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洪昇初创《红楼梦》用的是传奇体裁。传奇剧本要在舞台上演出，必须严格遵守三一律，不能平铺直叙，只好把自己一生的不同阶段，分为几个人，并集中到大观园同一背景中。因为洪昇主要想表现自己少年时代种种纨绔不肖的荒唐事，但又无法回避自己婚后被逐出家庭的经历，只好写了两个“二爷”；但为了表明两个“二爷”实为一人的青年和少年两个阶段，故而让宝玉这个尚未娶“二奶奶”的小“二爷”没有正式名字。 “琏”本来就是“宝玉”之意，合两个“二爷”的名字，就是一个完整的真“二爷”了。为了证明以上推断，我们不妨在《红楼梦》书中找出几件事情，说明其合理性。
其一，书中第十四回，《林如海捐馆扬州城》中，黛玉的父亲林如海病重逝世期间，是贾琏陪同黛玉回到父亲身边，侍奉汤药，出殡送终。贾琏虽然也是黛玉的叔伯表哥，但在封建社会，孤男寡女，千里同行，无此情理；只有夫妻回家，探病奔丧，才合情理。林如海逝世是九月初三，秋凉时节，故此要捎“大毛”衣服。事实上，洪昇的岳父黄彦博，确实是考取进士（虽不是三甲探花，但也被钦点为庶吉士，正所谓“兰台寺大夫”）后，第二年秋凉时节就病死了。其时洪昇已与黄蕙结婚，婚后夫妻二人确曾于秋凉季节赴北京探病送葬。有洪昇好多哀诗为证。
其二，书中第十五回，《王凤姐弄权铁槛寺》中，秦可卿大出殡路上，宝玉居然钻到凤姐的车里一起上路；下榻馒头庵，又与秦钟一起，同凤姐同居一处。晚上秦钟同尼姑智能儿幽会，宝玉早已经历过“云雨”生活，当晚还要同秦钟“算账”，种种淫秽情节的描写，与叔嫂同居甚不和谐。如果二人是夫妻关系，则无可厚非了。
其三，书中第二十五回，《魇魔法叔嫂逢五鬼》中，赵姨娘委托马道婆对凤姐和宝玉二人同时施行魔法，却对贾琏未加谋害，而名义上贾琏才是当家人。凤姐同宝玉虽说是表姊弟关系，但毕竟是叔嫂有别，病重时也不可能一起“挺尸”，如果他们是夫妻，这样写来就合乎情理了。事实上，洪昇夫妻，确实是因为家庭中父辈的庶母挑拨离间，方被逐出家庭，失去优越的生活条件，过着颠沛潦倒的困苦生活的。
其四，书中第三十三回，《不肖种种大承笞挞》中，在“宝钗借扇机带双敲”，晴雯“撕扇子作千金一笑”之后，因为赵姨娘母子挑唆，宝玉被父亲狠狠地痛打了一顿，好长时间不能下床；无独有偶，因为石呆子的扇子，贾琏也被父亲一顿痛打，好长时间不敢行动。贾家纵然有打儿子的传统，但这样与扇子巧合，也难于解释。如果哥俩写的是一个人，因为同一原因，挨的是一次打，就易于解释了。
其五，书中第四十六回，《鸳鸯女誓绝鸳鸯偶》中，贾赦说鸳鸯瞧上的“小白脸”，可能是宝玉，也可能是贾琏；平儿和袭人，也调笑说把鸳鸯给了贾琏或宝玉。如果兄弟不是一人，鸳鸯几乎人尽可夫了，与鸳鸯性格不符。贾赦如果说鸳鸯看上了侄子尚可理解；如果这样说儿子，难免有聚之嫌，封建社会，任谁也不会这样说。
其六，书中第六十四回到六十九回，“贾二舍偷娶尤二姨”，洪昇确曾“偷娶”了一个姓邓的妾，娶后妻妾间也确曾发生一些纠纷，有洪昇的《回文锦》传奇为证。但黄蕙不曾置邓氏于死地，小说创作，夸张是常用的手法，可以理解。《红楼梦》中的宝玉年纪尚小，不能纳妾，写到成年的贾琏身上，合乎情理。由此间接亦可证明宝玉贾琏实为一人。
其七，书中第七十四回，《惑奸谗抄检大观园》中，抄检的原因，本为傻大姐在园中捡到一个“绣春囊”，王夫人怀疑是凤姐的东西，凤姐不承认，才抄检的。但凤姐并不居住在大观园中，不抄凤姐居所，反而抄少男少女的居所，于理不通。抄检的后果，是大观园中怀春男女的离散。由此可证，凤姐的真实身份，应是大观园中人物。
其八，王熙凤的最终下场，是“一从二令三人木，哭向金陵事更哀”。红学界对此判词的真实含义见仁见智，聚讼不休，始终达不成一致意见。其实，“一从二令三人木”，就是一个繁体的“检”字，“一从”是检字下边的两个“人”字；“二令”是检字中间的两个“口”字，义取令从口出；“三人木”就是检字的“人”头和“木”旁。“检”表示抄检大观园，这句判词的意思是，自从抄检大观园后，王熙凤就被逐出家庭，不得已“哭向金陵”了。事实上，洪昇夫妇被逐出家庭后，确实是“哭向”武康的，武康县在杭州北，正是通往南京的路上，说是金陵亦无不可。
不知朋友们是否注意到《红楼梦》中有一个特别有意思的怪现象，就是凡是宝玉出场的情节，贾琏几乎都不出场；凡是贾琏的重头戏，宝玉又总是失去了踪迹。譬如清虚观打醮，宝玉、凤姐都去了，连贾珍贾蓉父子都十分活跃，但就是看不到贾琏的身影，他干什么去了？王熙凤搓辱尤二姐至死，贾琏发狠为二姐报仇，平时那么怜香惜玉的宝玉，为什么从来踪迹不至？原来，青年贾琏和少年宝玉的生活原型是同一个人，就是洪昇自己。书中的王熙凤，生活原型就是洪昇的妻子黄蕙，凤姐是王夫人的娘家侄女，黄蕙也是洪昇母亲黄夫人的娘家侄女，关系完全相同。由此不难看出，《红楼梦》为什么把王熙凤写成了第一女主角，戏码远远超过黛玉、宝钗，形象也更鲜明生动，如见如闻，就因为人物原型是作者洪昇最熟悉的表妹兼妻子！
“皮肤滥淫”的贾琏，与“意淫”的宝玉合在一起，就是洪昇作为“天下古今第一大淫人”的真实写照！作者说创作此书，“追踪摄迹，不敢稍加穿凿”，他说的是大实话，对自己的丑事也没有隐瞒。
谈到王熙凤，不能不谈她的女儿巧姐。《红楼梦》中的金陵十二钗，都是聪明美貌的青年女子，惟独巧姐是个例外。前八十回结束时，她还是个怀抱的孩子。她有什么资格跻身十二钗行列呢？《红楼梦》中的巧姐，有好些地方十分奇怪：
一是搞不清巧姐和大姐究竟是一个人还是两个人。书中说凤姐为了孩子好养活，求刘姥姥给多病多灾的大姐另取名巧姐，显然大姐和巧姐应该是一个人；但书中又出现了奶妈“抱着巧姐领着大姐”的说法，显然又是两个人。
二是巧姐的年龄暴涨暴缩，总也长不大。刚出场的大姐，是个怀抱的婴儿，中间似乎长大了一点，但到前八十回结束，她仍然是个不离怀抱、善于啼哭的婴儿。《红楼梦》的故事前后经历了几年，研究者有争议，但毕竟是好多年吧，宝黛等人都由一个大孩子长成了进入婚龄的年轻人，而巧姐却总也长不大。
三是《红楼梦》作者十分讨厌巧姐的“狠舅奸兄”，但这两位舅和兄究竟是谁？他们怎
么“狠”了？怎么“奸”了？前八十回没有交代。后四十回说贾环和贾云就是“狠舅奸兄”，他们合谋把巧姐卖了，沦落风尘，后来被刘姥姥搭救，嫁到乡下一个周财主家里。但贾环不是巧姐的舅舅，而是叔叔；贾云的为人也不似奸人。《红楼梦》中也从没暗示巧姐当过风尘女子，这些描写显然都不可信。
要想揭开这些谜团，还是得找对《红楼梦》作者，用曹雪芹是解不开巧姐之谜的，当你知道了《红楼梦》的作者是洪昇之后，巧姐之谜就迎刃而解了。
洪昇婚后到逃离家庭前，生了两个孩子，都是女儿。长女十分聪明可爱，但从小多病，身体较差；幼女尚在怀抱。逃出杭州后，洪昇把妻子女儿先安排在武康县一个只有百来户人口的小城居住，自己到北京去谋生。
此时，洪昇的妻子黄蕙和孩子们，完全失去了生活来源。与婆家洪家闹翻了，无人管她们娘仨生活，就连娘家黄家，那么富贵的家庭，也无人肯照顾这三个可怜的母女。她们全靠街坊邻居接济一些米和菜，勉强度命。
此时黄蕙母女生活之困窘就可想而知了。用洪昇的诗描述，是“甑尘疑禁火，衣单似耐寒”，也就是说，经常一连几天揭不开锅，锅上落了一层尘土；到了寒冬没有棉衣穿，人们还以为这娘仨耐寒。对于两个年幼的女儿来说，这是多么悲惨的日子啊！
洪昇的长女似乎没有正式取名，我们姑称之为“大姐”吧。在饥寒交迫中长到了八岁，竟�