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中部地区某地方党委办公楼……
收发室老李按照往常的习惯，将邮递员送来的报纸分好后，一间一间办公室的将报纸送了过去。宣传部陈部长也和往常一样，泡好一杯茶，点上一根烟，就等着报纸送来了。
还是和往常一样，九点过三分的时候，响起了一阵敲门声，然后收发室老李拿着一叠报纸走进了宣传部的办公室。
“老李，今天的报纸都来了吗？”陈部长喝了口茶，问道。
“报纸都来了。”老李一边回答，一边熟练的从那叠报纸中抽出几份放到陈部长的办公桌上。
“老李，幸苦了。”
“没关系。陈部长，那我先走了。”放下报纸，老李马上就告辞并离开了宣传部的办公室。
老李走后，陈部长又喝了口茶，接着将手中的香烟搁在烟灰缸上，然后拿起报纸看了起来。翻了一会报纸，一篇在某中央权威报纸上发表的文章吸引了他的注意力，但并不是因为这篇文章系的多么优美，或者和他的工作有什么直接的关联，而是以他的经验判断，这篇文章原本不应该出现在的这种权威报纸上面。
这篇文章就是《游戏是什么（一）》，文章的内容是这样的：“
提到游戏这个词，现在很多人的第一反应是电子游戏，就是在街机游戏厅或者是在家中连接到电视上的游戏机里那些吸引人的玩意，或者是电脑中的那些虚拟时空。其实游戏诞生的历史非常悠久，单是围棋这种游戏形式至少都有三、四千年的历史，就连很多人小时候的玩过的骑马打仗、过家家之类的游戏也很有些年头了，至少是在电子游戏机和电脑诞生之前就有了。
如果要讨论一件事物，首先就必须给这件事物下一个准确的定义，那么究竟什么是游戏呢？
在《辞海》中，对游戏是这样解释的：‘体育的重要手段之一，文化娱乐的一种。有智力游戏（如下棋、积木、填字），活动性游戏（如捉迷藏、搬运接力），竞技性游戏（如足球、乒乓球）。游戏一般都有规则，对发展智力和体力有一定作用。’再看看《现代汉语词典》中的解释：‘（1）娱乐活动。如捉迷藏、猜灯谜等。某种非正式比赛的体育活动，如康乐球等也叫游戏。（2）玩耍。几个孩子正在大树底下～’
……
康德的自由论游戏论：在内在手段的活动中，主体不必依赖于外在事物，因而是自由的。游戏正是因手段的内在性而（在手段方面）自由的活动。游戏有广义与狭义之分：广义的游戏泛指一切内在目的的活动；狭义的游戏仅指以情感体验为内在目的的活动。其中，狭义的游戏又分为两种：“快适的游戏”是以快感体验为目的的无形式的游戏；“美的游戏”则是以美感体验为目的的有形式的游戏。
席勒的和谐论游戏论：席勒将生命体的游戏分为两种，一种是无理性的（感性）生物的‘自然的游戏’；一种是兼具感性与理性的人的‘审美的游戏’。‘自然的游戏’是无理性的生物在不受物质需求压迫的意义上具有一定自由性（但又不完全自由）的活动。‘审美的游戏’是兼具感性与理性的人以内在和谐的方式进行的具有审美自由（因和谐而来的完全自由）的活动。
弗洛伊德的虚拟论游戏论：游戏与现实活动在最终目的上是一致的，两者的不同只是达到目的的手段或方式上的，即：一为现实的，一为虚拟的或想象的。即游戏是人借助想象来满足自身愿望的虚拟活动。
胡伊青价的游戏论：游戏是一种自愿的活动或消遣，这种活动或消遣是在某一固定的时空范围内进行的，起规则是游戏者自由接受的，但又有绝对的约束力，游戏以自身为目的而又伴有一种紧张、愉快的情感以及对它不同于日常生活的意识。
伽达默尔的融合论游戏论：……
从中可以看出中外对游戏的定义和思考有比较大的不同，在这里为了方便讨论，我们给游戏做一个定义：以直接获得快感为主要目的，且必须有主体参与互动的活动。这个定义说明了‘游戏’的两个最基本的特性：一是以直接获得快感（包括生理和心理的愉悦）为主要目的；二是主体参与互动。主体参与互动是指主体动作、语言、表情等变化与获得快感的刺激方式及刺激程度有直接联系。
……”
这篇文章写了一大堆的理论知识上去，陈部长其实看得不太明白，不过没关系，有些时候内容懂不懂没关系，但是其所代表的姿态一定要搞清楚。
陈部长觉得自己看明白了，但是有些事情不是他一个人就能决定的，于是他拿着这份报纸，来到了书记的办公室。两人一番密议后，陈部长回到自己的办公室，拨通了市报那边的电话。
“小王啊，前段时间你们紧跟党走，发表的那些批判报道做得很不错。嗯……今天的报纸看过了吗？”
“陈部长，我正在看。”市报的王社长回答道
“嗯，要紧跟形势，多关注一下最新的消息，一定要跟着党走。”
“陈部长，我明白了，我会多关注的。”
由于中央权威报纸上出现了《游戏是什么》这样很中立、单纯介绍游戏的文章，很多前期积极跟进、对电子游戏穷追猛打的地方报纸开始收敛，要么是因为把握不清方向，放弃了这方面的报道，要么是干脆直接转载这篇文章，算是紧跟上了形式。
东部地区某中学校长室……
钱校长的手中报纸也转载了《游戏是什么》这篇文章，而且还特意标注出来自于中央某权威报纸。转载的文章中这样写道：“……
分类作为研究世间万物的一种方法，是人类归纳性思维的具体表现。而在对游戏的认知过程中，分类方法的运作更为明显。
分类方法是以分类标准为前提的……人类古往今来的游戏尽管在形式上千差万别，但按照‘意识’和‘规则’两项标准来定义，可以将其框定在四种基本类型的认知图景之内。即以‘是否调动游戏者的意识’为横轴，以‘游戏本身是否具有规则’为纵轴，两轴垂直相交所形成的坐标图就是游戏四分类法具体样式。
竞争：既有意识也有规则，例如国际象棋、台球及大部分经济类体育运动等；
模拟：有意识但无规则，例如儿童过家家、假面舞会等游戏；
运气：有规则但不能反映意识，例如轮盘赌等使用骰子的游戏；
眩晕：既无意识也无规则，例如儿童转椅或荡秋千，游乐场的过山车等。
……
电子游戏可以说是以上四种类型游戏的集大成者，不但具有对抗性的‘竞争’是必不可少的，与现实世界保持某种对应关系的‘模拟’因素也是随处可见，而‘运气’、‘眩晕’因素同样也是电子游戏不可或缺的游戏要素。
……
人为何热衷于游戏，要说明这一点，就必须提到电子游戏的一个特点，就是大多数电子游戏是由游戏开发公司作为商品的制作出来的，而作为商品则必然要拥有吸引人的能力。具体到电子游戏上，其吸引人能力的本质就在于‘娱乐’，其实任何游戏都是一样的，首先要有一定的‘娱乐性’，这样才能吸引人去玩，至于附加在游戏上的其他意义（如学习某种知识），也只能作为附属品存在，否则一旦游戏失去了‘娱乐性’，即使附加再多再高明的意义上去，无人去玩也只能毫无意义。正如寓教于乐一样，首先要有‘乐’，‘教’才有地方依附，否则只剩下‘教’了，寓教于乐还从何谈起。
其实说到底，对成年人或是未成年人，电子游戏只不过是一种娱乐的工具而已，就像儿童们常玩的骑马打仗、过家家等，成年人之间常玩的围棋、桥牌、唱歌、集体活动等，或者是看电视、电影，本质上都是通过胜利或者是在娱乐的过程中获取一种愉悦感。
……”
文章中所说的这些钱校长并不能完全理解，但是‘电子游戏是一种娱乐的工具’这句话他还是看得很明白的，其实这原本就很明显的事实，只不过有时候需要某种结果的时候，往往就会出现选择性失明的情况。其实如果这篇文章是出现在某本游戏杂志上，那钱校长即使看见了，也最多一笑了之，可是现在情况不同了，有时候文章的内容并不重要，重要的是文章出现在什么地方。
“难道风向要变了？”钱校长拿着报纸沉思道。
一阵敲门声传来，钱校长抬起头，说了一句：“进来。”
校长办公室的大门被推开了，教导主任从外面急匆匆的走了进来，�