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从晋悼公时候起，晋国大夫势力逐渐强大。赵武在晋平公时曾官至正卿，赵氏宗族的势力开始迅速恢复。赵武死后，谥号为文子。
赵简子之病
赵简子名鞅，是赵文子的孙子。他在位期间，赵氏宗族势力已经相当强大。正当赵鞅雄心勃勃的时侯，他却得了一场怪病，五天五夜不醒人世，这可急坏了他的家臣，整天急得焦头烂额，不知怎么办才好。后来他们请来了神医扁鹊为主君治病。经过仔细检查，诊断结果是：血脉正常，属于怪病！这下家臣们更加着急了，认为是无药可救了。扁鹊却一点也不担心。他对赵简子的家臣董安于回忆说：“你们不要担心，从前，秦穆公也得过这样的怪病，昏迷了整整七天。醒来后，他告诉臣子们说：‘我到天帝那儿去享乐了一番。在天帝那儿学了些东西，所以才昏睡了这样长的时间……’天帝对他说的一番话都应验了，这件事你也知道。现如今，你家主君的病与秦穆公的病相同，我看不出三天，你家主君必定会醒来而且有话要说。”家臣们听了之后个个半信半疑，但又没有别的办法可做，只有慢慢等着主君醒来。
两天半后，赵鞅苏醒过来，对他的家臣说：“我到天帝那儿去享乐了一番，与众神在天庭里畅游，欣赏了动听的音乐与眩目的舞蹈。有一只熊想要袭击我，天帝命我射杀它，我做到了；后来，又有一只罴要袭击我，我把它也射杀了。天帝十分高兴，赐给我两个带副件的箭筒。我看见天帝身边站着个小孩子。天帝又给了我一条翟犬，对我说：‘等你的儿子成年后，把这条犬送给他。’他又告诉我说：‘晋国会一代代衰落下去，再过七世就会灭亡，嬴姓氏族将在范魁西方击败周人的后裔，但却不能占有他们的土地。我很怀念虞舜的功勋，会把他的后裔孟姚许配给你的七世孙。’”董安于办事细心认真，就把主君的话一一记录下来，封藏在祖庙里。
第120节：新读史记（上卷）（120）
此后，赵简子到外地出巡，有一个人拦住他的车队，想要拜见他。赵简子召见了这个人，仔细一看，认出他就是自己梦见的天帝身边那个小孩子。赵简子赶紧摒退了随从，让他为自己解梦。原来，晋国将面临一场大灾难，这一切都是由赵氏引发。天帝命令赵简子射杀的两个野兽，是晋国大夫范氏、中行氏的先祖，这表示赵氏会消灭二者。天帝赐给赵简子两个带副件的箭筒，意味着他的子孙会消灭两个子姓氏族，即生活在翟地的代氏族和在晋国地位显赫的智氏族。天帝把翟犬赏赐给赵简子的儿子，暗示着简子的儿子将占有代地，而赵简子的后世子孙会实行胡服改革并最终占有中山国和楼烦胡、林胡的土地。赵简子听后心里豁然开朗，询问这个人的姓名并要给他官做，但是这个人却突然不见了。赵简子命令家臣把此人的一番话记录了下来，封藏在祖庙里。日后，这些“预言”竟然都成为了现实。
摩笄山山名的由来
赵襄子毋恤本来是赵简子的庶子，但是赵简子让人给他的儿子们相面时，相面者认为只有毋恤有将军高贵相。同时，毋恤在父亲面前充分展示了自己的贤能与开疆拓土、建功立业的志向。赵简子对毋恤欣赏有加，做出了改立毋恤为太子决定。毋恤即位后，确实把自己的伟大志向变成了现实。赵氏兼并了代地并与韩、魏两家瓜分了智氏土地。但是毋恤所采取的手段往往是十分血腥、残忍，甚至连骨肉亲情也泯灭其中。
赵氏在兼并了代地之前，曾经与其王族联姻，毋恤的姐姐成为代王夫人。赵简子死后，还没到三年的服丧期限，毋恤就迫不及待实施其扩张计划。他率众登临位于疆域北部的夏屋山（今山西代县北），邀请代王到此会盟。实际上，这里面隐藏着一个恶毒的阴谋。盟会上，毋恤命令厨子用长柄铜勺给代王及其随从斟酒，却暗地里吩咐他们用铜勺猝不及防地将代王一干人等击杀。毫不知情的代王等人被打得脑浆四溅，惨死在夏屋山。毋恤利用代地群龙无首的机会，发兵攻占了那里。毋恤与他的姐姐——代王夫人，感情很深，便派人把她接回赵地。姐姐在得知自己的丈夫被自己的弟弟杀害的消息后，对天号哭、悲伤不已。她对弟弟派来的使者说：“因为偏爱弟弟而怠慢了丈夫，或者是因为偏爱丈夫而怀恨弟弟，都是不仁义，现在丈夫被弟弟杀了，自己也不想活在世上了。”于是，她磨尖了自己佩带的发簪，在今河北蔚县东部用它自刺身亡了。代地人民十分同情这个女人，为了纪念她，便将她自杀的地方命名为摩笄山。在古文中，“摩”与“磨”是通假字，“笄”即簪的意思。
贤能相国
赵氏在烈侯赵籍在位时建立了诸侯国，设置了新的官僚体系，公仲连出任相国。赵籍很喜欢音乐，也很宠幸那些乐师。有一天，他对公仲连说：“我很宠幸几个人，你看能否让他们显贵呢？”公仲连摇摇头回答说：“您是说的那几位乐师吧，这样的人让他们富有就行了，让他们显贵是不合适的。”烈侯思考了一下说：“是啊。我很宠幸两个名叫枪和石的郑国歌唱的人，就按照你的意思，各赏赐给他们一万亩田地吧。”公仲连连口答应下来，却迟迟没有落实。一个月后，烈侯从代地出行归来，与公仲连在一起聊天，偶然间又问起了赏赐歌唱者万亩田地的事。向他问到：“爱卿啊，给两位歌唱的人赏赐的事办的怎么样了？”公仲连支支吾吾地回答说：“我……我……已经派人去测量田地了，但是一直没找不到合适的地方。”过了几天，烈侯又问起这件事，公仲连始终以各种借口拖延，甚至干脆以生病为理由，不再上朝了。
番吾（今河北灵寿南）的封君是公仲连的好朋友。一次，他从代地来朝见国君，顺便拜访了公仲连，两个人在一起促膝交谈。番吾对公仲连说：“仲连兄，说实在话，您是一位有德行的君子，但您的为臣之道却不值得称道。您做相国有四年了吧，请您仔细想想，在这期间您为国家举荐过贤能的人吗？”公仲连听后摇了摇头，顿时感到羞愧难当，赶紧向他请教。番吾接着对他说道：“牛畜、荀欣、徐越三人都有贤能，你可以举荐他们。”公仲连便举荐了这三人。
第四部分
第121节：新读史记（上卷）（121）
在一次朝会上，烈侯又问起了赐田的事，公仲连依旧拖延，对烈侯应付说：“大王您不用再为此事操心了，臣已经派人去选取良田了。”烈侯知道他是在故意拖延不办，心里对他十分不满。牛畜以仁义侍从烈侯，劝谏君主用任意治国，不应该从私心出发，把田地赏赐给歌唱者。听了这番话，烈侯顿时醒悟，也就不再对公仲连的故意拖延感到气愤了。此后，荀欣规劝烈侯，治国要选取贤能的人为辅佐，根据其特长授予官职，达到各尽其能。徐越规劝烈侯，治国要力求节俭，要清楚谁为国家做出了贡献，并根据功劳大小进行不同程度的赏赐。烈侯很赞同三人的建议，为身边能有这些贤能的人感到高兴。他专门派人告诉相国说：“赏赐田地给歌唱者的事就此作罢，寡人以后不会再提了。”后来，牛畜当上了国师，荀欣被任命为中尉，徐越被任命为内史；公仲连也因为荐举贤能受到了赏赐。
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