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又称须女，是天之少府，主步布帛、珠宝、宝藏，又主嫁娶。星明则天下物产丰富，女工、库藏充足；暗小则国家资源缺乏；五星犯则妇人之灾。
“虚”：祈祀
两星十度，另包括司危、司非、司禄、司命、哭、泣、离瑜、天磊城、败臼。
虚宿是庙堂，主死丧哭泣、坟墓祭祀。是天子处理与阴间关系的地方。有关的事宜就占看此宿。星明则天下安定；不明则天下旱、动摇则有死丧。
“危”：宗庙
三星十八度，另包括造父、天钩、车府、人星、杵、臼、盖屋、坟墓、天钱、虚梁。
火星守危宿是大灾的征兆。年成不足、遭瘟疫、死无葬、东南有战争、大臣反逆、改朝换代、天下大旱、米贵十倍。
“室”：土工
两星十七度，另包括腾蛇、离宫、土公吏、雷、电、垒壁阵、羽林军、天网、北落、斧钺、八奎。
主土工之事、三军粮草。星明则国家昌盛，不明则鬼神不享受祭祀，国家疾病疫害多。
“壁”：文章
两星十度，另包括天厩、霹雳、云雨、斧锧。
主文章，星明则道术学问昌盛；大小不同则为天子轻视学问、学者地位下降；晦暗则结党专权。
——西宫咸池（白虎）：奎婁胃昂毕觜參
“奎”：兵戎
十六星十七度，另包括策、王良、附路、阁道、军南门、外屏、土司空、天涸。
主军队、水利。明亮则安定；动摇则国家必有战争，另说有赦免罪犯的可能。皇帝不理朝政则奎宿有角。
“娄”：天狱
三星十二度，另包括天大将军、左右更、天仓、天庾。
主放牧，饲养，是天下万物收藏的地方。娄宿汇聚则有聚众兴兵的事情发生；诸星不明就是反乱的征兆。
“胃”：五谷
三星十四度，另包括积水、天船、大陵、积尸、天禾、天萂。
主管五谷、仓库、捕杀。明亮则仓库丰满；暗淡则仓库空虚、粮荒。旁大陵座主陵墓，明而大则天下死亡增多。旁边的积尸（与鬼宿的不同）明亮则死人如山。
“昴”：边主
七星十一度，另包括天谗、卷舌、月、历石、天阿、天阴、天苑。
昴为天之耳，主兵丧、口舌、奏对。昴中一大星明亮为法律平稳、国家没有佞臣，不明则滥施刑罚；其余六星相反，明亮则国家刑罚严重、边关紧张、大臣下狱、天子听信谗言、忠臣遭诛杀。
“毕”：狩猎、边兵
八星十六度，另包括天潢、天街、附耳、天高、天节、九州朱口、九斿、参旗、天园。
主边兵、狩猎，又称天狱，能察觉奸佞阴谋，防备外患。左方大星为边将，光亮则天下和平；失常则边境战乱，国家不安宁；光芒耀眼则外国入侵；移动则大乱。
“觜”：行军
三星一度，另包括坐旗、司怪。
为三军之侯，主行军、颜色发红为动武的迹象。
“参”：行杀
十星九度，另包括伐、玉井、军井、厕、屏、屎
主刑罚。参七星，伐三星共称参伐，为白虎的身躯，主西方，主边城鲜卑。七星明亮则军队精锐；昏暗则将军弱小；芒角则三军躁动；动摇则边关紧急。
——南宫朱鸟（朱雀）：井鬼柳星張翼軫
“井”：水泉
八星三十三度，另包括积水、北河、五诸侯、天樽、列钺、积薪、水位、水府、南河、四渎、阙丘、军市、野鸡、丈人、子、孙、狼、南极老人、弧夫。
主水，酒食。君王端正则井星明亮；过于明亮则多风雨；晦暗则国家弱小、军队叛乱；动摇则诸侯称帝。
“鬼”：祠祀、死丧
五星三度，另包括爟、天狗、外厨、天纪、天社。
东北星主积谷、东南主积兵、西南主积布、西北主积金玉。有变化就依据所主来占断。中央一白色如粉的叫做积尸气，又称天尸，主死丧、刑罚、斩杀，此星不当明亮。
“柳”：庖厨
八星十四度，另包括酒旗。
主御膳酒食、仓库、锅灶。星明则大臣安定，人民不愁酒食，天子安定；不明则天子朝政失衡、宫中不安定。
“星”：文绣
七星七度，另包括轩辕、内平、天相、天稷。为赤帝府，主衣裳纹绣，又为贤士。
“张”：珍宝
六星十九度，另包括少微、长垣、天尊、天庙。
主天庙明堂御史之位，为宗庙所用的金玉珠宝，天子内宫服装，远方贡品。张星明亮则万物丰盛，国家稳定；暗小则欠缺礼法；迁移则国家有不服王法的人；就聚则有战争。
“翼”：娱乐
二十二星十九度，另包括东瓯。
为朱雀之翼，主乐府、五音。明亮则国家安定，天下兴礼乐；昏暗则帝王失礼；动摇则有外邦使节来；就聚则军伐混战。
“轸”：军骑
四星十八度，另包括长沙子、青丘、土司空、器府。
主盗贼、战争、死丧。监察错误、预知凶灾。明亮则车马充足；就聚则有战争。
三垣二十八宿，是在天穹上相对不动的星体，因此称它们为“经星”。
天子居于紫微，听政于太微，察访于天市，二十八宿率领其他经星各司其职分列于四方，共同辅佐紫微宫的天子。这就是基本思想。
第三卷 成熟篇 第六十章 巫妖退 人族兴 伏羲出 天皇现
韶光易逝，光阴似箭，日月如梭。巫妖的故事随着时间的流逝慢慢地淹没在了历史的滚轮中，最后只能是留下一些恒古不灭的传说。古人好多已经在岁月中苍老消逝，今人不少只在口口相传中怀念那一段惊心动魄的辉煌。
巫妖势力拼杀一空，得益最大者要算是人族了。从巫妖退出洪荒舞台的那一刻起，就是人族登上舞台成为洪荒主角的开始。女娲娘娘创造的先天人族个个英姿不凡、身怀绝技，虽然洪荒猛兽无数，不过凭靠着人族与生俱来的智慧和勤劳也在洪荒的天地开辟出了属于人族自己的一片天空。
就像是最开始的人族过着朝不保夕、担惊受怕的日子，可是通过无数年的经验积累，他们懂得了如何利用工具，来捕杀野兽，驯服猎物，饲养牲畜。不仅如此，使他们成为洪荒主宰的还是因为他们懂得了如何使用火，这一创世纪的发现使他们不仅避免了风餐露宿的生活，还令他们的生活更加的舒适，捕抓猎物的效率大大提高的同时，火的使用增加了食物对于人的消化系统的促进作用。大大增强了人类的免疫力和繁殖能力，因此整个人族的人口不断地提高，竟然在危险重重的洪荒大地中以几何基数的速度快速增加人口，妖族鹤族经过了巫妖大战退出了历史舞台，而此消彼长之下，人族顺理成章地成为了洪荒的主角，引领着洪荒的历史潮流。
而且还有诸位圣人的庇佑，人族可以通过供奉圣人祖师爷来得到保佑，祈祷上苍来控制天气，使得风调雨顺，食物获得丰收。还有的人天赋奇才，先天有灵，获得了修炼的资格。更有甚者，有的还获得了拜入圣人门下的机会，修炼成道之后，下到山来，再把那些修炼的功法传授给其他的人族。使修炼的光辉普照整个人族，让修炼的奇迹笼罩整个人族的天空。
所以总的来说，人族在危机重重的洪荒大地还是生活得不错的，发展也算是理想。经过了那么多年的发展，人族也分裂了好几个大的族群，一个是风衮族，一个名为龙邪族，这两个氏族算是洪荒势均力敌的大的族群，其他的那些氏族都是不及他们，纷纷投靠这两个氏族，令到这两个氏族不断地壮大，当然就此引发的矛盾也是不小，战争频繁，天灾人祸是常有的事情。
而风衮族的族长是伏羲氏，因为他还要引出一段当年往事。记得当年，在东胜神州距离洛水百里之处有一部落名为风衮，乃是从首阳山中迁出，如今规模已有十几万人，是远近闻名的大部落。
这个部落有一女子，名为华胥，那华胥心地善良，经常帮助部落中孤寡老幼之人。一日，华胥上山砍柴，却是见到一个诺大脚印，华胥甚是好奇，当下用自己脚掌去丈量。没想到，华胥回到部落后不久，竟是就此怀孕了。
华胥未婚先孕，又听得华胥讲那事情经过，众人只当华胥怀了一个怪物。但念在华胥平日为人，却是没有将华胥直接打杀，只是将其赶出风衮部落，任其自生自灭。
华胥受此屈辱，只想到要投河自尽。这一日，华胥来到了洛水之旁一头扎下去，却是远远的见一道七彩光华托住自己，又把自己带回岸边，紧接着，一个道人飞了过来。
华胥见那道人面容俊朗，头带博峨冠，身着青色长袍，手上拿一松柄拐杖，正是和自家平日里天天祭拜的圣父一般模样，当