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中的法子解灾化难。看来这些法子大大的有用。”他一发现此事，学习梵文之时不再当是一桩苦事，用力记诵，只盼早日能读怀中的这本册子。他隐约觉得，这本册子上所记的法子非同小可，不能让波罗星知道，只有在临睡之时，才躲在被窝之中，翻出来读上片刻。审阅文字之时顺便看到字旁的人体图形，自然而然的便照著图形中的黄线，存念意想，做起功夫来。他哪知这本经书乃是少林寺开山之祖达摩老祖所书的“易筋经”，可说是武学中至高无上的宝典。他无意中依经修习，更有一个大大的好处。原来少林寺中过去数百年来，修习易筋经的高僧著实不少，但穷年累月的用功，却往往不见什么大用，于是众憎以为此经并无灵效，当日被阿朱偷盗了去，寺中众高僧虽然恚怒，却也不当是一件大事。岂知众高僧所以修习无效，全在于勘不破“著意”二字，越是想功力大进，功力越是积累不起来。正所谓“有意栽花花不发，无心插柳柳成荫”，凡是修习此经之人，哪一个不想从修习之中得到好处，要舍却“著意”二字，实是千难万难。
僧侣中，有一百多年前，少林寺出过一位神僧。此人自幼出家，为人疯疯癫癫。他师父苦习“易筋经”不成，怒而坐化，这疯僧在师父法体旁无意中拾起经害，嘻嘻哈哈的练了起来，居然成为一代高手。但他武功何以如此高强，直到他圆寂归西，仍是始终说不出一个所以然来，旁人也均不知乃是“易筋经”之功。
这时游坦之无心习功，却不知不觉的功力日进，正是走上当年这位疯僧的老路。
梵文难学，变化繁复无比。这日波罗星教他读“那罗伐大谛”，说道有个女子，名叫“那拉”，“伐大谛”是她正在说话之意，因为是她在说话，所以“那拉”要变成“那罗”。游坦之记熟了。过得片刻，波罗星教他再记“那拉赫巴加说”，说是这个那拉正在煮饭，因为煮饭的“巴加谛”头上是“巴”的声音，所以“那拉”要变成“那拉赫”；接著又教“那拉斯蒂斯特哈谛”，说是那个那拉站在那里，这个“站”字，就是“蒂斯特哈谛”，因为这个字的头上有“蒂”的声音，所以那拉要变成“那拉斯”。
游坦之睁大了眼睛，只听得心惊肉跳，中国人简简单单，明明白白的一个“站”宇，这些西域胡人却说成什么“蒂斯特哈谛”。好好一个女人叫做那拉，说话之时名字改成了“那罗”，煮饭之时名字改为“那拉赫”，站著的时候变成了“那拉斯”，但不知吃饭、睡觉、走路、骂人，她的名字又变成什么？
也亏得梵文难学，游坦之才无法读懂“易筋经”上的文字！只是一到晚间，便依著图形中人体上的黄线用功。他初时好玩，但练了半个多月之后，便觉得有一条冰冷的凉线，依循著图中的黄线，在自己四肢百骸行走，凉线所到之处，说不出的舒泰爽快。他也不去理会这凉线周游全身有什么好处害处，只是觉得舒服，一有空闲，便这样练了起来。到得后来，那凉线行走的路径已熟，不用看书，自然而然的行走无误，即使是在吃饭、走路、做工、读书之时，内息也是运行不休。
倘若游坦之读书能如段誉、王玉燕等人的一般聪明，这易筋经上的高深内功，便练不成了。盖识得梵文的意义，知道这是修习上乘武功的心法，处处留神，力求精进，免不得犯了“著意”二字的大忌，虽然亦可强身健体，袪病延年，但于上乘武学，却是绝无补益。这本书是萧峰失落而由他拾得，但即使萧峰并不失落，又学识了梵文，依法修习，尽管萧峰豁达开朗，这欲求功力精进之心却总是难以避兑，那么他终究也是白费心血而已。可见穷通祸福往往决于机缘，并非每事均可以强求而得。
有时他身上凉线不能如图运行，便搁在一旁，置之度外。说也奇怪，过了十天半月，自然而然的会贯通无阻。武学中任何功夫，都是练习一次，有一次的进步，再勤奋之人，每日也难以练到六个时辰之上。只有这门“易筋经”的内功，一到不经思想、任其所之而运行不休的地步，即使是在睡眠之中，功力也绵绵增进。
冬尽春至，夏去秋来，如此过了一年有余，游坦之初时还想学会梵文，一读书中的意义，但越学越难，看来要想能够读通书中文字，终身已经无望，也就舍弃了这个念头。波罗星教得心灰意懒，往往接连数日只是殴打，并不教字。游坦之默默挨打，只觉打到身上来的拳脚，越来越无感觉，往往只不过微微麻痒，全无疼痛。他还道波罗星手下留情，并非真打，却不知自己的功力日进，不知不觉中已起保护之功。
这一日傍晚，波罗星教了一会经书，游坦之却如何理会得？波罗星大怒之下，拳脚交加，将他狠狠打了一顿，待游坦之走开后，不禁黯然自伤。他自己既被少林群僧监禁，不得回归故乡，便想教会游坦之学会梵文、背诵经书，将他遣回天竺传言，那么自己虽然为殉师命而埋骨中土，却已有功本门，终于使失落的经书重归故土。但这铁头人蠢如牛马，教了他一年有余，连最简单的经文也背不出十页八页，要他全部背出那三十几部天竺遗经，却不知要到何年何月，看来直到自己寿终，仍是难以成功。
他悲从中来，只想大哭一场，突然间远处一缕笛声，隐隐送入耳中。
其时游坦之内功到了这个境界，已是耳目聪明，那隐隐笛声也早就听到了。少林寺屋舍广大，僧侣清修，屏绝丝竹，周围数里之内，从来不闻音乐之声，却哪里来的笛声？游坦之虽然不懂乐律，但他听得出这笛声忽断忽续，忽尖忽沉，声音甚是诡异。他正微感奇怪，忽听得隔壁波罗星的房中，也传出了三下尖锐的笛声。他凑眼到板壁缝中一张，只见波罗星手中拿了一枝短笛，凑在唇边，正自吹奏。但他只吹了这三下，便将笛子放入怀中，满脸喜容，放头睡倒。
游坦之自从回到波罗星以来，从未见过他如此开心，心道：“这几下笛声，定是含有重大意义，莫非是他天竺国的同伴，前来接应于他？”这几下笛声波罗星和游坦之固然听到，少林寺中的众高僧也听到了。方丈传下法谕，各处加紧守备，以防敌人闯入少林寺，有何异动。同时看守波罗星，防他逃逸。
岂知过了半月有余，竟无丝毫动静，少林寺中的防备也便渐渐松懈下来。一晚深夜之中，游坦之睡得正沉，梦中忽听到嘶嘶几下极轻的声响。一来游坦之此时内功精进，二来他自幼喜欢玩弄蛇虫，听得出是毒蛇发怒之声，立时惊觉，坐起身来，只听得又是嘶嘶数声，发自邻室。游坦之便欲出声警告波罗星：“小心，有毒蛇。”话未出口，便听到呜呜几下短笛，正与半个多月前听到波罗星所吹的一模一样。他好奇心起，凑眼到壁缝中去瞧时，不由得大吃一惊，全身发毛，波罗星这间屋中，满屋子都是各式各样的毒蛇，不下数千百条。每条蛇都是昂起了头，对著波罗星，作势扑了上来。游坦之心道：“糟糕，糟糕！却如何救他一救才好？”
再定神看时，见那些毒蛇都是盘在波罗星身周的三尺之外，尽管相互重叠拥挤，却都不进入他身周的圈子，游坦之见过三净用药画圈以围冰蚕的情形，料想波罗星也是使用了克制毒蛇的药物，心下稍定，只是不能明白：“怎么有这许多毒蛇蜂涌而来？”只见波罗星将短笛就到唇边，悠悠扬扬的吹了起来，甚是优雅动听，数千条毒蛇之中，有两条黄色毒蛇摇头摆脑，蛇首随著笛声摆动劲。其余千百条或青、或黑、或间条、或花彩的蛇儿都是端视不劲，这两条黄蛇如此随乐摇晃，更是显著。
波罗星的笛声渐吹渐响，有几条蛇儿婉蜒避出室去，跟著又有十几条毒蛇避了出去。只听得门外有人失声惊叫：“是毒蛇，是毒蛇！”又有人道：“那天竺胡僧只怕已给毒蛇咬死了，怎么有这许多蛇？”又一人道：“且莫乱动，瞧一瞧分明再说。”游坦之知道是寺中派来监视波罗星的僧侣。
波罗星的笛声越是高昂，出屋的毒蛇越来越多，似乎这些蛇儿抵受不住笛声的激动，纷纷趋避，只有那两条黄蛇却是十分兴奋，大半个身子都昂在半空，但用一条尾巴支撑身体，不住的舞动。再过了一会，波罗星吹得似乎气也喘不过来了。屋中毒蛇争先恐后的向外逃出，门外的四名僧人也是大呼小叫：“古怪之至，我一生从来没有见过这许多毒蛇。”“那天竺和尚难道是蛇