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约莫半个时辰后，三绝怪乞孟仲轲又自翻回屋内，俞云起身笑道：“孟堂主，他们已去了么？”
三绝怪乞躬身答道：“他们业已离去了。”
俞云接口问道：“孟堂主，你可知道太原近郊，有何隐蔽之处可供我暂住一些时候？”断又命孟仲轲附耳过来，俞云对着他的耳中低言了片刻，三绝怪乞孟仲轲沉吟—会，便答道：“城郊有一晋祠可供长老居住，本来晋祠为一所名胜，游人不绝，但在隆冬期间，难得有人有此兴趣前去一游，故现在异常清静，晋祠只有一名道人，为小的多年莫逆，长老行事毫无阻碍。”俞云笑道：“有好些地方，有烦盂堂主为我一荐。”又道：“盂堂主，你方才说有事要我作主，乘此有暇，请见告吧。”于是三绝怪乞孟仲轲沉吟—会，遂道：“还是让小的引长老去晋祠后，再禀告吧。”俞云听后，点点头说了声：“这也好，孟仲轲堂主在店外等候，容谢某算好店饭钱后，一同前往。”
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第 八 章天竺来魔僧 绝壁岩洞护禅经 慨然谈往中土舞群魔 冰天雪谷频现踪 一念存贪
噪寒鹉枯林，客龙羁少年一一—单衣伫立，游子伤怀。
在晋水之旁，晋源县西与十二里处，际山枕水有座美奂绝伦的晋祠，亭台楼阁，别具匠心，可称得是境静园幽，花草清丽，晋川之中，最吸引仕女游迹的胜地。
这天，晋祠内水阁凉亭上，坐着一中年书生及一蓬头垢发老年乞丐喁喁低语，书中交待，这两人正是俞云及三绝怪乞盂仲轲，且听盂仲轲说些什么。
三月前，三绝怪乞盂仲轲无意行在太岳山脉深处，靠近山不远，见一峰生得忒奇，上丰下锐，形如酒瓯，远远地看去，怪石林立，孤崖笔竖，树木草藤俱无，光秃秃的，他不禁好奇，人也自往这蜂奔去，穿行于严壑石笋之间，连越了两座危崖，步履如飞，即刻功夫，已走出老远，忽然一阵山风，隐隐传来佛号之声，心中不由大奇，这山中哪有庙庵寺院，圆山中连个路径都没有，断言此山并无人迹，若此则。
佛号声由何而来？侧耳谛听，此声似由东方吹来，于是身形往东驰去，沿途几次登高查看，凭他的眼力，数十百丈远处一目了然，却不见半点檐角墙影，不禁起疑，正疑自己听错风送梵音，又复入耳，更不再思索，径往东飞驰。
约莫跑了四五十丈，瞥见危崖转角，有一座黝黑石洞，位孤悬崖中心，似极深邃，洞口只剩半口宽凸出小径，再往外就是下临绝壑，便认定佛声是山洞内传出，但入洞必须要走过这达儿数丈远的半尺宽小径，名虽小径，其实是山岩突出少许，左边山石陡峭光滑无攀手之处，右侧就是千丈深渊，除了飞鸟可至外，人兽均难攀涉入洞，实际而言，这座岩洞极像一面平镜，中间一点疵痕，三绝怪乞孟仲轲不由一楞忖道：“这就奇了，论这山形而言，树木水草俱无，鸟兽却无法在此生存，哪有人类寄迹，但明明听见僧人诵佛之声，难道是我双耳失聪么？’沉吟半晌，自言自语道：“这座山洞似乎有点古怪，一定有人在内，但这人由何处进去的，莫非另有通道？心中这—起疑，双足情不由主地就向崖顶及孤崖左右后三方奔驰查看，仔细探索之下，却并无另外通道可资进入，又翻身窜起至原处孤崖边，盘算如何进入之策，忽又从洞内传出一阵微弱诵经听，若断若续，只听得：“……得阿耨多罗三藐三菩提……说诸生断灭……于法不说断减相……”
三绝怪乞触耳一听，即知是金钢经内无断无灭之章，猜出洞内人必是得道高僧，于是就问道：“洞内是那位高人？”
停了一会儿，一个微弱声音答道：“老衲宝昙，檀樾有凌虚气功及七禽身法才可入洞，若自认无此功力，切勿轻身涉险。
老呐受孽徒之害，半身火僵，不能离洞，还望宽谅！”声音愈来愈弱。几至渺不可闻。
三绝怪乞孟仲轲听得一怔，宝昙这名号似在哪里听过，双眼又紧往洞口视了一下，正是作难，在他存身之处距洞门至少也有十七八丈，自己轻身功夫虽好，最多只能跃越五六丈外，还差—大段距离，中途又无借足换气之处，纵令自身具有凌虚气功，也难一口气半途变换身形侧飞入洞，即使目前武林有限九位高人，怕未必有此功力。越想越惊奇宝昙禅师用何方法进入洞内，即有这高深莫测的武学，又何以为他孽徒所害，但不知他孽徒是谁？忽又闻得宝昙禅师微弱活声又起：“檀樾能得到此，就是有缘之人，可否请示名讳？”
三绝怪乞忙接口道：“老化子孟仲柯：”
片刻，宝昙掸师又道：“原来是丐帮孟檀樾，倘孟檀樾不嫌亵渎，且容老衲叙叙往事，以释尊疑，老衲出身中天竺，六十多年前，老衲收下三徒，名唤金月，银月、明月，号称天外三尊者，得老衲所学十之八九，后来三徒日渐趋入邪途，老衲—怒下山想清理门户，怎知三孽徒功力也精进不少，穷毕生之力，未能胜过他们，反为银月印上一‘赤煞摩珈’掌，受伤不轻，自知天竺不能容身，才潜来中土，三孽徒也来中土搜索老衲行踪，老衲行脚至天山，在绝顶雪崖洞中无意获得佛门真经一册。上载有禅门绝传武学多种，老衲欣喜得此禅门绝学一练成就可克制三个孽障，不意又被寻至，无可奈何边打边逃，却又为金月印上一‘赤煞摩珈掌’要知‘赤煞摩珈掌’是老衲所学的最歹毒一种武学，凡中此掌之人，若无精湛内功，用自身本命三昧真火，慢慢炼化‘赤煞摩珈’毒力，终至化为血水而亡，老衲无意习此，终受反噬之祸，未尝不是自种恶因之果，之后，老衲发现了此洞，恰好避身，用出全身真力，才进得洞口，差点葬身万丈深渊中，三个孽障亦随后而至，被老衲使出掌力据险扼守，孽徒才无法幸逞，怏怏返回，老衲进得了洞去，发觉方才用力太过，伤势恶化下半身僵硬不能动弹，费尽心机，总不能恢复，得来真经，亦不能学以致用，本来以老衲本身的功力，不难仗这本真经内所载之‘返本还元’秘学复原，只以三孽徒每年都有两次来洞骚凌，每次都要用尽真力，虽仗此免遭到毒手，但此后每日可能都要受那魔火攻心之苦，有几次老衲想自求解脱，而因老衲一死，三个孽障将无人能制，为此之故，老衲因循下去”
孟仲轲恍然大悟，原来这宝昙禅师是中天竺最具盛名魔头，具有佛魔两家之长，昔年闻其师金明泰说过了一次，宝昙其人，虽少为恶，却好胜得紧，“嗔”“贪”二字未能看得破，动不动即与人争强拚斗，所以中天竺称他为第一魔头，料不到却被自己门下逐来中上，任是谁也始料不及，孟仲轲闻言心内一惨，又听得天外三尊者无人能制，心中微微生气，不觉开声问道：“禅师身受之惨，在下为之恻然，但令徒无人能制之说，恐未尽如禅师所言吧？”
片刻，宝昙禅师发出轻微一声冷笑道：“孟檀樾你道老衲言之不实吗？如今中土武林或许有禅门高人能制，但也寥寥无几，总不能为老衲之事，轻启争端，三个孽障倘不是忌着老衲未死，中土早被他们搞得天翻地覆，七大门派也土崩瓦解了！”
三绝怪乞孟仲轲倔强成性，闻盲不由怒气陡扬，厉声道：“掸师本门武学虽高，但不能就轻说中原武林无人。’宝昙禅师轻笑一声道：“孟檀樾莫非认方老衲言不由衷，老衲今年已届一百零七高龄，纵然‘贪’‘嗔’二念未能尽消，岂能向檀樾打狂语，总之，老衲是多口，但是檀樾可肯与老衲赌上一赌么？”
三绝怪乞孟仲轲一听，心中失笑，忖道：“你在洞内，我在洞外，还有个什么赌？”似敌不过好奇之念，遂笑道：“请问禅师要怎么赌法？”
半晌，才听得宝昙说：“老衲已心悔方才所说之话，即是檀樾出言相问，老衲也已动了好胜心，还是打睹，老衲三孽徒每年有两次来洞骚扰，下次来期，估量不出本年岁终之时，如孟仲轲能在岁终之前，觅得一位能敌得过孽徒之人，来崖顶为老衲护法，老衲半年后必能出困，除天山得来真经，本赠与护法之人外，老衲必助你丐帮武学发扬光大，反之，孟槽樾得去中天竺一行，寻老衲分散多年师弟来此—趟，可以么？”
三绝怪乞孟仲轲心下不由作难，心想：“这哪里是打赌，明明是诱人上钩吗，”还未答话，便听得宝昙轻微一声冷笑道：“老衲前说中土武林无人的话，