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“好了，今天就到这里吧，我已经很累了，铭岚他也需要休息，你今天输了不少血出来，更需要休息，没准明天还要你输血呢，早些休息吧，一切等铭岚醒来再说。”
王铭建虽然还是有些不愿意走，可是毕竟他已经习惯了服从我的命令，留恋的看了一眼床上的铭岚无奈的走出帐外。
帐幕里只剩下我和铭岚了，我轻轻的捧起她的手说道：“铭岚这么大的事你为什么不告诉我呢，你担心什么，担心我因为你的身份鄙弃你么？我不是那样的人，这你应该知道的……”只可惜这些话他听不见。
半夜里我被铭岚的呼唤声惊醒，这时才发现自己竟然靠在床边睡着了，想动一下却发现半个身子因为一直是固定的已经麻木了，只听见铭岚的嘴里不断的呼唤我的名字：
“先生，先生，不要啊！”
“铭岚我在这里，我在这里！”我挣扎着将她的手置入我的手里，铭岚的呼唤这才轻微了下来，随后呼吸平稳又深深的睡去了。
清晨的阳光透过帐幕投入到帐里，清新的空气也充盈了整个帐篷，我不知不觉从睡梦中醒来，赶紧看看铭岚怎么样了，由于药物有特殊的抗菌作用再加上充盈的血液，铭岚恢复的很快，脸色红润，呼吸平畅，直到这时我才放下心来。轻轻的将握着铭岚的手抽出来，不想却将她惊醒了。
“我这是在那里啊，啊，先生！”铭岚昏睡了良久有些头晕，看到我不禁叫出声来，可随后她才意识到自己此时的身份是吴雨龙，下意识的一摸胸口发现了变化，再摸自己的脸颊，顿时慌张起来。
“先生，先生我……”她似乎想向我解释，可是一时不知道说什么好，着急得几乎哭了出来。
“没关系的，没关系的，铭岚，我一切都知道了，你没事的，相信我你没事的。”我轻轻的拥住铭岚小声的劝慰道。
“先生！”铭岚将脸靠近我的怀里深情的呼唤道，这一声“先生”饱含了无数的真情，我还能说什么呢，即使再多的不愉快也都可以忘怀了。
“铭岚你为什么那么傻呢，干吗不早点告诉我！”我吻着她的额头道。
“先生，铭岚只想做一个普通的女人，先生的女人，再不想做什么圣女了，更不想看到那些杀戮！”几句再普通不过的话，已经道出了铭岚的心声，此刻我才真正的一切都释怀了，和铭岚的用情专一比起来，我简直是羞愧难当。
“不要说了，不要说了，我都知道，我都知道！”我将铭岚紧紧的抱在怀里，两个人沐浴在清晨的阳光中。
……
铭岚的伤势好的很快，白莲教分支庞杂有包括易容术在内的很多秘法，铭岚身为圣女自然懂得很多，在疗伤上也比别人事半功倍。张家村遭劫，损失惨重，村名们已经无处藏身，好在官兵被我们彻底击溃，但是为了防止他们再次袭扰，我不得不和他们一起将营地迁往更深的山林，铭岚的伤势虽然大见好转，可是还不适合运动，我也就没有着急启程。混乱中几箱银子丢失了大半，不过我怀里还有邓家开具的巨额银票，到不用为钱发愁，至于那剩下的几箱银子一部分已经被我分发给村民，不管怎么样他们的损失最为严重，很多人失去了自己的亲人。
出山进城购买粮食等必需品的村民和亲卫回来说，如今城内到处都贴满了我的通缉，整个安徽境内估计此时已经风声鹤唳了，由于官兵的故意夸大（不夸大他们那么大的损失没有办法交待）一时间我成了和高迎祥、张献忠等齐名的反贼了，而对于我的姓名此时还无人知晓，于是乎我被冠以白莲张的称号。
一方面我是在张家村起的事，另一方面扣上白莲教的帽子似乎更能帮那些官兵开脱责任。对此我只能莞尔一笑，谁说不是呢，还真是巧和我居然娶了白莲教的圣女坐老婆。
铭岚身子逐渐转好这才向我说出了当年的实情，原来徐鸿儒自知兵败不可避免就率先命人将当时只有14岁的铭岚送出关外，他似乎早有预见，铭岚机缘巧合的进了皇太极的王府，又被转送给我。在这个乱世能在大户人家做一个丫头总比四海漂泊到处被人追杀的好，虽然铭岚岁数小可是几乎所有的事她都记得，怀中更是藏着白莲教的密宗卷录。
自从遇到我以后，铭岚真正的厌倦了从前的那种生活，于是决定彻底忘记过去，做我的女人，可是造化弄人让她遇见了失散多年的哥哥，并且成功将他感化。王铭建武功心计具是上上之选，铭岚辗转帮助他进入我的亲卫队，果然被我发现，一路高升成为我的亲卫队长，这样铭岚就能守住她两个最亲亲的亲人，所以已经十分满足。
可是那日当我和邓希晨在舱内秘密商量去荣阳的事却被她听到了，据说白莲教有一种可以凝神聚音的功夫，铭岚就学了七七八八，所以才能得知我的行程，并且主动请缨来大船上照顾我，同时跟我一起到中原。原因只因为她认为这次中原之行比之当年更为凶险，毕竟整个局势都在发生变化，更何况荣阳大会聚集的是各路义军首领，事情就更不好说了，这次易容根在我左右，并在关键时刻出手相救。
“以后不许再那么傻了，听见了么？”我冲着怀中的铭岚说道。
“不！如果先生有危险我还会为先生挺身的，和先生比起来铭岚并不算什么！”如此简单的一句话已经让我看出铭岚对我用情之深，真真正正的感动了我。
“铭岚，我的好老婆！”
第六卷 渤海风云 第十九章 插足江西
白莲教和很多其他的宗教一样，他的教义看上去没有什么不妥，尤其是立教之初教人向善，像早期的白莲教崇奉阿弥陀佛，提倡念佛持戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，合称五戒）以求往生西方净土，教义与佛教净土宗大致相同。
后来茅子元采用天台宗教理，绘制《圆融四土三观选佛图》，用佛像、图形和比喻来解说佛土的高低；简化并统一前人制作的念佛修忏仪式，制定《白莲晨朝忏仪》。先前的净土结社，参加者之间只是松弛的社友关系，社与社互不相属，茅子元将其改为师徒传授、宗门相属。他在昆山淀山湖建白莲忏堂，自称导师，坐受众拜，又规定徒众以“普觉妙道”四字命名，从而建立了一个比较定型的教门。
正是因为白莲教简单的修行法门，再加上不忌婚嫁，不剃发，不穿僧衣，极大的吸引了民众，扩延之势不断加快，元朝至大元年（1308），朝廷忌白莲教势力过大，下令禁止。经庐山东林寺白莲堂主僧普度奔走营救，白莲教才在仁宗即位（1311年）后恢复合法地位，及至至治二年（1322），其活动又被限制。
自此白莲教走上了和朝廷对立的道路，到明中叶以后，民间宗教名目繁多，有金禅、无为、龙华、悟空、还源、圆顿、弘阳、弥勒、净空、大成、三阳、混源、闻香、罗道等数十种，有的一教数名。它们各不相属，且教义、仪轨颇多岐异，信奉的神极为繁杂，有天宫的玉皇、地狱的阎王、人间的圣贤等等，最受崇奉的是弥勒佛。各教派撰有自己的经卷，称为宝卷，统治者认为这些不同的教派实际上仍是白莲教，民间也笼统地称它们为白莲教。
白莲教的历史在铭岚口中到来又是另外一番感受，宗教的诞生被认为是愚弄人民的，不错，但是后来宗教本身似乎也被他自己愚弄了，他宣称自己博爱，无求，宽恕，仁和，但是正是宗教引发了世界上的不多见的血腥战争，难以自圆其说！
欧洲最有名的就是十字军东征，他们为的是击溃他们认为的异教徒，那些不信奉天主的人和国度，这场战争几乎持续了百年，但是什么也没有得到，只有尸体和废墟，一种自认为文明的文明毁掉了另一种文明！在中国，这样的事很多，只要熟读历史就会知道。
中国长期以来一直存在道家和佛家的争持。很久了，从佛教传入中国的那天就开始了，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”佛教的盛行始于晋后南北朝，无疑他那时几乎已经被确认为中国的本土文化了，至少是被同化了。但是依旧是其他教派排斥的对象，生存空间总是有限的，容不得别人侵占，尤其佛教被统治阶级确认为愚弄百姓的手段，当然统治阶级自己也被愚弄了，但是最不甘心的是道教，“老子是坐地户，干吗让你抢了饭碗”于是道教开始反击，道人最有利的武器是人类对于长生不老的幻想。
道教投其所好，皇帝总是希望�