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现场的气氛十分的踊跃，展位前围满了热心市民，排成长长的队伍领取《武侠版》。每本武侠版中都夹有“行动起来，遏制艾滋”为主题的宣传单。我们在发放《武侠版》和宣传单的过程中抽空采访市民。大家纷纷表示要弘扬侠义精神，把“侠之大者，为国为民”落到实处，了解、关心艾滋病人和艾滋孤儿，让他们感受到人间处处真情在。
后来大家在“行动起来，遏制艾滋”的条幅上签名，希望我们的行动可以感染更多的人，让所有的人都参与到这样的活动中来。
众编虽累尤喜：）
插曲1
武侠版的展位前人山人海，大家争先恐后地索要资料，一度秩序混乱。清欢、包包和瑶瑶差点就乱了阵脚，幸好旁边热心的工作人员马上过来帮忙，才让人群有序起来。其中一位保安哥哥悄悄藏了一本《武侠版》在口袋里。窃喜，原来是位忠实的读者。
插曲2
偷窥：活动开始前，一位老大爷悄悄地靠近了清欢大大，请注意：是悄悄靠近，避开包包和瑶瑶，迂回过去的哟：）诡异，继续观察。只见他掏出一包“金装大前门”香烟（老大爷们专用那种），抽出一根悄悄地给清欢递过去，清欢作势伸出手去……说时迟那时快，包包大喊一声：“陷阱！”只见清欢将微伸食指和中指的夹烟姿势变成了四指一个平面的推却手势。老大爷讪笑：“我就是想给你递根烟，先发我一本《武侠版》，我孙子、儿子喜欢看得很。他们看完也好给我讲啊！”
同期声：大家请看小黑板？知识问答；仔细想想；下面的选项；那些是对的；那些是错的？
1、跟艾滋病人握手、交谈、甚至一起工作都会被感染。
2、血液传播是感染最直接的途径。
3、输入被病毒污染的血液，使用了被血液污染而又未经严格消毒的注射器、针灸针、拔牙工具会被感染。
4、如果与艾滋病病毒感染者共用一直未消毒的注射器，会被留在针头中的病毒所感染。
5、针灸、文身时如共用或使用了被艾滋病病毒污染而未彻底消毒的针器，或者接受艾滋病病毒感染者或艾滋病病人的器官移植，都有可能感染艾滋病病毒。
6、艾滋病是可以治愈的。
7、感染艾滋病毒会马上死去。
答案：2、3、4、5是正确的说法。同学们，你们答对了吗？ 在平时的生活中，大家要加强身体锻炼，从事健康的运动，比如跑步、爬山、练武术。还要注意个人卫生和养成良好的生活习惯，让艾滋病远离我们的生活。
下课。
彗就是扫帚
青 眉
（本文字数：934） 《今古传奇·武侠版》 2007年第5期
字号： 【大 中 小】
（2006年12月下半月版天刑枪号）
近来只要提到校对，清欢都不忘提醒大家：下半月版的差错率最低哦。盖因前不久杂志社统计了8月以来刊物的校对差错率，清欢负责的下半月版平均差错率低于0。5？，略胜上半月版和月末版。
“年关”将近，盘点2006年出版的刊物校对情况，发现50％以上的别字是同音字错误，如12月下半月版P98“本期天刑枪号”介绍，青眉一时大意，竟将“彗星”写成了“慧星”。在文言中，“彗”是扫帚的意思，《南柯太守传》里有“见家之僮仆拥彗于庭”，讲到淳于棼南柯梦醒后，见家中僮仆抱着扫帚站在庭院里，而在他睡前要“秣马濯足”的朋友还在洗脚呢。彗星在古代被称为“扫帚星”，原因是它背着太阳的一面常拖着扫帚状的尾巴。《淮南子》里说“彗星出，而授殷人其柄”，老祖先们很早就开始了对彗星出现的记载啊。
P142倒数第8行“那巨鲸被顶的一偏”，这句话被两名侠友各找出一个错误：前后文都说过，袭击陆谷二人的是“巨鲨”而非“巨鲸”，鲨是鱼类，鲸却是貌似鱼类的哺乳动物；而“顶的”的“的”应为“得”。在平常的校对中，经常看到一些“的地得”不分的情况，其实侠友们都知道，“的”前是名词的定语，“地”前是动词的状语，“得”后跟的是动词或形容词的补语，只不过使用时不太注意。
说起来，50％的同音字错误，多半也是小编不太注意疏忽所致。若是能够更细心些，诸如P64地脚处“享利？戴维？梭罗”的问题就不会出现啦，“亨利”可是常见的美国人名。
本期错误较少，既然提到美国的“亨利”，就跟侠友们八卦一下中国的“亨利”吧。《周易》中乾卦的卦辞是“元亨利贞”，《文言》曰：元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也——“元亨利贞”就被称为“四德”。传说宋神宗时辽使来朝，出了个绝联“三光日月星”求对，苏东坡对以“四诗风雅颂”，《诗经》里雅分大雅、小雅，再加上国风、颂，恰是“四诗”。后苏东坡又对了“四德元亨利”，辽使质问四德明明是元亨利贞，为什么苏东坡要这样对，苏学士答曰：为避讳。原来宋仁宗即位后改名“赵祯”，“贞”“祯”同音，故而要避讳。
揽月妖姬
木剑客
（本文字数：952） 《今古传奇·武侠版》 2007年第5期
字号： 【大 中 小】
人物：颜歌
出处：沈璎璎《揽月妖姬》
刊期：2003年第11期（总第29期）
赞曰：大孤山，灌愁海，雪满深山侠客来。吸血鬼，蛰人族，月明瑶池美人在。
颜歌这个新雪般纯洁的小丫头，其实是由崆峒少侠与揽月城里的妖姬抚育出的后代，宿命藏在她的血液里。寂寞的山间童年、初恋时节的惊变、化生池里的煎熬、吸血迷城的争斗，将这个小丫头变成了又美丽又奸诈、武功高强、无法无天的魔星。你可以将她想象成进了北静王府的林黛玉，经过无数宫廷暗战之后，会成为多么狠厉的一个角色。熟读过《红楼梦》的沈璎璎，不动声色地将颜歌的声口弄得像林黛玉，当然，还有她那些珠灰色的衣裳。
像所有女写手一样，璎璎也相信，爱能创造奇迹。所以苦山愁海之中，颜歌的一点人性，就像密室里的一盏孤灯，坚持不灭。当心上人要引领中原武林做最后的抗争时，她以自己的机变与苦心，以她与同族的灭绝，编织出庞大的计划，毕其功于一役，作为她痴恋的献祭。
这就是颜歌的故事，江湖版《海的女儿》。蜇人们吸血的手法与西式吸血鬼不同，幽微灵秀四使将长长的手指伸出来，搭到人家的脖颈上，像血泵般去抽血，而不是露出长长的獠牙。那个化生池也比较像解剖间里的什么池子吧，还有冷香灰这样镇定剂一样的名堂，医学院出身的家伙，就是比一般写手专业。一个学医的女生，到底经历了什么样的精神考验，让作品沉湎在爱与死亡这样沉重的命题里，如此深永悲凉呢？
另一个值得注意的地方，就是小说里的宫廷戏。揽月城算不得深宫后院，可是，里面的权力争斗已初见端倪。宫内交织着爱情与阴谋，宫外交织着正义与权变。璎璎由此展开她对江湖正邪力量、男女性别地位之思考，也以此为框架，来完成她青年时代对人生、社会、生活的思考。
沈璎璎、沧月她们热衷于“宫廷”，固然与《大明宫词》等宫廷戏的潮流有关。同时，“宫廷”也是她们校园生活的暗喻。金庸古龙等前辈的“江湖”经验来自于青年中年时代的社会生活，大陆新武侠的作者大多是出身大学校园的少侠，只好由校园生活的经验来写江湖，一方面，可以“幽微灵秀”，青春逼人，任由年轻读者无碍代入，另一方面，格局偏小，书卷气浓，刻舟蜗角，这也是大家应特别警醒的。