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正说清朝三百年-第章

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千叟宴 
  康熙五十二年(1713),康熙帝在乾清宫设千叟(叟,年老的男人)宴,参加宴会的有1900多人。   
  乾隆五十年(1785),乾隆帝效法祖父,也在乾清宫设千叟宴,参加宴会的有3900多人。每位都发了一条拐杖,刻有鸠形。   
  嘉庆元年(1796),乾隆帝在位60年后,行内禅礼。乾隆帝在皇极殿又开千叟宴,60岁以上的老人参加宴会,共有5900多人,百岁老人数十,均赐酒,赋诗联句,共庆升平。   
  在百余年中,祖孙两代举行三次宴会,让众多黄发驼背者欢饮殿廷,其盛况与古时学校里对老而贤者享以酒礼相比,有过之而无不及。这实在是康乾盛世之美事。 
“国母”寿庆 
  反映乾隆为太后祝寿的《慈宁燕禧图》(局部)人称乾隆帝为“散财童子”,从他给他母亲做寿可见一斑。   
  乾隆十六年(1751)十一月二十五日是乾隆帝母亲60寿辰。在乾隆帝的安排下,这位“国母”的寿庆可不同一般。   
  乾隆帝为庆祝他母亲的60大寿,专门派人重修清漪园。中外臣僚集会京师,为她祝寿,庆典极为隆重。《清史稿》上说:“先期日进寿礼。九九先以上亲制诗文书画,次则如意、佛像、冠服、簪饰、金玉、犀像、玛瑙、珐琅、彝鼎、艺器、书画、绮绣、币帛、花果。诸外国珍品,靡不备具。”   
  看为这次寿庆京城的装扮:自西华门至西直门外的高梁桥,十余里中,张灯结彩,结撰楼阁。京城街道虽然宽阔,这样一装饰,两旁的商店不见了。锦绣山河,金银宫阙,剪彩为花,铺锦为屋,九华之灯,七宝之坐,丹碧相映,不可名状。每隔十步就有一个戏台,有的唱南腔,有的唱北调,前个舞蹈还没结束,后一个舞蹈的人早已准备上场。游人似入蓬莱仙岛,在琼楼玉宇之中,听霓裳曲,观羽衣舞似的。   
  看那人工景物,只求点缀之工而不惜花费:用色绢铺成山岳之形,以锡箔做成波浪纹,那人工蟠桃做得比几间屋还大,广东搭的翡翠亭,宽两三丈,屋瓦全用孔雀尾做成。湖北搭的黄鹤楼,重檐三层,墙壁全用七八尺长的玻璃镶成。浙江搞了个镜湖,在一个台上建了座大房子,在藻井之上装上一块大圆镜,四旁再装上几万块小镜,一进去,一身化成万人身。   
  二十四日皇太后乘舆自圆明园进城,乾隆帝乘马作引导。文武千官至大臣、命妇与京师士女,簪缨冠帔,跪伏满途。皇太后看了如此华丽盛大奢侈的布置,感到太糜费了,一回宫就叫撤了。然而,皇太后70、80寿辰庆典更为奢华。《清史稿》上说:乾隆帝“遇万寿,率王大臣奉觞称庆。十六年六十寿,二十六年七十寿,三十六年八十寿,庆典以次加隆。”   
  做这次寿花了多少钱,没查到资料。但读者可以想想,没有千万两银子看来拿不下来。乾隆四十二年,乾隆帝给他母亲做一个藏发塔,就用去黄金3000多两。这些钱应该是国家的,可是在乾隆帝看来,国家的一切都是他自己的,花多少他也一点都不心疼。 
乾隆与康熙的比较 
  乾隆老年像乾隆与康熙比,会发现很多相似的地方。康熙帝举行博学鸿词科考试,乾隆也举行博学鸿词科考试;康熙帝南巡6次,乾隆帝也是南巡6次;康熙帝搞文字狱,乾隆也搞文字狱;康熙帝与民同乐,举办千叟宴,乾隆帝也举办千叟宴……。二帝在位时间也差不多。乾隆在位时间比康熙仅少一年,康熙是61年,乾隆是60年。本来乾隆帝还可以干几年,他之所以内禅,是出于对祖父的尊敬,在位时间不敢与他相等。   
  除了这些模仿外,两位帝王还有很多深层次上的相似:两人都有雄才伟略,勤于政事,长于谋略,励精图治,集中皇权,在拓展领土,捍卫国家领土主权的完整方面,对于经济文化事业的繁荣昌盛、康乾盛世的形成都作出了巨大贡献。两帝都善于对汉族知识分子实行笼络政策,举行了制科考试,但又都实行思想文化专政,大兴文字狱,打击对清朝有不满情绪的知识分子。   
  显然,乾隆帝出于对祖父康熙帝的崇拜和敬佩,处处向他学习。   
  然而,两人是存在区别的。   
  乾隆夸耀“十全武功”:两攻准部、一攻回部、两攻金川、镇压台湾林爽文起义一次,出征安南、缅甸各一次,抗击廓尔喀侵略两次。这些武功,有些值得称道,如攻准部、回部,抗击廓尔喀侵略,攻打金川,也有道理,但是损失很大。其他就不值得称道了,攻缅甸、安南之役就是不义之举。康熙平定三藩、统一台湾,大败俄侵略军于雅克萨,三征噶尔丹,这些功绩,件件都有重大历史意义和价值。武功,乾隆不如康熙。   
  为政风格。康熙宽仁,雍正严酷,乾隆宽柔相济。康熙即位之初,民族矛盾严重,镇压抗清刚结束,百业待兴,为使人民休息,消除满汉矛盾,需要宽仁。为缓解因雍正严酷造成的统治上层矛盾激化,乾隆需要宽。但吏治腐败抬头,又需要严。二帝为政风格不同,但都从实际出发。为政风格方面我们不好说此长彼短。   
  《平定台湾战图册》文治。康熙、乾隆两帝都注重发展文化事业,在世时出了很多著名学者,编辑了很多有价值的书籍。康熙朝编有《康熙字典》、《历象考成》、《佩文韵府》、《数理精蕴》、《子史精华》、《全唐诗》,还开始了规模仅次于《永乐大典》的《古今图书集成》的编辑。乾隆帝时期则完成了《大清一统志》、《续文献通考》、《皇朝文献通考》、《大清会典》,尤其值得一提的是《四库全书》。乾隆时期,乾嘉学派开始形成。《万国来朝图》通过比较,可以看出,乾隆帝在文治上的成就比康熙大一些。然而,乾隆毁书多,则是他的一大罪过。   
  在对外关系方面,康熙帝比乾隆帝开放得多。康熙初年还执行海禁政策,但统一台湾之后,康熙帝便开了海禁,鼓励人们出海贸易,开放了澳门、漳州、宁波、云台山作贸易港口。只是到五十五年因海盗猖獗又恢复了海禁,终止了同南洋吕宋、噶喇巴的贸易,禁止卖船给国外,禁止运米出境,但与东洋的贸易照旧,外国商船可来中国。乾隆帝即位后严格限制对外贸易。乾隆二十二年,只许广州一处通商,设立十三行,约束外商活动,限制商民出海。他致英王信中说:“天朝物产丰盈,无所不有,原不假外夷货物以通有无。”显得十分虚妄。   
  作风方面乾隆比康熙就差之远矣。康熙帝崇实尚简,自觉减少宫中费用。他说:“户部帑金,非用师赈饥,未敢妄费,谓此皆小民脂膏故也。所有巡狩行宫,不施彩绘,每处所费,不过一二万金。较之河工岁费三百余万,尚不及百分之一。”乾隆则好大喜功,耗费国家钱财毫不可惜,人称为“散财童子”。他几次给他母亲做寿都大肆铺张(详《国母寿庆》)。他大造皇家园林,计有清漪圆、静宜圆、乾隆花园,此外他还扩建了圆明园。二帝都曾六巡江南,康熙帝六次南巡是为解决治河问题,轻车简从,而乾隆帝则是前呼后拥,大批后妃、王公亲贵、文武官员相随。沿途修行宫,搭彩棚,舳舻相接,旌旗蔽空。为搬运帐篷、衣物、器具,动用马六千匹,骡马车四百辆,骆驼八百只,征调夫役近万人。不仅沿途地方官要进献山珍海味,还要从全国各地运来许多食品,连饮水都是从北京、济南、镇江等地远道运去的著名泉水。   
  乾隆爱表现自己,戏弄臣下,“每一诗出,令儒臣注释,不得原委者,许归家涉猎。然多有翻撷万卷莫能解者,然后上举其出处,以博一笑,诸臣莫不佩服。”他为博取“十全老人”称誉,在缅甸数攻不下的情况下,竟重赂缅甸君长,使贡象数匹。   
  性格方面二帝差距也大。康熙帝稳重,乾隆易于感情用事。乾隆十三年,皇后富蔡氏死了,乾隆帝十分悲伤。在盛怒之下,乾隆帝因芝麻小事,处分大员百多人。乾隆《平定金川战图册·收复小金川》而他在此以前的13年中只处分一人——提督鄂善。康熙晚年,皇子争位,也闹得他够伤心的,但他就没有这样感情用事。   
  二帝都搞思想统治,但乾隆比康熙厉害得多。康熙朝有文字狱,但处理比较宽大。《南山集》开始株连三百多人,康熙算是宽大,只将戴名世一人处死。乾隆帝把文字狱当成家常便饭,制造130多桩,占整个清朝文字狱的80%,好多是捕
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