按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“你很会做饭啊！”无悔赞道。
“蒙古人的吃食我都会，有空做给姑娘尝尝。姑娘来蒙古的日子已不短，草原上的食物也该吃得惯了，说起来，也算是咱们草原上的女人了。”乌尤说到这儿，想了想，道：“其实姑娘你该有个蒙古名字了，你的汉人名字我念不来，很拗口，只能姑娘、姑娘得叫你。”
无悔笑着点头，这个问题早存在了，刚到草原时，格根夫就要给她起蒙古名，但她拒绝了，这个掠夺了自己的男人已经限制了她的一切，难道连名字也要管吗？所以她一直叫着无悔这个汉名，不过在草原上，直呼她名字的人很少，六年来，她深居简出，行动受限，认识她的人太少了。“无悔”这个名字，此时此地，也只有无悔自己还记着。吴克善也说过，觉得这个汉名拗口，总是尽量不直接呼她的名字。
说起来，穿越到辽阳后，她不知不觉得，把有关爱自己的人所在的地方当成了自己的家，而现在这种情况的她，就像一个断了线的风筝，远离了那个家，本来就无根无凭的她，现在唯一与过去还有联系的，大概就只剩下这个名字了。
无悔知道皇太极和豪格他们一定找过她，只是她也清楚，以他们和她的身份，都决定了这种寻找是不可能太张扬太明显的，恐怕是以派人暗查为主的。这就是现实，难道会像电视里演的那样，为找一个人，全国张榜，到处贴着——有宫中女子，名无悔，高矮胖瘦等等，再配上无数张本人画像，弄得满城风雨，人尽皆知，那么大金子民该如何看待当权者，皇家的脸面何在？那只是演电视，现实中是不可能的，如果无悔是个杀人通缉犯，倒是很有可能。
一路上的辛苦自不必说，经过了奈曼部后，科尔沁已在望了。一天傍晚，吴克善下令扎营休息，大家正忙碌时，听到远处传来马蹄声，只见一队人马风尘仆仆得来到近前。
无悔坐在卸下来的马鞍上休息，最近两天她的头还是常晕，全身无力，心口的伤处也不时隐隐做痛，无悔按着伤口，自嘲得想，自己现在这个样子，是不是很像那个因为羡慕，而模仿西施捧心皱眉的东施？正想着，抬头看到这一队人马，当看清他们的衣着时，不禁呆了，来人都穿深红色藏式僧袍，戴着僧帽——竟是十几个喇嘛！
早有人禀报了吴克善，吴克善走过去，同为首一个年纪很大的喇嘛交谈了几句，忽然很恭敬得行了礼，神态变得极虔诚，后面的新兵和侍从们也都跑过去，朝那个喇嘛行礼，那喇嘛年纪虽老，身材却挺拔，他神色自若，含笑接受，俨然一派高僧的气势。乌尤也一直在那群参拜喇嘛的人里，只见她似乎很激动的样子，望着老喇嘛，双手合什，嘴中念念有辞。
“莫非那位喇嘛是活佛？”吃晚饭时，无悔在自己的帐中问乌尤。
“不是，他名叫乃济陀音，跟着他的是十三名弟子。说起来，他可是地道的蒙古人呢！他本是卫拉特蒙古土尔扈特部的著名首领阿玉奇汗叔父墨尔根？特博纳的儿子，听说他青年时就一心向佛，出家为僧，还不顾父母劝阻，只身去了西藏扎什伦布寺，四世活佛□罗桑却吉坚赞是他的师傅呢！他可是活佛的亲传弟子，极有慧根的。”乌尤一脸崇敬，此时的蒙古大都信奉喇嘛教，乃济陀音这样的人，在他们眼中无异于神仙了。
“他怎么来到这里了？”无悔边喝
奶茶边问。
“我只知道大概五六年前，他率弟子传教去了大金的都城沈阳，还见到了英明的天聪汗，汗王诏谕，请乃济陀音到东部蒙古来传教。听说，现在科尔沁右翼的贵人们都十分尊敬他，听从他的劝戒，很多原来没有皈依的人如今也都皈依了，成为虔诚的信徒。这位高僧现在也要去左翼，正好与咱们同路，看来是要将佛法继续发扬光大了。”
“原来是皇太极请来的，他真聪明啊，懂得用宗教使蒙古人更驯化。”无悔心想，“这就是当权者的心机，无所不用其极，什么都可以利用，什么都可以成为政治的工具。”
用过饭，无悔本打算休息，却被吴克善派来的人请到了主帐中。
进了主帐才看到，吴克善和乃济陀音正在交谈，无悔行了礼，坐在吴克善身边。乃济陀音面对面盯着无悔看了许久，苍老却充满智慧的眼神把无悔看得极不自在，总觉得那目光能穿透身体直视到她的心灵。
“大师，您是有大智慧的法师，您这样看着无悔，难道她有什么特别的地方吗？”吴克善替无悔问出了想问的话。
“任何生命都脱不开六道轮回啊！”乃济陀音喇嘛似乎是答非所问，缓缓闭上双目，手握佛珠说道：“老僧年青时，日日在扎什伦布寺苦修，一日夜间坐禅时忽做一梦，梦中是海市蜃楼般的奇景，那景象老僧至今也无法形容，只因在现实中从未见过，景中还有很多形形□的男女，男人头发极短，女人竟都坦胸露背，衣着奇特，只是大多面目模糊，无法辨识。唯有一女，在吾梦中迎面走来，面目十分清晰，她竟能看到老僧，只记得她笑着问老僧，‘和尚，你师傅是活佛，可知我前世今生？能否替我询问活佛？’老僧闻之大惊，梦便醒了。老僧到师傅御前去求解惑，活佛禅定良久，只说了一句话——‘哈日珠拉，如玉美丽，前世痴缠，今生回报。’老僧听后很吃惊，因为活佛乃藏人，可是当时他是用蒙语说的这句话。”
吴克善和无悔面面相觑，不知这位高僧说这番话倒底是什么意思。吴克善沉吟片刻，问道：“难道，大师梦中所见女子是——”他说着，盯着无悔看。
乃济陀音睁开目眼，看着无悔道：“正是。”
一时间，三人都没说话，半晌，吴克善看着无悔，惊疑不定得道：“难道大师年青时所梦的那个梦，是无悔的前世？”
“不，老僧想，不是前世，而是后世，是很久很久以后。”
乃济陀音又对无悔道：“想是这位姑娘念念不忘前世今生的尘世纠缠，即使在转世多次后的将来，也还要在梦中寻求解答，可见痴念之深。”
无悔低头寻思他的话，也觉有几分道理，自己莫明其妙得只凭着一缕魂魄穿越了四百年，就这么如注定般得认识了那些自己爱的和爱自己的人，这种奇事，除了用这种玄妙的解释，别无他解。
“活佛用蒙语说的那句话是什么意思呢？哈日珠拉，分明是我们蒙古女子的名字，译成汉话，正是‘美丽的玉’。难道，是说大师梦中的女子，名叫哈日珠拉？如果这样的话——”吴克善忽然转头笑着看无悔，道：“那么，无悔你的蒙语名字就应该是哈日珠拉，因为你就是大师梦到的那个人。”
“正是，老僧想，应该就是这个意思。”
“我？哈日珠拉，美丽的玉？”无悔一时有些不知所措，迟迟没有的蒙语名字，就这样戏剧般的产生了，而且居然还是活佛在多年前就算出来的，现在，自己与他的弟子乃济陀音偶遇，又由他转诉于她，而这一切的源头，就是乃济陀音的一个梦。那个梦中的女子，真的就是现代社会的自己吗？那为什么自己在现代时，从未有过任何感应？肖莫儿是无悔，无悔居然命中注定叫做哈日珠拉，怎么觉得这么乱啊！无悔是汉人，却早注定有个蒙语名字，这说明，就连自己会从沈阳来到蒙古也是注定的！？
无悔忽然感到很乱，头也晕得厉害。哈日珠拉，哈日珠拉，这名字可够拗口的，而且一点也不好听，哪里有无悔这个名字叫得痛快。那个活佛就不能算出个简单又好听得名字给自己吗？
如此想着，无悔头越来越晕眩，脑中乱成一团，奇思怪想纷至沓来，越是不愿想，这些念头就越是往脑子里钻，她不觉用手扶住头，抬眼再看周围，只觉天旋地转。
吴克善见无悔脸色不对，正想询问，便见她身子一软，已晕倒在地上，没有知觉……
☆、四十七 科尔沁
科尔沁左翼中部的达花吐古拉镇的浩日彦艾力嘎查，是博尔济吉特氏世代久居的地方。此时，蒙古贵族们早已告别了像普通牧民那样逐草而居的游牧生活，养尊处优得盖起了豪华的府第，享受着下面普通部众的供奉。
在无悔的坚持下，吴克善才没有让她住进他们家的老宅，在相距不远处另找了一个小院落来安置。那老宅被当地人称为浩日彦艾力，译过来就是王府的意思。无悔来到这里三四天了，还没有进去过，倒是府里的老福晋听儿子吴克善说了无悔在草原上的遭遇�