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人发疯，已完全消失刀的形态，可见的只有眩目的光芒。你真做过刀客？那一行？”
刀客有多种，有好有坏。
通常江湖朋友口中所说的刀客，泛指那些靠刀混口食的名家，不易将这些刀客分类定
位，是黑是白界限相当模糊。
但一般说来，概略认定为某一行，以后就很少改变立场，会珍惜羽毛颇为执著。比方
说，专管官府追缉要犯的猎赏人，很少肯放下身段，接受大户豪强的赏金去杀仇家。
这一类人靠刀混口食，但有一部分人并非真的在混，他们有理想有目标，但不屑放在嘴
上自抬身价。替人报仇雪恨，事先必定弄清是非，他们不是刺客，光明正大以刀解决问题。
大体而言，混的人比例要高得多，只要有人肯花钱，是非黑白不关他的事。因此，侠客
通常受人尊敬，刀客令人害怕，两者对是非的价值观看法不同。
他们必定是用刀的高手名家，甚至拥有特殊的名刀。如果用剑，只能称剑客了。假使仗
义疏财喜打抱不平，那就会被尊称为侠客。总之，刀客并非值得跨耀的尊称，但也不是杀手
刺客。
怕他们的人，比尊敬他们的人多。
“杜英，这世间，人活着相当艰难，决不是奉公守法就可以平安大吉的。所以每一个
人，尤其是在江湖玩命的人，多多少少做下一些法所不容的事，多少有些内心的隐秘。除非
他愿意告诉你，你就不要探问，好吗？”
“我……”杜英脸色一变。
“我不愿告诉你，还不是时候。”高大元拍拍她的肩柔声说：“萍水相逢，我很喜欢交
你这位异性朋友，我会与你分享欢乐喜悦，分担你的痛苦危难。至于我的过去，是我个人应
该承担的事。也许日后我会有机会告诉你。我可以保证的是：我这一生从没做过有亏良心的
事。”
“我相信。”杜英挽住他的手膀：“如果你心狠手辣，在芜湖你就可以把这些人，杀得
胆裂魂飞，而你却直到如今才用刀。高兄，我祈望有一天，能深入了解你，我也想让你了解
我的身世。”
“但愿如此，你是一个爱管闲事的小姑娘。我去安抚农舍的主人，要他们闭上门不管外
事。那些尸体，天暴星会派人收尸，我们正好乘机离开，让他们放胆善后。”
天暴星只损失了三分之一人手，一定会派人前来收尸善后的。
天暴星一群残兵败将并没远逃，有几个受伤的人需要救治。
他右肋下那一道刀痕如果不及时上药裹创，很可能鲜血流尽死在树丛草地里。
在里外的林子里救伤，召集残余，看到陆续跟来的脸无人色的同伴，只感到心胆俱寒。
近百名称雄道霸的好汉英雄，怎么在片刻间便被一刀一剑冲垮了？
受伤的人仅有七个，他是其中之一。
有三名是被飞蝗石击中而受伤的，皮开肉绽伤口成了一个血洞，幸好不会正面击实，被
击实的人已经死了无法跟来。
一旁出现两名大汉，一看便知是苍天教的潜伏眼线。
“老天爷！你们一群天不怕地不怕死不怕，敢杀敢拼的改道投行的悍将巨匪，竟然被高
小辈举刀一冲就垮。如不是在下躲在坡侧目击，打死我我也不会相信。”一个勾鼻薄唇大汉
用惊悸的神情说：“曹社主，看来，你四海社元气大伤，晚散不如早散，以免被尚义小筑的
三眼功曹吞掉你们，他有力量拚掉你的残余，大江这段河水已无贵社立足之地了。这是反常
无常，背叛本教的结果。”
天暴星组织四海社，跃登黑道组合之林。他们那些爪牙，十之六七出身匪盗悍寇。匪盗
属强盗，悍寇居绿林，与黑道有明显的差别。
黑道朋友可以在城市活动，生存空间广阔，极少明火执仗犯案。因此，大汉讽刺他改道
投行。
弥勒教以秘教始，以造反败，再转入地下发展，与黑道也有极大的差异，与一般的江湖
帮会也有所不同；江湖帮会十之七八属于黑道组合。
苍天教是半公开性组合，另设有黑道组织雄风会做外围，有教有会，野心并不比弥勒教
小，在发展扩张的策略手段上，甚至比弥勒教更具前瞻性。不以打江山为发展的主目标，广
罗弟子向平民百姓下工夫，由三教九流阶层吸收徒众，把神佛鬼铸成一炉，作为信仰中心。
因此太阳爷爷、月亮奶奶两佛祖死后，一脉相承数百年，经多次官府抄及继承门人仍然不绝
如缕。
该教的死后世界，的确具有无穷吸引力，因为当时的现实人生（现在也一样），的确活
得太苦太艰难。
该教的弟子，如果按教规修炼，其结果将：大限至，前有他，伽蓝引路。金童接，玉女
迎，幢幡重重……多美好的死后世界哪！受尽苦难的平民百姓谁不憧憬？
大明皇朝末期的现实人生，根本就是禽兽世界，形容为水深火热，毫不为过，所以官迫
民反，民不得不反。
尚义小筑的主人三眼功曹林柏森，是大江中下游的黑道司令人，能容忍天暴星在势力范
围内活动，并非没有对付这群悍匪的能力，而是不想付出重大代价，和这些天不怕地不怕，
神鬼不怕的悍匪拼命。一旦天暴星的四海社伤亡惨重，三眼功曹肯定会乘机打落水狗永除后
患。
“去你娘的！”天暴易破口大骂：“惹火了我，我这五、六十条好汉，仍然可以拼死你
们七、八十个杂碎。你给我滚！狗东西！”
大汉真怕他冒火，吓了一跳闪出丈外。
“去找咱们的会主吧！咱们仍然欢迎你合作。”大汉眼中有怜悯的神情：“没想到高小
辈如此可怕，只有联合许多身手超绝的名家，才能制住这小辈，你们已经无力与他相抗
了。”
“狗三八！太爷毙了你。”没受伤的快活一刀，愤怒地从侧方挥刀直上。
想起在芜湖一时大意，也人手不足，被陆大仙胁迫做马前卒，四海社的人皆感到气愤填
膺，那堪在死伤惨重后再受侮辱嘲弄？难怪快活一刀愤怒地挥刀。
两大汉怎敢逞强？转身如飞而遁。
高大元知道住处附近，有不少眼线潜伏监视，因此行动以快速为主，令对方莫测去向。
两人先向下游急走，不久，便穿林入伏折向上游，眼线完全失去他俩的踪迹。
上游约三里地，三家农舍中有弥勒教的人住宿。眼线用音号或手势传递消息，住宿的人
以为他俩向下游走了，不必迁地为良，经一夜奔波搜索，歇息恢复精力最为重要，能不迁走
趋避当然最好。
在农舍住宿留下的人不多，强敌不至，正好放心大胆歇息，农舍显得鸡犬不惊，外表看
不出有暴客在内安顿。
后进的内堂静悄悄，在内房安顿的人好梦正酣。
这一家农舍建筑物真不少，甚至在溪边建了自用的水力碾房，是所谓中上人家，地方上
的有领导性土财主。主宅前后三进，有两座大院子。
可能宅主人已被驱至厢房安顿，不许外出走动，因此已是午后，宅内仍然静悄悄无人走
动，真像一座空屋。
内堂前面是小院子，居然摆设了一些有奇花异草的盆栽，没堆放有农具，可知这家农宅
的主人，很可能是颇为不俗，称为耕读传家的殷实地主。
其实敬亭山距府城仅十余里，是府城的风景区，山区靠近宛溪一带，建了不少府城仕绅
的园林别墅，所以农舍建得颇为清雅古朴，事极平常。
高大元和杜英出现在内堂，真像突然幻现的幽灵，毫无声响发出，直抵中枢如人无人之
境。
本来就没派警卫，宅中主人一家被囚禁，歇息的人不多，而且亟需睡眠，难怪他俩如人
无人之境。
居然是颇有格局的内堂，居然分堂上堂下，居然不设神案和八仙案，居然像是一座贵
宾。只消看第一眼，便知不是一般对外界漠不关心的农宅。
高大元往堂上的主座交椅落坐，将插在腰带上的连鞘狭锋刀取出，搁在两交椅中的条案
上，沉静地瞥了右面通向内室的通道一眼，隔着青色的挂帘，看不见通道内的影物，没听到
任何声息。
“恐怕真是一座空宅，甚至是死宅。”杜英站在堂口，不住观察堂屋的每一角落：“我
们连搜五间堂屋厢房，鬼影俱无岂不邪门？”
“我们没搜房间，所以毫无所见。”高大元指指通道帘：“里面的人，快要出来了，我
们说话的声音，已