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并用机器进行了开采，为中国近代煤矿业的发展奠定了基础。其中一些煤矿
一直开采到今天。徐州利用驿煤矿，目前已经发展到徐州周围地区，年产总
量达1200万吨以上。
随着近代煤矿业的发展，近代化机器开采也推广到其他金属矿业。
电报业是洋务运动中成效最显著的行业之一，它完全是出于军事和经济
发展的需要。
1879年（光绪五年），李鸿章在天津架设了一条由大沽北塘海口炮台至
天津之间长约40英里的电线，并于当年6月开始使用。这条电线架设后，李
鸿章又汁划架设津沪电线。1880年9月，李鸿章正式奏请架设津沪电线。这
年 9月，李鸿章在天津成立电报总局，由盛宣怀任总办，并于紫竹林、大
沽、济宁、清江浦、镇江、苏州、上海等处设立分局。津沪线路从天津至上
海，全长2500公里，用银17。8万余两。1882年 （光绪八年）4月，电报局
改为官督商办企业，又架设通往江苏、浙江、福建、广东诸省线路。
1884年，电报总局迁往上海，并在各地设立电报分局，经营电报业务。
电报局又由上海架线至武汉，从广东发展到广西，从天津发展到东北三省。
至1885年（光绪十一年），沿江沿海各省都架设了电线，李鸿章对津沪线路
十分满意。
由于洋务派的努力，中国电报事业的发展异常迅速。电报总局成立 10
周年时，电报线已遍布全国各地。东北达吉林、黑龙江，西北则达甘肃、新
疆，东南则达闽、粤、台湾，西南则达广西、云南，遍布22省。由于洋务派
兴办电报，架设电线，不仅使企业因掌握了信息而盈利，并且为国家节省了
不少开支。洋务派办电报，使外国侵略者在中国设立电报的企图一直未能得
逞，保护了中国主权。1879年至1894年 （光绪五年至二十年），洋务派架
设的联系全国各地的线路共44条。
中国近代邮政于 1878年（光绪四年）试办。为了创办中国邮政，限制
外国的“客邮”，李鸿章于1876年 （光绪二年）提出自办全国邮政的主张。
1878年 月3 日9（光绪四年二月初六日），李鸿章以天津为中心，在北
京、天津、烟台、牛庄、上海5处，仿照西方办法，试办邮政。这年7月，
印发了中国第一套以大龙为图案的邮票，面值银分1分、3分、5分3种。
洋务运动创造了一系列前所未有的新事物。在中国的大地上，洋务派创
办了第一批近代军工业，第一批近代煤矿业，第一个近代化钢铁厂和钢铁联
合企业，第一批近代纺织厂，第一个轮船制造厂和轮船航运公司，第一条铁
路，第一条电报线路；又办起了第一批近代外语学校、科技学校、军事学校，
第一次派遣留学生，第一次建设近代海军。洋务运动在全国传播了近代科学
技术。洋务运动为中国近代历史提供了许多新事物。洋务运动的历史功绩是
不容抹煞的。
洋务运动中，这么多工厂在全国各地建立起来，使古老的中国出现了近
代工业。这些工业采用机器生产，运用新的科学技术和管理方法，比中国旧
式的手工业当然是一大进步。大量厂矿企业的建立和采用机器生产，给中国
带来了新的生产方式，也就自然促进了商品交换，修铁路、办交通等也就成
了可能的事了。同时，洋务派还办学校，培养了一些技术人才，著名爱国铁
路工程师詹天佑，就是其中突出的一个。
洋务运动的不断发展，还促使一些人办起了纯粹私人经营的企业，虽然
规模较小，又遭受外国资本主义和中国封建势力的压迫和打击，但表明了中
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国已经开始有了资本主义生产，产生了民族资产阶级。
至于中国的无产阶级，它的产生并不是从洋务运动开始，但是，洋务运
动开始以后，无产阶级的人数更多了。当然，洋务运动也存在着种种弊端。
在洋务派所办的各项企业里，都存在封建的官场恶习，一些缺乏近代化知识
的贪官混进了企业，他们利用经营近代企业的机会谋私利。另外一些带有程
度不同的封建习气的官僚地主；在企业里当权或掌管某些方面的业务，不可
避免地会给企业的发展带来消极影响。加上封建顽固势力和外国资本主义对
企业进行种种压抑和排挤，使洋务运动的发展受到严重的阻碍。不过，我们
决不可以此而抹煞洋务运动创业性的进步意义。
在洋务运动中，洋务派从西方引进了新的生产力，使中国跨出了近代化
的第一步，开始创建新的社会的物质条件。洋务派兴办各种企业，从西方引
进了资本主义生产关系，揭开了中国资本主义历史的序幕。洋务运动要求破
祖宗之成法，开新风，传播西方科学技术知识和社会学说，它是中国资产阶
级启蒙运动的先声。洋务运动使中国的军队开始有了新的武器和装备，初步
奠定了近代国防的基础，不仅在对外战争中减少了损失，而且有时能给予外
国侵略者以痛击。由于洋务派的努力，阻止了外国资本主义任意在中国设厂
和办矿，为国家收回了某些权利。洋务运动揭开了中国近代历史的新的一页，
是中国近代历史上一个非常重要的发展阶段。
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义和团运动
戊戌变法后，清政府更加腐朽和反动。它对外勾结帝国主义，大借外债，
引狼入室；对内加重盘剥和搜刮。巨额的战争赔款，繁重的苛捐杂税，以及
天灾人祸，使劳动者陷入更加悲惨的境地，社会矛盾更趋激化。从19世纪六
七十年代起，群众性的反对外国教会的斗争不断涌现，此起彼伏，烽火不熄，
到八九十年代呈现出高涨的趋势，并逐步汇合成一股反帝斗争的滚滚洪流—
—即举世震惊的义和团运动。
义和团是以义和拳为主的民间习武结社，在与白莲教相结合的基础上，
经过长时期的互相渗透逐步深化发展起来。
义和团各团的首脑机构叫“总坛”，首领称“老师”，基层组织叫“坛
口”，隶属总坛，首领称“师兄”。义和团没有统一的组织领导，一但有行
动，往往发贴联络，相互支持和配合。义和团的成份很复杂，三教九流，无
所不有，主要是以贫苦农民和其他劳动者为主体的自发的反帝组织。义和团
有比较严格的纪律，但是这些纪律井不是所有成员都能遵守的。运动进入高
潮后，违纪自擅现象相当严重。义和团的斗争口号是“扶清灭洋”，但在义
和团发展的不同阶段，口号有变化，各地并不完全一致。从总体上看，义和
团的斗争锋芒直接指向帝国主义。反帝爱国的性质自始至终都是很明确的。
由于义和团是农民群众进行反帝斗争时可能利用的现成的组织形式，因此，
在它的活动中必然带有文化落后以及闭塞的农村中所固有的迷信色彩，宣扬
神道相助，刀枪不入。总之，义和团是自发的农民群众运动，没有形成统一
的领导核心，缺乏严密的组织性，带有明显的落后性和一定的笼统排外的倾
向。
义和团活动的主要地域在山东、直隶 （今河北一带）以及豫东和苏皖北
部一带。义和拳在山东的反帝斗争开始于80年代。1886年，冠县民众就在
义和拳的领导下开展了反对教会霸占农田改建教堂的斗争，直到1895年甲午
战争后，人民群众反帝斗争高涨，义和拳也进一步发展壮大起来。1896年，
鲁西南的大刀会掀起了一场声势浩大的反洋教斗争，被残酷镇压之后，又和
义和拳并肩战斗，转战山东各地，发动了一系列的反洋教斗争，倍受帝国主
义欺凌的劳动人民，纷纷加入义和拳，以反抗洋教和官吏的压迫。
1897年德国占胶州湾、英国居威海卫以后，义和拳在山东的反洋教斗争
和反对列强瓜分中国结合起来，迅速出现了一场大规模的反帝爱国运动。1898
年，冠县义和拳在净书勤、赵三多的领导下，竖起“助清灭洋”大旗，焚毁
教堂，揭开义和团反�