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一鸣跌入洞中以前的武功，根本不值一谈，师承何人，无关紧要，这以后入洞无师自通，
所以一鸣无从说起，讷讷不言。
癫丐见一鸣发愣，继而又道：“今天你在蔷薇正院前，所施展的招式，学自何处？”
一鸣于是将与胡丽娘私奔，胡丽娘滚落悬崖，自己恰巧落入地底佛庙，与莉娘研习武功
年余以至出洞的简略情形道出。
癫丐指着莉娘道：“啊！原来她是冒名顶替，这莉娘并非那个真丽娘！如果丽娘不死，小
老弟你将向丽娘如何交待？”
一鸣道：“天神共鉴，我与莉娘不过兄妹而己！”
癫丐不知为了什么，又突然恢复了轻松嘻笑之态，又道：“醋海风波，小老弟！你要掌
稳了舵——”
最后一句，他像唱打渔杀家的唱词似的，用叫板的方式叫出，接着是一阵哈哈大笑。
紧张的气氛，立刻冲淡了不少，一鸣同莉娘也随着笑逐颜开。
癫丐一伸手道：“小老弟，你把那块神龙玉牌给我看看。”
一鸣将玉牌摸出，交给癫丐，癫丐反复看之再三，突然拍桌叫道：“啊！原来是七绝令
牌！”
一鸣知道，武林中的令牌，都是代表人或帮派的信物，就跟军中的令箭一样，见者无不
俯首听令，他以为今晚有此令牌，可以免去一番杀伐，于是问道：“老前辈，这令牌不知有
何用处？”
突然，空中传来奇异的风笛声，癫丐赶紧把“七绝令牌”交还一鸣，道：“没有用，穷
要饭的传来信息，我出去看看。”
癫丐走了，两人骤然感到一阵寂寞和渺茫，他俩自遇癫丐以后，靠着癫丐的风趣和经验，
一切都感到轻松愉快，只要看癫丐的眼色行事，事情就做得满有把握。
而今，癫丐去了，这笼罩了死亡和恐怖的弥勒城，究竟将发生什么惊天动地的事情，他
俩简直是毫无所知，因此难免不有点惴惴不安。
尤其莉娘更多了一个在脑子里萦回的问题，她听到“小两口”，“丽娘不死”，“醋海
风波”这些词句，她虽然似懂非懂，但是她也会意识到，如果丽娘真的未死，一鸣是不是还
会这样爱自己呢？
莉娘对一鸣的身世，至今都不清楚，她最初想知道时，因为语言不通，无从从说起，到
以后她与一鸣独处洞中，相爱弥笃，在欢乐的日子子里，除他俩之外，她想不到有什么事，
更想不到会有什么人介入，所以她从来想不到问一鸣。
莉娘看起来像十六七岁，而实际年龄才不过十三四岁，尤其她是个野人，所以对男女之
间的爱她知道得并不多，一鸣对她如此之好，但没有过分的要求，在她纯洁天真的心灵里，
她认为自己已经很满足了，她真把一鸣当作自己亲哥哥一样看待。
但是她涉足人世两三天以来，从癫丐的言外之意，以及一鸣在大王庄见女尸而惊呼丽娘，
她体会到男女之间的爱，还另外有一种不同的形式，远较她与一鸣之间的要深刻得多。
以前，她以为丽娘必然已死，而一鸣亦从来没有表示过丽娘会幸存不死，但是一鸣仍然
口口声声不离丽娘，她自己还不能来替丽娘在一鸣心目中的位置，她思前想后，不由得产生
了一种矛盾的心情。
既羡慕丽娘，又嫉妒丽娘！
她不由得走到一鸣身边，倚在一鸣胸前，轻声道：“一鸣！你想丽娘吗？”
一鸣初听时一怔，后来他领会了她所说的是胡丽娘后，他才轻轻嗯了一声，说出他一段
复杂而动人的经过。
其实一鸣与丽娘都和莉娘一样，有一个不明不白的身世，丽娘是旱天一鹞胡奎所收的养
女，所以随着胡奎姓，雷一鸣则是胡奎收的孤儿，从小看牛割草，一直是个下人的身份。
一鸣同丽娘的父母是谁？与胡奎是什么关系？有何恩怨？从未有人谈及，所以他们毫无所
知。
同病相怜，一鸣同丽娘相爱，是青梅竹马就开始了，但是始终为胡奎所反对，一鸣屡遭
斥责，故有逃离大王庄之念，丽娘获知，坚决非同一鸣私奔不可，因此才有五峰山的双双遭
难，生死未卜的结果。
一鸣讲完，一股为丽娘复仇之念油然而生，但是又想到大王庄人物两毁，胡奎生死不明，
不禁唏嘘叹息！
莉娘深受感动，因同情一鸣而更加深对一鸣的爱，她伏在一鸣肩上，偷偷地淌着眼泪。
倏然，从屋上传来一声极低沉的哭泣声，一鸣轻轻推开莉娘，闪身从窗口穿出，连着地
都没有，一翻身便上了屋顶。
莉娘当然已追踪而出，原来一个黑色劲装头戴尖形面罩的黑影，已掠出十丈开外，一鸣
同莉娘飞身就追。
刚追出不远，前面广场中灯火齐明，黑影窜下房后，不见踪迹。
一鸣与莉娘刹住身形，伏在屋脊之后，眸光扫视之下，不禁为广场中的景象而大吃一惊。
广场中有一高台，高台约三丈见方，两丈多高，台前有一大幅红缎绣花横额，上面用金
银彩线绣着五个大字：“七杀教总坛。”
台上供着一尊神像，像前有两张大供桌，桌上银烛高烧，有三牲祭礼，及炉鼎等各种祭
神之物。
供桌前面，一排放了七只金质大盘，里面空空如也，不知何用？
台的两旁有神幡及刀枪斧钺，排列整齐，煞是壮观。
台下耸立一块丈余高的大碑，碑上并无歌功颂德的碑文，只有令人触目惊心的七个大
“杀”字。
广场四周火炬通明，旌旗招展，间有百余面五彩精绣的“七杀旗”，每根旗杆上绑着一
个裸露上身的尸体，有男，有女，但所有血淋淋的颈项上，人头都不翼而飞，在这静寂无人
的广场上，显得异常恐怖！
一鸣曾听说过：张献忠攻入四川，占据成都以后，为了鉴别谁是善良百姓，谁是官兵敌
人时，他想了一个自以为非常聪明的办法。
他竖立了一块像现在这样的“七杀碑”，抓来了人时，叫他在“七杀碑”前一跪，谁要
能一口气念出七个杀字，不多也不少一个，准是好人，无罪。
反之，立即杀头无赦。因此张献忠进入四川，杀人无数，以后的四川人，大多是两湖两
广江西等省的移民。
一鸣心想：“如今这七杀教，必然是供的张献忠无疑。”
七杀教占据着弥勒城，怪不得人人生命自危，关门闭户，等待宰割了。
小叫化负伤死于七杀薄叶飞刀，当然也是七杀教高手的杰作了。
此时夜空里响起几声角螺的惨鸣，广场后面的城隍庙，忽然庙门大开，火把齐明，走出
两排右手拿着鬼头钢刀，左手高举火把，赤裸上身，凶神恶煞似的二三百名壮汉。
继之，是每两个赤裸上身的壮汉，扛着一根长竹竿，竹竿上用绳索吊起七个摇摇摆摆的
人头。
几十根挑着人头的竹竿过去了，接着又出来的是分支各坛的坛主，最后是七个掌教执法，
一一俱在台上台下排列整齐，但总坛主是谁，却始终未见出来。
一鸣同莉娘正感不耐，忽听城内四处人声喧哗，哭声震天，就好像当年张献忠屠城，惨
不忍闻的哭号挟着杂沓脚步声，渐渐向广场接近。
骤见七个精壮赤裸的汉子，提了七颗血淋淋的人头，飞奔场中，跃上台去，把人头放在
供桌最前面一列的七个金质盘中，然后伏身一拜，退到一旁。
一鸣、莉娘大吃一惊！
他俩不是因七人向人头揖拜而吃惊，而是他们不是拜的人头，是拜的供桌后面不知何时
到临的总坛主。
总坛主身躯高大，异于常人，扮像颇似头陀，又像是红衣喇嘛，他头戴金箍，横目竖目，
高鼻鹞眼，一看就知非中土人士。
此时，一阵喧嚷过后，又是一批赤裸上身的大汉，簇拥着捆绑着的俘虏，推到场中，站
在台下的“七杀碑”前，静候处决。
俘虏大约有一二十人，内中有一个蔷薇帮和一个骷髅帮的部属，连头罩也没有取去。
只见总坛主右手微微上举，立刻全场雅雀无声，他“刷”的一声，把手往下一按，只听
全场轰然爆发一声：“杀！”
总坛主两眼逼视台下，缓抬右手，竖起食指，一个俘虏立即被逼着跪在碑前，那人早已
吓得亡魂丧胆，喃喃地念了几个杀字，陡见头陀单手向下一劈，台下刀光一闪，同时全场震
天一声“杀——”，一颗血淋淋的人头已滚落碑前。
那头陀又再次竖起食指，全场肃静无声，第二个俘虏又被逼着跪在七杀碑前……
一鸣真想不到，这果然是张献忠复活，血淋淋的历史又在重演