鼻所说的话大有深意，也大有道理，却一时体会不清，只觉得心头隐隐不安。只听顾拥鼻笑言抚慰道：“不过，局势也 不过如此，韩兄也是只能走一步看一步了。但治乱相接，每一场平定都会埋下祸根的，这且不去说它——有韩兄与王老将军、古超卓兄在一日，只怕还会一日无害。 不过这总还是人治，如何能束之以法，而抚之以德，这样的大治如何能达，却是谁也想不出的。”
韩锷只觉与顾拥鼻交谈实是深有收益。他两人谈兵论剑，煮酒话文，竟渐渐成了知己。谈兵时韩锷却更切实些，一到话至文哲，却只有噤口不语了。身边 事忙，时日倥偬，转眼就到了九月，韩锷在这蜀中停留也近四月了。蜀中局面已日趋安定，这日顾拥鼻忽与韩锷论及“儒释道”三宗，忽住口笑道：“韩兄四月间从 塞上急急赶回，只怕却是为大、小金巴之事吧？”
韩锷点点头。顾拥鼻笑道：“那韩兄所虑极是。近日我闻得，长安城中，已有过十万百姓入了那噶当一脉。监国太子欲引外教以自重，只怕最终……韩兄后来又怎么放心离开的呢？”
韩锷蹙眉叹了口气：“我也是心下放不开，却又不能不走。大金巴活佛东来教化众生，我也说不出为什么，心里却总有些不安。所以临走前，曾托人传书与我恩师太乙上人，说了说长安城中局势。有他老人家在，我怎么也可放心一二了。”
没想这番谈话未过两日，长安城就已传来监国太子欲以噶当教正式为辅国之宗，这还罢了。那噶当教居然欲图尽灭佛道两门，韩锷闻之，已是忧急。接下来 传来的讯息却更让他颜色大变。这次顾拥鼻却比他消息来得快。他那日接到信后忽然颜色一变，对韩锷道：“大金巴活佛已要莅临洛阳，据说要与白马寺中的白马僧 斗法。这是他佛门内部之争，现下只怕已经到了。洛阳城中，只怕已局势大异。”
韩锷眉头紧蹙，说不出话来。却见顾拥鼻一脸惋惜地看着他，缓缓道：“大金巴禅师此前已欲去除天下道教。闻听韩兄尊师终于不欲见其教焰所及，祸延 天下。又兼道门之力已弱，曾与大、小金巴禅师于渭水之滨论道三日夜……”韩锷面色紧张，顾拥鼻却叹了口气：“……最后，小金巴禅师为太乙上人道力所创，退 归青海湖静养。只是，韩兄尊师也为大金巴活佛所挫。据云……形神耗散，只怕，已经仙去了。”
韩锷听得一怔，只觉五内堵塞，脸上紫胀，一口气登时喘不过来：师父，师父居然仙去了？我不该临去前还以此俗务托你！顾拥鼻一见，连忙出手，一掌 向他后背拍去。韩锷咳了一咳，才喷出一口鲜血。只听顾拥鼻道：“那大金巴活佛宣称他噶当一教已败伏道家，接下来点名的就是佛门大德白马僧了。他锋头所及， 却还连上了说是我儒门的二人，一是俞九阙，一是在下。这洛阳，看来我不能不回了。”
韩锷只觉面色惨然——他们这些法哲之斗，却难为他所深明，却也情知那心法哲思实为天下存在的根基，其中凶险所藏必然无算。他心里只是想着：师 父、师父……顾拥鼻却一叹道：“这样，我先走。再过十来日，韩兄想来也可以处理好这蜀中之事了。那时，韩兄只怕也不得不回洛阳一行。”
第六章 西来达摩求本心
一点佛门之光，辉映在杜方柠的脸上。那光线却是照入门中的阳光落在佛像金身上、再折射而出的。辉映上她的脸颊，和那金光相称，杜方柠的面容也是平静的。她 双掌合什，却并没拜倒——她这个韦门杜氏，其实是不信神佛的。她相信的是自己。但她这双掌合什，佛前一默，不是皈依，而是她的礼数。
这里是在白马寺中，白马寺建于东汉，相传于永平七年，汉明帝夜梦到一个身高丈六，头顶金光的金身神。第二天召集群臣，就问所梦之神为何神。大臣 傅毅答道：“闻天竺有得道之人，称为佛。”汉明帝于是派使臣西方取经，于永平十年，蔡、秦二使臣携二天竺僧人用白马驮经而回。十一年，明帝就下令在雍门之 外兴建寺院，名为白马寺。
——杜方柠也不很信那些传说，但有一点她信，借宗教而护持国体，却是很早就有的把戏了。认真说来，这次引大、小金巴活佛东来，还是她向太子贽华出的主意。
白马寺鼎鼎声名，不只在洛阳城中，甚至在整个天下，都是一方佛门重地。朝廷一向对之十分礼遇，百姓也将之十分敬重。如今主持白马寺的僧人就是当今 大德。他法号德宏，外人却只称其为禅师，或称为白马僧。白马僧驻驾洛阳几近四十余年，高慈大德，声名久著，一向也不参与洛阳城中的人间是非。但有他在，洛 阳城中百姓，似乎心头就多少有种说不出的平定。每年他主持的开光大典，都是洛阳城中最热闹的日子。
但最近，大金巴东来，与白马僧论道。这一场论道，开的是无遮大会。白马寺就在洛阳城西。大金巴就在白马寺外选了一个极为宽广之所驻驾开坛。杜方 柠却心知：这一场论道，说起来，并不仅只于论道。大金巴与白马僧俱为当世大德，也俱为技击一道的顶尖好手。他们之间的论道，看似平和，其实是彼此愿力，信 念，道法与技击之术的交杂比拼。其中凶恶处，只怕还甚于拿刀动剑的一搏。
太子贽华请大金巴东来，官面上的因由一部份是为了皇上的病。如认真说起来，也确是为了皇上的病。杜方柠当日以一杯捻儿茶掺上眼儿媚几毒杀皇 上于不知不觉中。可她也万没料到的是：俞九阙的“存亡续断”之术竟有如此神验，居然在一力施救之下，虽不见得枯木回春，却硬吊住了皇上的一口气。皇上虽未 死，但为了局势平定，这件事却谁也没有真正深究，所有的祸害最后都落在了东宫一派实力太子妃之父曹蓄厚身上。洛阳韦杜两门终于在多年遭压后在东宫身边重新 势盛。但皇上一天不死，东宫中人未免就一天寝食不安，何况，这中间还干联着大荒山势力重起后力挺的余小计？俞九阙护驾皇上迁居东都，长安城中，就留给了东 宫与仆射堂对耗。但韩锷与王横海、古超卓联手，借贬黜三皇子、深究曹蓄厚之际收扰天下兵权。洛阳城中，东宫一脉，却只剩下了杜方柠一人勉力独撑。这些日 子，她撑持得也苦。
但她岂会甘心于此？再这么拖下去，天下权柄，最终不知还要落在谁手上了。所以她才会密谋献计，让太子贽华延请大金巴东来，以佛门法力为皇上祈福 治病。说到底，这是对皇上的控制权之争。她也知朝中必有阻力，无论是仆射堂，还是俞九阙，都不会纵容此事。大金巴为亲近皇上，故宣称要论法“儒释道”三 宗，以平复众人口声。他如得胜，自当用为国师，亲自操持皇上的病情与安危了。长安一论，他声势初起，牺牲小金巴而得灭韩锷之师太乙上人，然后挥驾东都。三 天前，他与白马僧于无遮大会上论道足足七日后，白马僧败归浮屠塔。大金巴也得以入住白马寺。洛阳城中，一时人心惶惶——所有小民们的心都乱了。剩下的，该 只有“河洛书生”顾拥鼻与“九阍总管”俞九阙了。
——杜方柠吸了一口气，直到今日，她才觉得身上的压力猛然一轻。
城中的洛阳王一向与三皇子交厚，此次因三皇子被黜之事，已久已深自收敛。加上俞九阙护驾迁居洛阳以来，对洛阳王门下压迫�