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我回答下一个问题的时候将谈到，德国潜艇人员在往后充满牺牲的战斗中是以怎样空前的军人气概作战的。然后我将阐明，多年来已经采取了哪些措施以及后来，即1943年5 月以后，试图用尽一切办法实现哪些措施，以便生产一种新型潜艇来提高战斗力。
二十三、潜艇人员在进行这种必要的战斗中是如何表观了他们的军人气概的？
所有国家的海员都知道，一般地说，同船的船员们在船上结成的集体要比陆上所能结成的集体来得更加紧密、更加团结。
这是理所当然的。人们在船上共同生活的空间要比陆上的狭窄得多。每个人很快就会发现，他在这个世界上并非孑然一身。这就使他的迄今一直占优势的唯我观，由于同船上其他人的紧密相处而受到克制，因为他懂得，他依赖着别人，同时也必须照顾别人，否则的话，要在船上这一狭小的环境里共同生活是根本不可能的。
每个船员也知道，他和同船的人共命运。一遇到恶劣天气，船就在汹涌澎湃的浪涛中上下颠簸，每个船员的体质反应与自古以来在陆上进化而成的“陆上生物”——人的习惯反应迥然不同。
船一遇到危险，在海上遭到灾难，那末，每个人都知道，他和别人是同命运的。
这就是为什么对每个船员来说，不论他是帆船上的、渔船上的、商船或者任何一艘军舰上的，必然生活在一个比一般陆上环境所能结成的更为紧密的集体中的原因。所以，每个民族也许都有同样的格言：“同舟共济’，但我不相信，在这些民族中，还会有同样的诸如“同屋共济”或“同营共济”的格言来表达相应的陆上生活的。
这种在船上受到空间限制的情况，在潜艇上当然更为严重。在潜艇这个钢管里，有大约四十个船员生活在一个非常狭小的、往往是温度很高、空气混浊的小天地里，你挨我、我挨你地挤在一起。在这种情况下，全体官兵只有融成一体才有出路。但这还不够。重要的是这一集体的精神方面。对此，我还想再归纳一下：大海浩瀚无边，这一无限壮丽的景象，使得每个一再身历其境的人从他狭隘的本性中解脱出来，心胸愈益宽广，愈益谦虚，这对海员来说也并不例外。尤其是当一望无际的大西洋上起了风浪，潜艇前后掀起了怒涛，潜艇被巨浪抛上峰巅，接着又倏然被扔入深渊，似乎已经沉到水下，但随之又在高出潜艇塔的惊涛骇浪中取得了平衡。潜艇人员经历着这一切，特别是身穿雨衣，扎着皮带，扣在潜艇了望塔上的哨兵，直接处于这一广阔无垠的世界之中，这样一种经历，无疑会给每一个人留下深刻的印象。
这一集体精神还有另一方面，这就是船员之间的彼此信任。船上的人没有一个是多余的。无论如何，每个人的一举一动能对全体船员的生命起着决定性的作用。因此，他们知道，他们彼此相依为命。即使如此，也丝毫没有改变这一压倒一切的事实：指挥官首先决定着潜艇及其成员的命运。只有指挥官一人从水下潜艇的潜望镜中看到敌人，并决定怎样行动。与此相反，潜艇成员都是盲目的，是名副其实的瞎子。他们服从他，信任他，把自己的命运托付与他。潜艇夜间作战的时候也是如此。指挥官在潜艇塔上作出决定并采取行动。就这样，潜艇人员结成了一个无与伦比的集体。但是，特别是当上级认识到自己对这个集体所负的责任的时候，这个集体才得以形成。他们的思想和他们的行动必须与此相适应。
我对海军预备军官的一次讲话中讲到了下面这些话，从这些话里可以看出，我是多么重视这一方面的：‘现在我讲第二点，最重要的一点，这就是你们的精神状态。很清楚，一个人在履行职责时，若能遇事有主见，信心满怀，那末效果就比唯命是从地去执行任务好得多。每个人都必须把他的全部精力和勇于献身的高度热情投入到自己的行动中去，投入到自己应该履行的职责中去。此外，你们必须明白，国家出于巩固武装部队的需要，必须赋予你们作为军官的权威，这也在制服、军刀缨带、以及肩章等外表上标志出来。
国家必须这样做，因为武装部队的组织需要这样做。但对你们个人来说，这种需要却是一个危险，这个危险就在于你们现在以为，这样一来，似乎一切都停当了，你们把你们的个人权威和国家赋予你们的权威混同起来。依我看，这还不够。一个领袖，一个军官，一个上级，只有当他个人的权威同国家把他当作士兵的上级而赋予他的权威结合在一起的时候，也就是当他被他的下级从心坎里承认为领袖的时候，才能得到他的士兵们的支持。他之所以受到承认，是因为他作出了榜样，因为他使他的下级看到，他的精神状态较之别人更为良好。你们如果在这方面不行，那末，你们的袖章和肩章就一无用处，你们就得不到你们部下的支持。如果在敌人的压力面前，你们显示出坚定不屈，从容自若，态度明朗，不管敌人的压力多大，你们决不在你们的下级面前丧失这些品质，那末，你们就会永远受到你们的士兵们的信任。因此，你们的精神状态以及与此有关的意识，是最重要的。你们在你们的部队面前决不可示弱。如果你们感到胆怯，那就必须藏而不露，必须以坚定的举动和异常的镇定，继续焕发出力量。这是你们的任务。你们必须把另一件事作为自己的信条：你们在战斗中决不要低估自己的力量，也决不要高估敌人的实际力量，不仅以头脑，而且必须以坚定的意志来观察这些事物，如果光靠头脑计算，那是靠不住的。有许多问题不是靠一加一等于二这种加法可以解决的。你们不知道那边的敌人在犯什么错误。绝境是决不会有的，决不会有的，因为你们不知道，幸运、偶然事件、你们的力量、你们的举动以及敌人的错误，会给你们带来什么。从来不会出现这样的情况：通过一番艰苦奋斗而境况毫无改善。
你们无论如何必须以此作为自己的信条。你们不这样做，就会处于被动，就会软弱无能，就会遭受失败，就会轻而易举地被敌人战胜。事后，你们就会羞愧满面地看到，这并非是不可避免的。所以说，要有坚定不移的意志。一个士兵，一个预备军官或一个军官，在战斗中一个劲地只想到或只会想到：‘你会出事吗？你个人的幸福怎么办呢？可能会发生什么情况呢？也许我有可能牺牲吧？’对这种人，我是丝毫不予同情的！
谁要是在战斗中头脑里有这种思想，那末他就是一个懦夫。
现在再讲另一个问题：有件事你们想一下，当你们作出了一项决定，那就必须坚持这一决定。战争形势总是捉摸不定的，作出的决定会由于对形势的看法产生了怀疑而受到干扰；此外，它还会受到敌人施加的精神压力的干扰。对此，只有一个药方：坚定不移地坚持这一决定，以此来对待疑虑满腹的人。
只有当一个新的、明确的认识取代了任何怀疑之后，才可以采取另一种新的决定来适应这种新的信念，这是正确的。但如果不是这种情况而怀疑依然存在，那末坚持第一种决定总是正确的。你们不要忘记这一点，这对军人来说是很重要的。
——好吧，这就是我要说的话。”
从1935年秋开始，当第一批三艘新造的德国潜艇归我指挥之后，我就认真努力地把新潜艇的官兵教育成这样一种精诚团结的集体。感谢上帝，这种努力取得了卓越的成效。这种精诚团结就是为什么德国潜艇部队直到战争末期连最困难的局面都能控制和克服过来，并直到战争结束为止，以忘我的军人气概履行了自己职责的原因。关于德国潜艇的这种精神，我在回答第四个问题时援引了一些外国人的评论，例如，援引了丘吉尔表示钦佩的话。我想在这里再举几个德国人的评论，以此来结束这个问题：德国将军冯·蒂佩尔斯基尔希在他的《第二次世界大战史》第403 页上关于德国潜艇部队这样写道：‘在眼见死亡几乎必然来临之时还是以大无畏的献身精神进行战斗的德国士兵，在武装部队的其他兵种中是没有的。”
在德国科布伦茨的“联邦军思想教育”学校任教的兰贝图斯·梅茨纳博士先生在1961年3 月“军事研究协会”机关报第三期的一篇文章中恰当地探讨了这样的问题：一般地说，如果在不同于以往的战争中——在一次未来的原子战争中——士兵面临着所谓肯定�