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此时的赵航，跟当年的严青多么的相似。他曾那么的幸福，可现在却一无所有。严霜明白母亲那时候的感受，她那时候是那么的渴望活下来，硬撑着随时会垮掉的身体又坚持了好几年，那不仅仅出于求生的本能，更是因为放不下严青。是的，她最放不下的不是自己的女儿，而是丈夫，她相信只要丈夫还在，就一定能好好照顾女儿。可谁来照顾严青呢？谁来照顾这个一辈子总在不停失去的可怜男人？
严霜忍不住抬起头来，她伸出手，抚上了赵航的脸：“大哥，你是有家的。”
“我是你的妻子，所以，你是有家的。大哥，你过去的家回不去了，可你看，你又有新的家了。你难过的时候，便跟我说说，你可以哭的，我虽然不懂怎么劝人，可我能一直陪着你。”
赵航伸手握住严霜的手：“我知道的，大娘，我都知道……我这几天已经好多了。其实我最担心的还是我妈妈。可是后来，我想通了，我估计，李教授肯定是知道了什么，有他帮忙解释，我妈妈至少不会以为我死了，有戴维德，埃文斯跟卡洛琳在，妈妈会很快从贝爱丽走出来的。”是的，他的亲人们都还在，他们只是见不到面而已，只是，见不到面而已……赵航这么想着，可眼泪却忍不住流了下来。他是真的真的再也见不到他们了。
他第一次拥抱了严霜，他忍不住用力把她箍在自己怀里，他来到这个陌生的世界，几乎失去了一切。但至少，他还有她。
他是那么的不幸，又是那么的幸运。
他早已不再犹豫是否真的要与严霜共度一生，他觉得，如果冥冥中真的有天意，那严霜一定就是上天为他选择的妻子。就像他命中注定要来到大宋，命中注定无法归去一样——这段姻缘，也是命中注定。
作者有话要说：我会告诉你们其实又要转地图了么？
我是存稿箱君，老蛇百年去医院。嗯，女儿的病差不多好了，这一两天估计就能办出院手续了……
总算在存稿告尽之前基本好了，谢谢大家的关心，我爱你们每一个！
PS：昨日看到个让李想好桑心的留言，一位姑娘说不敢去看李想，因为，咳咳听起来他的生活太乱了……
李想表示：嘤嘤嘤为毛我总是被误解，我当了整整五十年的大魔法师我容易么……
在此郑重声明：《李想的北宋》是一部积极向上，崇尚一夫一妻制的非种马作品，除了不能保证读者喜欢的人物都活到最后以外，我觉得没啥缺点了（你真好意思说！！），请放心食用。
☆、第64章 第六十四章
浪说曾分鲍叔金；谁人辨得伯牙琴；
干今交道好如鬼，湖海空悬一片心。
古来论文情至厚，莫如管鲍。管是管夷吾，鲍是鲍叔牙。他两个同为商贾，得利均分。时管夷吾多取其利，叔牙不以为贪；知其贫也；后来管夷吾被囚，叔牙脱之；荐为齐相。这样朋友，才是个真正相知。这相知有几样名色；恩德相结者；谓之知己；腹心相照者，谓之知心；声气相求嗜，谓之知音，总来叫做相知。
今日听在下说一桩俞伯牙的故事。列位看官们，要听者，洗耳而听；不要听者，各随尊便。正是，“知音说与知音听，不是知音不与谈，”话说春秋战国时，有一名公，姓俞名瑞字伯牙，楚国郢都人氏，即今猢广荆州府之地也。那俞伯牙身虽楚人，官星却落于晋国，仕至上大夫之位。因奉晋主之命，来楚国修聘。伯牙讨这个差使，一来是个大才，下辱君命；二来就便省视乡里，一举两得。当时从陆路至于郢都，朝见了楚王，致了晋主之命，楚王设宴款待，十分相敬。那郢都乃是桑梓之地，少不得去看一看坟墓，会一会亲友。然虽如此，各事其主，君命在身，不敢迟留。公事已毕，拜辞楚王。楚王赠以黄金采缎，高车驷马。伯牙离楚一十二年，思想故国江山之胜，欲得恣情观览，要打从水路大宽转而回。乃假奏楚王道：“臣不幸有犬马之疾，不胜车马驰骤。乞假臣舟揖，以便医药。”楚王准奏，命水师拨大船二只，一正一副。正船单坐晋国来使，副船安顿仆从行李。都是兰桡画桨，锦帐高帆，甚是齐整。群臣直送至江头而别。
只因览胜探奇，不顾山遥水远。伯牙是个风流才子，那江山之胜，正投其怀。张一片风帆，凌千层碧浪，看不尽遥山叠翠，远水澄清。不一日，行至汉阳江口。时当八月十五日中秋之夜，偶然风狂浪涌，大雨如注。舟楫不能前进，泊于山崖之下。不多时，风恬浪静，雨止云开，现出一轮明月。那雨后之月，其光倍常。伯牙在船舱中，独坐无聊，命童子焚香炉内，“待我抚琴一操，以遣情怀。”童子焚香罢，捧琴囊置于案间。伯牙开囊取琴，调弦转轸，弹出一曲。曲犹未终，指下“刮刺”的一声响，琴弦断了一根。伯牙大惊，叫童子去问船头：“这住船所在是甚么去处？”船头答道：“偶因风雨，停泊于山脚之下，虽然有些草树，并无人家。”伯牙惊讶，想道：“是荒山了。若是城郭村庄，或有聪明好学之人，盗听吾琴，所以琴声忽变，有弦断之异。这荒山下，那得有听琴之人？哦，我知道了，想是有仇家差来刺客；不然，或是贼盗伺候更深，登舟劫我财物。”叫左右：“与我上崖搜检一番。不在柳阴深处，定在芦苇丛中！”左右领命，唤齐众人，正欲搭跳上崖。忽听岸上有人答应道：“舟中大人，不必见疑。小子并非奸盗之流，乃樵夫也。因打柴归晚，值骤雨狂风，雨具不能遮蔽，潜身岩畔。闻君雅操，少住听琴。”伯牙大笑道：“山中打柴之人，也敢称‘听琴’二字！此言未知真伪，我也不计较了。左右的，叫他去罢。”那人不去，在崖上高声说道：“大人出言谬矣！岂不闻‘十室之邑，必有忠信。’‘门内有君子，门外君子至。’大人若欺负山野中没有听琴之人，这夜静更深，荒崖下也不该有抚琴之客了。”
伯牙见他出言不俗，或者真是个听琴的，亦未可知。止住左右不要罗唣，走近舱门，回嗔作喜的问道：“崖上那位君子，既是听琴，站立多时，可知道我适才所弹何曲？”那人道：“小子若不知，却也下来听琴了。方才大人所弹，乃孔仲尼叹颜回，谱入琴声。其词云：‘可惜颜回命蚤亡，教人思想鬓如霜。只因陋巷箪瓢乐，……’到这一句，就断了琴弦，不曾抚出第四句来，小子也还记得：‘留得贤名万古扬。’”怕牙闻言大喜道：“先生果非俗士，隔崖遥远，难以问答。”命左右：“掌跳，看扶手，请那位先生登舟细讲。”左右掌跳，此人上船，果然是个樵夫：头戴箬笠，身披蓑衣，手持尖担，腰插板斧，脚踏芒鞋。手下人那知言谈好歹，见是樵夫，下眼相看：“咄！那樵夫下舱去，见我老爷叩头，问你甚么言语，小心答应。官尊着哩！”樵大却是个有意思的，道：“列位不须粗鲁，待我解衣相见。”除了斗笠，头上是青布包巾；脱了蓑衣，身上是蓝布衫儿；搭膊拴腰，露出布棍下截。那时不慌不忙，将蓑衣、斗笠、尖担、板斧，俱安放舱门之外。脱下芒鞋，骊去泥水，重复穿上，步入舱来。官舱内公座上灯烛辉煌。樵夫长揖而不跪，道：“大人施礼了。”俞伯牙是晋国大臣，眼界中那有两接的布衣。下来还礼，恐失了官体，既请下船，又不好叱他回去。伯牙没奈何，微微举手道：“贤友免礼罢。”叫童子看坐的。童子取一张杌坐儿置于下席。怕牙全无客礼，把嘴向樵夫一弩，道：“你且坐了。”你我之称，怠慢可知。那樵大亦不谦让，俨然坐下。
伯牙见他不告而坐，微有嗔怪之意，因此不问姓名，亦不呼手下人看茶。默坐多时，怪而问之：“适才崖上听琴的，就是你么？”樵夫答言：“不敢。”伯牙道：“我且问你，既来听琴，必知琴之出处。此琴何人所造？抚他有甚好处？”正问之时，船头来禀话：“风色顺了，月明如昼，可以开船。”伯牙分付：“且慢些！”樵夫道，“承大人下问，小子若讲话絮烦，恐担误顺风行舟。”伯牙笑道：“惟恐你不知琴理。若讲得有理，就不做官，亦非大事，何况行路之迟速乎！”樵夫道：“既如此，小子方敢僭谈。此琴乃伏羲氏所琢，见五星之精，飞坠梧桐，凤皇来仪。凤乃百鸟之王，非竹实不食，非悟桐不栖，非醴泉不饮。伏羲以知梧桐乃树中之良材，夺造化之精气，堪为�