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李哲感到自己好像被出卖了一样，被自己的同胞出卖，被这一箱子银子所买。他失望的摇了摇头，顿时众人脸色都是大变，以为他否决了我的“好意”，有人甚至用怨恨的眼神看着他，这让他心中更不好受。
“罢了，就听你的话吧，这些人我今后不想再见他们了。”李哲无奈的说道。我听了心中大喜，不怕你不妥协，像你这样的毛头小子我还不是手到擒来么，得意之极，有了李哲距离收服朝鲜水军就不远了，昨夜那么大的阵仗由此可知这李舜臣的后人在朝鲜人心中是什么样的地位，有了他自己就有了依持。
听了李哲的话，这些俘虏一个个皆大欢喜，总算是不用死了，而且还有银子，如何能不高兴呢，这让我越发的鄙视这些人，相反的对李哲很是尊重，虽然他暂时向我妥协了，可毕竟他算是有骨气的，比这些人强了不知道多少倍，可是一个国家光靠这么几个又骨气的又有什么用呢，难怪后世朝鲜被日本奴役五十年之久，这不是没有原因的，一个民族失去了血性，那么离消亡也就不远了。
没有再理这些俘虏，他们从此以后就是我的劳工了，我关心的只有他们能为我创造多大的价值，拉着李哲回到我的大帐，李哲对于我的这种亲切不太适应，在他心中或许还把自己定位为一个俘虏，或者是一个牺牲品，为了自己的同胞而牺牲自己节气的人，不免有些委屈。对此我表示理解，进了大帐安排他坐下，我饶有兴趣的大量他，说起来这个李哲生的十分英俊，朝鲜有句俗语叫南男北女，说的是朝鲜南方出俊男，北方盛产美女，眼前这个李哲倒是应了前半句话，李舜臣是汉城生人，那李哲自然算是南男了，（那些南韩电视剧里热播的美女，其实算不得真正的美女，那个脸上美动过刀）可是我到了朝鲜这么长时间了也没看到一个美女，估计就是有也不敢给我遇见，否则还不抢来做了压寨夫人。
见李哲坐下，我才客气的说道：
“李生的先祖忠武公（李舜绕），我仰慕已久，今日得见他的后人十分荣幸，也一睹了李生的风骨，所以我并不打算强迫李生作自己不愿做的事情，只是希望李生留在我的身边，做一些文书工作，李生也可以用笔来记录我在朝鲜所作的一切，是非恩怨留待后人评价，如何？”我真诚的对他说道。
这话倒让李哲不好意思了，不提他爷爷还罢，提了他就更加羞愧难当，李舜臣可是战死沙场的，自己如今做了阶下之囚，这面子实在没处放。可我话语又十分诚恳让他没办法反驳，我已经给了他极大的宽松，他不是不知道，于是李哲有些腼腆的说道：
“将军不要再说这些了，实在是愧对先人啊，我李哲不敢有别的要求，只求将军能善待我的同胞，不要过多的杀戮。”
“哈哈，李生这话就不对了，什么叫愧对先人呢，以李生的才干将来会做出更加经天纬地的事情，至于杀戮，李生过虑了，我李开阳是个郎中，是本着救病治人的理念的，不是刽子手，我会约束手下少造杀戮，除了战争外我会争取不给朝鲜人带来其他磨难，相反的我要带给你们一种变革，一种你们从来没有想到过的变革。”说着我领着李哲来到医务所，这时伤兵早就被安顿好了，作晚的夜袭并没给医务所带来大的麻烦。
在医务所里他不光看到了给伤员换药缝合的军医，也看到了汤若望，汤若望三人是随着我一起出征的，为了打发无聊的时间，安东尼奥嚷着要来医务所，所以我就把他们派到了医务所，可没过几天安东尼奥和高卡乌斯就没了耐心，嚷嚷着这不是骑士应该做的，没把办法按照他们的要求，我把他们分派到了兵营，可是却不敢让这两个家伙冲锋陷阵，若是他们有个闪失我的损失可就大了，就这样只有汤若望留在了医务所。
我熟悉的和汤若望打了招呼，老汤已经会说简单的汉语了，所以我们的互相问候带给了李哲很大的触动，他不是孤陋寡闻的人，自然知道这是色目人，只是没想到我的军营里能有出现这些人的身影，我给他们互相介绍，在听说了还有两人后，李哲更是惊讶，看着医务所内接受过治疗的朝鲜伤兵后，李哲开始动摇了，这些伤兵显然对他十分尊重，见他进来都顾不得身上的伤势，起身给他行礼，看来我这宝是压对了，李哲的身份果然不一般，在军兵中威望很高，虽然这种威望来源于他的祖父，可是毕竟是可以利用的，只要我打着李哲的幌子，还怕朝鲜水军不为我所用么？
我脸上再次浮现出奸商式的招牌笑容，李哲还以为我是在慰问受伤的兵丁呢，对我印象大为改观。接下来的几日我并没有急着进军，距离平城已经不远了，再往下走是一马平川，我没有必要自己孤军深入，积极冒进，此时还没有得到东西两路军队的消息，所以我不打算当出头鸟。自己的家底可不多，犯不着都和敌人硬拼了，再说本来我就是作为辅助的，如此大露风头不是好事，会引起皇太极的警觉和戒心，还是让阿敏和多尔衮上前去厮杀吧，不管谁把朝鲜打下来，不都是得交给我！于是抱着这样的思想，我开始在宁边慰问百姓，了解民情起来，自然这也是做做样子，弄个好名声便于将来管理，我发现自己越来越虚伪和功利了，或许自己骨子里就是这样吧，只是到了这个年代激发出了这种天性，我始终相信人都有善和恶的一面，大多数时间作恶的念头不过是一闪，当外界条件成熟那么恶行恶事就做出来了。
不过这些天来的“下基层”还真让我受益良多，至少是对此时的朝鲜有了初步的了解。
李朝初期实行“科田法”制度，把全国土地按等级分授给文武两班，并规定可以世袭，使“私田”进一步趋于私有，地主阶级利用各种手段兼并土地，扩大私田，残酷地进行高利贷盘剥，引起农民不断反抗。再加上以协助世祖篡位的武将勋贵权臣为主的勋旧派，同与儒生和士大夫为主的士林派首先发生党争，可以说李朝的中期和后期，是在混乱而无休止的党争中度过的，大量的消耗了国力。除了两班和士林的党争外，李朝的王位更迭也令人眼花缭乱。先后发生过第一次王子之乱（太祖退位）、第二次王子之乱（定宗退位）、乙亥靖社（世祖篡位）、中宗反正（废黜燕山君）、仁祖反正（废黜光海君）等多次政治变动。每一次政变都会带来被成为“士祸”的诛戮和贬斥，国力衰退，这才导致倭寇入侵，壬辰卫国战争爆发，经过近7年的不断战争，虽然倭寇赶出了朝鲜，但是已经不复从前的军力，三千里江山满目疮痍。
正是这次壬辰卫国战争激发了当前朝鲜社会的一种激烈的论辩，由于在社会文化上，受到无法形容的侮辱与野蛮的掠夺。在这种极端的整体危机状况之下，领导朝鲜社会的儒生，对于在壬辰倭乱之际出兵以助朝鲜的明朝，在文化意识上多半保持强烈的认同感。换句话说，为了克服日本的侵略所引起的耻辱感，在文化或精神层次上这些朝鲜的儒生们宁愿尊重明朝之所谓“中华”文化，且发扬之，而不是在功利层次——在军事或经济——上进行社会改革。于是以士大夫文人之责任意识和义理作为天理的程朱学，从此以后在朝鲜比在中国还要受到尊崇。当然也有那么一些人强烈的要求变革，并对程朱学产生质疑，这些人对批判程朱学且代之而起的阳明学和考证学兴趣浓厚，李哲就是其中之一，这些天来他没事总是来和我讨教这些什么程朱学和阳明学，把我的脑子弄得乱七八糟的。
自己肚子里到底有多少墨水我还不知道么，被李哲问的烦了，我干脆把宁完我叫来，让他俩交流，我在一旁乐得清闲。这宁完我还真是不能小窥，虽然这人没什么骨气，但是肚子里的书却是没少背，一到用的时候都是一堆一堆的望外倒，哪像我跟蹦豆似的，半天憋不出来什么。从两人的交谈中我也学会了不少，我这个人比较善于偷师，学习能力也是满强的，没用多久我就弄明白了两人讨论的话题到底是怎么回事。显然宁完我是程朱理学的支持者和信仰者，而李哲则对阳明学十分感兴趣，但是对程朱理学也不排斥，可我心里却是知道的，这个程朱理学可不是什么好东西，什么清心寡欲，非礼勿视了都是他们搞出来的，据说连裹脚也和他们脱不了干系，总之这个程朱理学在我印象中就是迂腐的代名词，中国之所