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十三，也是以一个男人的立场，平等的与我对著话。
〃高洋，那可是一个国家。就这麽说丢就丢了？〃我问他，〃你置家国社稷於何处？你难道不怕在你走後，齐国会遭灭国之灾？〃
高洋傲然答道，〃齐国既是为我所建，那由我所毁又如何？〃
就这麽说丢就丢了，何等洒脱，何等快意！对他的臣民来说，也许他不是个负责的好皇帝，但对於爱人来说，他是个至性的情人。
突然之间，我有些羡慕十三，她的爱人爱她更甚於一切，为了她，甘愿放弃王图霸业，从此以後只跟她厮守一生，真好呢。。。。。。
〃喂，韩子高，你真愿意让十三跟我一起离开？〃
我微笑，〃是啊，我一定要让你和十三能够离开。〃
当日我曾说过：只要高洋真能丢开一切，只身来找十三，只愿与她从此双宿双飞，韩子高定然会成全。
是的，我定要成全十三－－我不能与心爱的人归隐田园，怎也要成全十三，让十三与高洋能得偿所愿。一个皇帝，为了他的爱情，放弃了一切，还不足以让我成全吗？如此情深意重只求与爱人厮守一生，我怎能不成全？！而且，高洋走了，对陈茜只有好处。天保帝高洋战功赫赫，其铁骑横扫天下，他走後，以齐人如今忙於内斗的情况看来，对我陈国只有好处，绝无益处，所以，就算是从国事上来说，我仍是得让他们离开。
所以，就算是会欺骗陈茜，我仍是坚持要让他们走。
转头吩咐十三，〃十三，你快去收拾一下，我要送你们走。〃
高洋发出疑问，〃你送我们走？这里监视如此严密，你怎麽送我们走？〃的确，这里监视极为严密。那人在这里布下层层看护，美其名曰是保护，其实仍是怕我会跑了，留下来监视。
稍一沈吟，我问道，〃高洋，你是什麽时候来的？是怎麽进来的？是由门人通报後进来？还是自己偷偷进入？〃
〃三天前我到了建康，找到了你这将军府，却因为看守太紧，一直不得其门而入。直到昨天你未回来，府中监视并没那麽严时，我越墙进来。〃
我难得的老脸一红，昨天我并没有回府，跟那人回了皇宫，在皇宫中过了一夜。我身处皇宫，自然这里的人监视会不那麽严格。。。。。。
高洋像没注意到我脸红的样子，直接问我，〃你到底怎麽把我们弄出去？这里监视太过严密，你把我们带出去，说不定身後就会有无数人跟著。我们能走到哪里去？〃
我一笑，〃正因为监视严密，才更要光明正大的送你们走。〃越是明目张胆，越不会有人起疑。正如你要藏一样东西，将它放在最显眼的地方，反不会有人注意到是一样。我越是冠冕堂皇的将十三送走，跟著来的人越不会以为会有什麽奇怪。若我偷偷摸摸的送走十三，只怕还没走出几步，就会有人来阻止。
十三也想通这个道理，点头说道，〃好。〃
我将他们一直送入风姿楼。我本想将他们送出城，但十三觉得直接出城太过打眼，只要我将他们送入风姿楼中。十三说：只要一到风姿楼中，他们自有脱身之道。想想十三的能力，我也就应了，只将他们送到了风姿楼。
临别时分，十三对我说道，〃子高，孩子一生下来，我会让你知道。〃
〃嗯。〃
送走了十三，我漫步在建康街头。
十三跟她的情人一起走了。她的情人真的为她放弃了江山权势、醇酒美人，追她来了。而我的情人呢？我的情人，仍守著他的江山霸业，不肯放手。。。。。。
什麽时候，我也能如十三一般，与心爱的人携手笑游江湖。。。。。。
呀，我这是在想些什麽？我问自己，当日既肯留下，对他以江山权势为第一，不是早有准备了？不是早已认命了？还在这里计较什麽？
不用再去羡慕十三了，－－各有前因莫羡人！
甩甩头，我大步走向皇宫。。。。。。
当夜，我告诉陈茜：十三的师父玄天真人算出十三会有一劫，为了能替她脱劫，玄天真人派她师兄日月居士将她带走。十三今後只会在山中修行，再不复返。
陈茜虽似有疑惑，但我的说辞天衣无缝，加上他向来也知道玄天真人的本事，也就不再追问。
抱著我，他心满意足的说道，〃真好，再不会有人来我和争你，你只是我一个人的了。〃
是啊，斩断了亲情，十三也离开，我的世界里，真的只有他了。。。。。。
躺在那人怀里，我的神思却在飘游：茜啊，我们俩，到最後，会是如何呢？是阿蛮为你战死沙场？还是你终於选择割舍阿蛮，将你唯一的弱点除掉？－－我知道，你虽爱我，仍是怕我，怕我影响你的意志，改变你的决定。如今一颗心中满是天下的你，真的能让阿蛮与你之间的恋情继续下去吗？我们俩，走到最後时，又会是如何呢？什麽时候，会是我们的落幕？我们俩，到底，会如何。。。。。。
不愿也不敢再深想下去，推倒那人，急切的需索著他。看他在我身下激狂，我才相信：他是我的！他还是我的！
理著我们交缠的长发，他笑了，〃蛮，你看，我们的头发缠在一起，这叫不叫结发？〃
结发呢。
人说，结发即为夫妻。我们结发呢。
抚过我们的发，他笑了，〃我要和你结发千年。〃他的脸上情意流泄，〃一生一世我要不够，我要生生世世能与你结发。若真有所谓来生，那，不管你我化作了什麽，我仍是要找你，仍要与你结发。〃
喉头有些酸，我强笑道，〃一生一世还看不烦？还要奢求生生世世？〃
〃不够！〃他斩钉截铁的说道，〃一生一世哪里够了？我爱你，我要跟你生生世世相遇、相爱、相守。好不好？〃
他要跟我生生世世相遇、相爱、相守呢。
〃好，〃突然间我有些想哭，〃我们生生世世都要在一起。〃
靠在他胸前，聆听著他沈稳有力的心跳，我不再说话。
茜，你说，你要我们生生世世能相遇、相爱、相守。
好的。阿蛮答应你，若真有来世，不管我化作了什麽，阿蛮仍来找你，与你相遇、相爱、相守。就算结局是生离死别，仍是无悔。
茜，就算今生你最终选择杀掉阿蛮，死在你手里，阿蛮，不悔！
第37章
关於〃食色性也〃
各位看官、搬文转文的大人在上，某欢很不好意思的来更正一个错误。
前几天，有网友在看文时指出，食色性也，不是孔子所说，而是孟子所说。某欢再想了想，觉得好像是告子所说。因为拿不定，所以广求高手为某笨欢解答。如今，终於明白啦：
食色性也，某欢一直以为是孔子所说，但实际上，是出自於＜孟子。告子＞中。
原文如下：
孟子．告子章句（上）
告子曰：〃食色，性也。仁，内也，非外也；义，外也，非内也。〃
孟子曰：〃何以谓仁内义外也？〃
曰：〃彼长而我长之，非有长於我也；犹彼白而我白之，从其白余外也，故谓之外也。〃
曰：〃异与白马之白也，无以异於白人之白也；不识长马之长也，无以异於长人之长与？且谓长者义乎？长之者异乎？〃
曰：〃吾弟则爱之，秦人之弟则不爱也，是以我为悦者也，故谓之内。长楚人之长，亦长吾之长，是以长为悦者也，故谓之外也。〃
曰：〃嗜秦人之炙，无以异於嗜吾炙，夫物则亦有然者也，然则嗜炙亦有外与？〃
（ 注：〃嗜〃为原文中shi的通假字，原字去口字旁。 》_《 ）
这段文字的大意，是说仁是先天的，义是後天的，孟子认为是错的，借白马之喻以反驳。
再抄段朱熹的孟子集注：
告子曰：〃食色，性也。仁，内也，非外也；义，外也，非内也。〃告子以人之知觉运动者为性，故言人之甘食悦色者即其性。故仁爱之心生於内，而事物之宜由乎外。学者但当用力於仁，而不必求合於义也。
告子曰：〃生之谓性。〃生，指人物之所以知觉运动者而言。告子论性，前後四章，语虽不同，然其大指不外乎此，与近世佛氏所谓作用是性者略相似。
性在这里并不表示是男女的。。。。性。。。。
意思说的是人的本性；性灵；和佛家说的佛性是一个意思。
孔子，只说过：食色，人之大欲存焉。
意思与告子所说的相同，但食色性也，并非是孔子所说。
而笨欢，则把告子所说，当作了孔子所说，虽说孔子也说过意思相近的话，但，食色性也，这句话实在不是孔子所说（汗，狂汗）
所以，对不起啦，因为某欢看的书太少，所以，害大家也跟著看错误的东西，对不起，对不起！！
感谢城＜古意茶坊＞中的九月授衣、chaarr、jo、时维九月、joyna、雨雪霏霏等朋友对某欢的释疑，感激不尽！
附注：
告子，生�