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谋誓稀Ｋ淙晃矣玫氖切碌腃G技法来表现画面，但同样要重视传统绘画方式的表现形式。我想表现出一种侠气的感觉，虽然这感觉在我自己身上很难找到，但我想在画面中表现这种的侠义精神。就像《浪客行》的作者井上雄彦，画了6年的《宫本武藏》，当看到他拿着拖把大小的毛笔在地上作画时，我觉得他已成为了宫本武藏，他在用笔在挑战天下。如果以后有更多的机会表现武侠插图，我想我也能在磨练中渐渐体会出这种侠气。
１个罗森、３个关于
罗 森
（本文字数：2883） 《今古传奇·武侠版》 2007年第6期
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关于武侠
很难描述起自己与武侠的关系，套句俗话来说，是千丝万缕。记忆中，最早的印象是小时候看的港剧。那时候，只要是古装的港剧，几乎都与武侠有关，就连《杨门女将》，也可以看到降龙十八掌连败众高手，打得番兵一塌糊涂。
年纪太小，实在看不懂什么门道，只是呆呆地坐在银屏前傻笑，学着里面的主题曲，哼着不成调的曲子。再来就是到小学时期了。罗森生性好静，平常一坐就是几小时，学走路比别人慢，看报纸倒是比别人早。在这样怪异的成长历程中，开始接触到武侠小说。
最先接触到的是金庸，以金庸小说的普及度而言，这似乎挺正常的。家里长辈留有几套早年买回家的金庸小说，被找出来之后，就当作无价之宝，偷搬回家，埋首研读。以当时兴奋的程度来说，有点像是张无忌抱着赵敏狂奔，那种希望路永远走不完的心情。
不过，现在回想起来，其实从小到大，看过的武侠小说实在屈指可数，金庸、古龙、温瑞安、奇儒、黄易……剩下的那些，往往书拿来翻一翻，就觉得内容、情节依稀相识，没什么想看下去的念头，结果，书翻几页，还是放回架子，改拿旁边的漫画。
真正灌输不少武侠常识给我的，反倒是香港的武侠漫画。从最早登陆台湾的《风云》开始，到《中华英雄》、《刀剑笑》、《天子传奇》、《义勇门》……五花八门的各种视觉效果，颇足称道的剧情节奏，都有着相当强大的吸引力。
关于《风姿物语》
以前，在看各类小说漫画的时候，就发现有两种题材，只要掌握得当，似乎比别的题材更容易受到欢迎。一种是描述战国风情的取向，另一种是讲述某一群人，为了某个目标，笑笑闹闹地展开一段旅程。这两个题材，衍生出不少畅销书，还不止是书，电脑游戏中，三国志系列、ＲＰＧ类冒险故事，至今热潮不衰，便是一个极好的证明。
两种题材都很不错，通通一起用了吧！
接下来是决定人物，由于作者本人并没有多伟大的人格，最喜欢的武侠经典就是《鹿鼎记》，所以也不想写一些大侠、英雄之类的人物，当然，也不必故意倒反，写成懦弱无能的角色，只要像正常人一样，有贪念、有欲望，遇到危险也想悄悄溜走，这样就可以了。就像某部漫画说的一样，“讨厌不像人的家伙”。
网络上有许多未完的故事，让人惋惜之余，也十分讨厌。轮到自己，自然不想变成其中之一，可是长篇故事一写就没完没了，这该怎么办呢？ 有个取巧的方法，就是在每篇开头加个“前篇”，意思就是说，目前的部分，只是整个故事的序曲，正篇尚未开写。那样的话，写完序篇，也算告一段落，倘若写累了想退休，对网友们也有个交代。
一切计算完毕，名字想好，《风姿物语》的故事，就正式问世了。
故事的背景放在古代，使用的人名、景物中西兼备，既熟悉又陌生，不习惯的人看了，大概无法接受吧！不过，这是从日本某些电玩中汲取的经验，它们架构了一个似是而非的庞大世界，却在一切歪斜的事物观中，产生了一种强大的吸引力。“某些优秀作品，会把读者吸进去”，大概就是这个意思，罗森想写这样的故事。
由于背景放在古代，理所当然，可以加入“武侠”这个佐料，侠是不用了，武却是可以好好加工一番。于是，针对故事里每个人的特质，开始兴致勃勃地设计武功，想招式名称，那时候的想法，既然武功是中国的东西，就应该取些古雅的名字，所以翻开诗词，或是找找古代人物，从某件事里面变化出武功，还专门为此，设定了“白鹿洞”这个门派。
武侠小说与历史结合，由来已久，在金庸笔下，杨过打死过蒙古大汗，张无忌将《武穆遗书》传给徐达，这些情节都令读者们看得很乐。不过，在那个时候，还可以看出一种观念，沙场将军的武功，与武林豪杰用的不同，只是寻常的刀马功夫，所以铁木真的四杰，打不过区区黄河四鬼。
而近代的武侠小说、漫画，开始尝试另一种新方向，那就是“既然能成为统领天下的大将，必定武功也是天下数一数二”，换言之，就是直接把历史名人、武林高手合而为一。从此以后，李白可以是诗仙，也可以是剑仙，孔子可能是古往今来第一高手，而历史上的名武将就更是不在话下。
这样的写法，有其缺点在，这就是读者的适应度。如果适应不过来，那便万事皆休，但如果控制得当，读者也能接受，那就有个很大的好处，因为，既然写的是这些耳熟能详的人物，读者在第一眼看到的时候，心里就描绘出大概的样子，往往还大受震撼，这可以省却不少力气来塑造人物、营造气氛。
结果，食髓知味，有一段时间，罗森甚至是翻着《史记》，找找看有什么人是故事里合用的，反正写的是架空世界，束缚更少了一层，不同时代的历史人物，大可齐聚一堂，闹得不亦乐乎。
人说，身为创作者，要努力地丰富人生经验，细心地观察身旁的每件事，如此一来，种种题材、情节，才能源源而生。从这点看来，罗森真是个不够专业的创作者，现在，最大的希望，就是能从别的方面，多多充实自己，让笔下的东西，越来越活灵活现。
关于《风姿物语？银杏传》
故事中的三神器，设计上并没有特别想法。其实，我觉得不必平等神锤和博爱神铠，小乔的博爱和理想就是最可怕的神器，带给她无比的力量，却又榨干她所有的生命。当公瑾扪心自问，能否平淡过一生的时候，身为作者的我，想的却是，小乔她能平淡过一生吗？
当即使是忘恩负义，赶走小乔的那一群人遇难时，小乔都觉得对他们有一份不能割舍，不能放下的情感和责任时，试问这样的人又能如何自私地享受那属于她自己的小小幸福？
那么，小乔的结局，从忽必烈在比武大会问她的那一刻起，就已经是被决定了。
因此，尽管结局不算喜气洋洋的大团圆式，但从小乔来看，她应该会觉得自己是何等的幸运，能在为理想奉献生命之前，得到一生的挚爱和幸福的时光。
忽必烈、白军皇、山中老人，这三个在本传之中戏分不多的重要人物，堪称是银杏中最华丽的临时演员。部分读者觉得这三人的戏分不多，这点是理所当然的，因为这是公瑾与小乔的故事，如果临时演员戏分太多，就本末倒置了。
银杏这一篇的ＢＵＧ可能不少，很多地方或许还和本传有相冲突的设定，不过都无所谓，因为小乔改变了命运，所以很多本传里的不同设定与记载，是因为被小乔改变了命运，所以才变得与外传的记录不同。这是很贼的解释方法，也是我把“五极天式”第五式如此定位的理由。附带一提，第五式因果转轮，我自己取的外号是“作者的立可白”。
总的来说，银杏的故事，属于《风姿物语》中的一小节，这次与《今古传奇？武侠版》合作，用这样的形式刊出。两岸的思考形式有别，欣赏的风格也不同，不晓得这个作品想表达的思想与观念，能否传递到本地读者的心中，但就作者的角度而言，这是一篇我很喜欢的故事，无论读者评价如何，它对我都弥足珍贵。
盛世武侠，百花齐放
李逾求 唐明霜
（本文字数：3433） 《今古传奇·武侠版》 2007年第6期
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武侠小说中，如《风姿物语》这般，建立起一个新大陆新江湖来的其实极少，一来个人精力有限，不能面面俱到，设定原本就是为故事服务的，如果为设定