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踱步，况英豪围着祝香香，团团乱转。
足足过了半小时之久，才看到香妈走了出来，她出来之后，动作很缓慢，小心地关
上了院子的门，神情竟大是依依不舍，又面对着门站了一会，才转过身来，彷佛只有她
一个人那样，踽踽而行，到了一个亭子中，在亭中坐了下来，不言不语。
祝香香先走近她的母亲，母女两人也没有说甚么，只是自然而然，轻轻握住了手。
她们两人显然都在精神上有极大的困扰，但是两人在一起默然不语，还是十分温馨
，看了令人感动。
三个少年都在等香妈讲话，准备听一个恩怨交缠，爱恨交织的故事。可是过了好一
会，香妈一开口，说了一句话，却是我们再也想不到的。
这句话，不论多少年之后，我都可以清楚记得，记得香妈说这话时的神情、环境，
以及我们听了之后，感到错愕的反应，历历在目。
香妈说的那句话是：“你们都读过《桃花源记》？”
是不是毫没来由？在这样的情形之下，忽然问了这样一个问题。
有一本书，现在已不流行了，这本书叫《古文观止》，意思是叹为观止的古文汇编
，清康熙年间两位姓吴的学者所编，收各种骈文散文二百二十二篇，篇篇锦绣，字字珠
玑，超过三百年，是求学者的必读书，有几篇著名的文章，像《桃花源记》，只怕会一
直流传下去，谁不知道“晋太元中武陵人捕鱼为业……”？
我们三人，当时除了点头之外，都没有出声。
香妈长叹一声：“像《桃花源记》中记述的事，也不一定全是陶渊明的想象，真是
……有的。”
我立即想到的是：啊！一个桃花源记式的故事。
这一类故事，不止《桃花源记》，许多小说都以这种形式的故事为基础。
香妈在继续着：“若干年之前，天下大乱，洪秀全领导的太平军，打下了半壁江山
，洪秀全自己在南京，封为天王，坐上了龙椅，本来是满清气数已完的好时机，只惜天
国的将领不和，争权夺利，自相残杀……”
她在说着这段历史的时候，语调十分感叹，而且对于太平天国的称呼，也很尊重—
—一般提起太平军，都叫他们“长毛”，自然没有敬意。
再听下去，就明白了：“当太平天国败象初现之际，有三个中级军官，洞悉先机，
知道必不长久，将来结果可能惨不堪言，所以急流勇退。他们全是湖南人，知道湘西一
带，崇山峻岭，森林连绵，很有些隐蔽之处，所以三人先结伴去寻找，终于给他们找到
了一处与世隔绝的好所在，若是不明究里，根本无法到达。三人在略作安排之后，便把
全家老小，都迁入了那所在，并且命名为‘三姓桃源’，立下家规，世世代代，在三姓
桃源隐居，再也不出尘俗世间，也就无疑人间天上了！”
香妈在这样叙述的时候，神情无比向往。我却暗中不住皱眉——对于这种形式的隐
居，我不是很赞成。那种避世的精神，无法形成人类的进步——或许有人说，人类没有
进步会更好，那也不必争论。
香妈叹了一声，徐徐道：“三姓是：祝、王、宣——我姓宣，香香也直到现在才知
道吧？”
祝香香咬着下唇，点了点头。
香香的爸爸姓祝，我师父姓王，我已大略可以估计到事情会如何发展的了。
香妈又道：“三姓之中，王姓是武将，祖传的武学，极具威力，最早源自宋代，称
为‘龙虎功’——聚龙会虎，据说是张三丰祖师亲传。这武功，在王家世代相传，一向
传子不传婿。”
她说到这里，望了我一眼，大具深意。
在香妈的眼神中，我感到了她的意思：你是王天兵的徒弟，他替你的武术打下了基
础，你也是“三姓桃源”龙虎功的弟子！
我领略到了香妈的意思之后，立时又向祝香香望了一眼——祝香香也是“三姓桃源
”的弟子，我和她的关系，自然又深一层了！
可是，我又想到，那也没有甚么用，香妈和王天兵是师兄妹，可能还是青梅竹马，
一起长大的，但是结果显然不是很好。
我思绪紊乱，心神不定。这时，况英豪也神色阴晴不定，他用极低的声音咕哝了一
句：“武术！哼，一鎗过去，甚么功都没有用！”
他这句话，自然是对香妈的大不敬，我也不知道香妈有没有听到，祝香香则垂下了
眼睑，和我一样，装成了听不到。
况英豪的话，很有道理，可是他忽略了中国传统武术若是达到了深湛的境界，反应
的灵敏和对恶劣环境的适应，绝不是科学所能解释，也不一定不是现代武器的敌手。
香妈吸了一口气：“三家人隐居在深山之中，王家是大武术家，祝、宣两家全是文
人，在隐居的岁月之中，自然身手矫捷的武术，比之乎者也的文学有用得多。本来，王
家的独门龙虎功，不传外人，但为了表示三姓为一家，王家竟不藏私，公开了家传的武
术，三姓子弟，只要肯学，都能获得倾心传授。”
香妈说得十分平静，她说的虽然是多年之前的事，可是事情本身很传奇，又明知和
眼前的几个人的恩怨纠缠，大有关联，所以很引人入胜，再加上香妈叙述的本领很高，
所以我们都屏气静息地听着，尤其是祝香香，事情和她更有直接的关系，所以她更是聚
精会神。
我把香妈那次所说的，加以整理，叙述在下面。在“三姓桃源”之中发生的事，有
一些，当时不是很明白，只当是怪事。后来见识丰富了，就明白了真正的原因。
我当时的反应，和后来的认识，都加插在香妈叙述的故事之中。
“三姓桃源”所在之处，四面全是重重叠叠的山峦，峭壁中的，飞鸟难渡。那山谷
被群山包围，所以气候适宜，物产极丰，土地肥沃，又有水潭、溪流、瀑布，水产也丰
美之极，不但如此，还有一个大岩洞，洞壁之上，结聚着许多晶莹雪白的盐块，当真是
洞天福地，只要收得起野心，在这样的环境中居住，实在是无忧无虑，再理想也没有了
。任凭外面的世界怎么样天翻地覆，在这个山谷之中，一样是平静宁谧的神仙境界。
问题就在这句话：只要把野心收起，世外桃源，就是最理想的生活环境。
但是，若是收不起野心呢？
人各有性格不同，有的人天生没有野心，甘于淡泊，不求进取。有的人雄心勃勃，
勇往直前，不怕大风大浪。那是人天生的性格，很难说谁是谁非，谁对谁错。
最早一代搬入“三姓桃源”的三家家长，自然都没有问题，他们都看透了世情，认
为替自己和自己的家人，找到了最好的生活方式。
当时，三个生死之交，曾有一番小小的争执，姓王的武将提出：“我把家传的武术
公开，三姓是一家，从此之后，三姓桃源之中，只有武，没有文，三姓子弟，连字也不
必识！”
王姓武将提到了“连字也不必识”，那是釜底抽薪，最彻底的办法。连字都不认识
，自然更不必读书了，不读书，就不会知道那么多事，就会心安理得，在这山谷之中，
一代一代住下去，不会出甚么花样。
别看王姓武将是个粗人，他这种主张，和中国古代的大思想家老子和庄子，颇有相
合之处：“绝圣弃智”！
人若是没有智慧，对只追求平静的生活，绝对是一件好事。
可是王姓武将这个提议，立时被饱读诗书、满腹经纶的两个朋友反对，他们两人意
见一致：“王兄既然不藏私，把家传武学公开，我们又岂甘后人，也把毕生所学，传授
三姓子弟：只要有天资，管保他们能有大学问。”
王姓武将当时没有再争，只是问了一句：“纵使学得才高八斗，学富五车，在三姓
桃源之中，又有何用处！”
一句话，把祝老夫子和宣老夫子堵得半天说不出话来。
王姓武将没有坚持只学武不学文，所以三姓子弟，文武兼习，也有生性疏懒的，索
性甚么也不学，倒也怡然自得，过那无忧无虑无欲无求的快活日子。
两位老夫子，在进入山区的时候，每人所带进来的书籍，都有十几大箱，所以有的
是教学材料。
就这样相�