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再加之新任湖广总督福宁亲自坐镇襄阳查处白莲教案，地方官府都查拿的甚紧，沿途路上的一层层搜查必定严格，梁纲露面，暴露的可能性太大，一路上的变数太多，危险性也太高。
二就是，他外出襄阳，这消息若是传出进了官府耳目，襄阳方面肯定会火速报到郧南清军那里，成德知道了必会立刻点兵入山进剿。那时候他自己远在襄阳，红巾军万一有个闪失……可就是追悔莫及了。
这支军队，自竖旗立杆子以来，一切行动就都是在他的掌控之下进行的，便是年初的竹溪那一战，也没有脱离过他的控制。那所有的步骤，都是他事先所安排好了的，陈虎等人只是照本宣科罢了。
因为部队没有脱离过梁纲的手掌，所以到现在为止，他对于手下这群人的指挥才能和大局观如何，也不甚了解，知之甚少。
梁纲不敢冒险，也不愿冒险，红巾军家小底薄经不起大的挫折，所以把队伍交到别人手中，他这心放不下。
这两个方面王邵谊都很周详的考虑到了，二“苦果”选其一，他还是劝梁纲选后而弃前，赴行襄阳。
那路上的问题也不是不能解决，小心筹划一下赶去襄阳不成问题，最多也就是把头发给剃了就是。再说梁纲自身战力惊人，当初一人闯荡的时候都能来去自如，现在好歹有亲卫跟随，有西天大乘教残部支撑，更该如此。
而部队本身这里……“将军何不联系一下北边的王教主（指王延诏），让他动一动，再让暗营传出点谣言……”
王延诏在郧西、郧北一带经营深厚，那地方他还要压过王应琥一头，有他帮忙，只要是动一动身子，装出一点架势来，再有暗营的暗地里的煽风点火，顷刻间就能营造出一副风雨欲来的架势。
到那时，由不得郧阳府不胆战心惊，风声鹤唳。如此必可调动郧南清军北上。
“另外将军还可以联系陈金生、罗进、杨宗仁、张驯龙等人，让他们也鼓动乡里一二，也可使郧南震荡，拖住清军手脚。”王邵谊不愧他做幕僚的老本行，周边各县的人物、乡情、关系熟记于心，这时候手到拈来就用上了。
陈金生是王应琥的徒弟，还是个排名破靠前的徒弟，是西天大乘教在竹溪县的传教师傅。
石岭惨案发生后不久，四川夔州府教首谢添绣、谢添锦兄弟和萧太和等首领就在大宁县被捕，这大宁县与竹溪县虽分属两省之地，却是相接相近的，那边有人在狱中供出了陈金生、胡胖子等人的姓名住址，一道文书立刻就发到了竹溪县衙。
知县吴国华知道后立刻照会了城内驻军，从守城参将杨化禄手中拨调了五百人马，然后点起了府上的衙役捕快，会同绿营一起去分路捉拿陈金生等人。那胡胖子等是纷纷被捉，陈金生这一路也顺利得手，只是在回返县城的路上，他们在一处村镇歇了脚，给了竹溪教众回神的时间。陈金生的弟弟陈金玉组织人手在半道上劫下了哥哥，并打死了县衙捕头王胜及衙役、绿营兵十余人。
陈金生遭了此次大难后，就引着人马上了山，算是郧南四县中第一路上山做匪的西天大乘教徒。
而罗进、杨宗仁和张驯龙三人则是竹山、房县、保康三地里陆续上山的西天大乘教中人。如果不出意外的话，今后这三人当能拿下竹山、房县和保康三县的教权。
廖勇富不出面，就是王应琥这一支小脉都会四分五裂，由此可见白莲教内部的派系、山头之多。
“好，好计策，就按你说的办！”王邵谊这么一提，梁纲心里算是活了过来，他之前只是一劲的去苦恼发愁陈虎、张世龙等人的指挥才能，却忘了自己还可以另外施展手段拖住、绊住清军，让他们短时间内不得动弹。
而这时间也不需要多，只要能有个十天半个月的时间，就差不多了。
梁纲进而一想，陈金生、罗进四人才刚刚上山，兵微将寡，势单力薄，正是需要自己襄助的时候，自己只是提出个这样的简单要求，他们没道理不从。那北边的王延诏也是一样，他手中钱少，同样需求与自己，也不会拒绝……想到这他这嘴角就不由得翘弯了起来！
“这事你去安排，找人到那几处打声招呼，但不得麻烦廖勇富，也别打他的旗号。既然入了我红巾军，那他今后就是红巾军的人，别再扛着西天大乘教的招牌，惹来别人的闲话！”梁纲两眼炯亮的看着王邵谊，心中很是满意，这次可多亏他了。
第二卷 烽火连天 第二百二十六章 赴行襄阳
第二百二十六章 赴行襄阳
“是，将军。学生遵命！”王邵谊出了一次大彩，心里高兴，可面上却始终不显山露水。拱手一鞠，退回了原处。
“不过这到襄阳的路，我该怎么去走？”梁纲解决了大忧虑，可并不是所有的麻烦都被解决了，这还有一个在。
“将军赴行襄阳，学生倒是想出了一法来。”王邵谊出了彩后就不再动声色，彭泰倒站出了来。
梁纲看在眼中，心里也不知道二人是不是已经存了默契，亦或是王邵谊为人识趣，会做事也会做人，知道干什么都不能吃独食。
当然了，也有可能是他真的没想好。“说来听听！”
“今时为七月上，府县各地道场法事极多，将军蓄有长发，即可为一道人，则世间行走无碍……”
彭泰是真的想出了一个好法子，一番话从头到尾缓缓叙出，听得梁纲点头称是的同时也长了不少见识。
却道是：混沌初分有此岩，此岩高耸太和山。
面朝大顶峰千丈，背涌甘泉水一湾。
石缕状成飞凤势，龛纹绾就碧螺鬟。
灵源仙涧三方绕，古桧苍松四面环。
雨滴琼珠敲石栈，风吹玉笛响松关。
角鸡报晓东方曙，晚鹤归来月半湾。
谷口仙禽常唤语，山巅神兽任跻攀。
个中自是乾坤别，就里原来日月闲。
此是高真成道处，故留踪迹在人间。
古来多少神仙侣，为爱名山去复还。
这首诗叫做《题太和山》，相传是唐时的吕洞宾所做。这诗中的太和山另一唤作，那就是大名鼎鼎的道教圣地——武当山。
武当山坐落在郧阳、襄阳两府交界地带，位于房山之北，郧县之东，均州之南，均县之西。受其影响，两地的道门之风一直颇是兴盛。
而同时间形成的一景向就是，每到有道教重大节日到，不少的府县衙门或是豪门大户都会请些道人做一做道场法事。
这现在的七月份就有几场法事好做。一是七月十五的中元节，也就是民间俗称的鬼节（之一），或是佛教的盂兰盆会。这一日很是隆重且热闹，中元节放河灯，道士建醮祈祷，也都是民间的传统民俗。
尤其是在今年，红巾军不久前才外转战千里结束，清军死伤甚众，各府县的衙门多要举行重大法事，设坛来祈祷英灵。
这一来武当山的道士就更有的忙了。
中元节稍后三日，便是王母娘娘的寿辰，也是一节。而到了二十三，天枢上相真君的圣诞到了，这襄阳、南阳一带才会再次大大的热闹一场。因为这个天枢上相真君指的不是别人，正是那千古名相——诸葛卧龙。
彭泰的法子很简单，说白了就是“鱼目混珠”，梁纲一身道衣打扮，再带上几个长相秀气的，没什么案底留下，同时也绝对可靠的人手做随从道人，就可以光明正大的走在路上了。沿途的那些个衙役、乡勇就是挨个检查，怕也查不出什么来！
一是、因为通缉文书上的画像太过失真；二是、因为自乾隆三十九年起，道士的出家文碟就不再发放，他们也就没什么实质依据可查了。（道教的没落，满清占很大一部分原因，他们以藏传佛教为其国教，对道教是一再排挤。天师道为例，就是一贬再贬，几次连进北京都不让。
我还郁闷的是，正一道第六十四代天师选在台湾，大陆还给承认了。杯具，真是江西龙虎山祖庭的一大悲催！）
只要策划得当，应对时不露出马脚，一路顺顺畅畅的走到襄阳，不成问题。
“好，就照这个法子做，我立刻回书李全，五日后必到！”梁纲当下做了决断。
回书什么时候能到李全手上梁纲不清楚，也不用去管，他只把自己的事情做好就是了。第二天一天的准备�