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径、跟你们谈点差异化的东西。我们谈中国五岳之寿山、历来为祈福、求寿之圣地的南岳吧，人类人文始祖、南岳主神祝融氏生息于此，是主管人间福、禄、寿之神；我们谈佛吧，谈怎样以南岳为中心，禅宗传承弟子遍天下，远至日本、东南亚。
当然最后要谈佛教音乐会。
这个佛教音乐会既然是国际寿文化节的一个子项目，就应该有一点娱乐化的元素，但是它一定得遵循佛教的仪轨，一定得法相庄严，然后规模气势要恢弘，要用电视的一些手法去制造气场：灯光要最好的，必须弄出佛光普照的感觉；音响要最好的，必须要有天簌之音的感觉。具体来说，宏大的场面怎么构建？你们想过没有，如果在有限的舞台上，让三四百个僧人变幻不同的队例与阵式，那会是一种怎样蔚为壮观的场景？
第二，节目得地道，佛教音乐是中国音乐文化的重要组成部分，是中华民族的宝贵文化遗产。佛教作为宗教，音乐作为艺术，佛教的传播是以音乐为一种媒介手段。佛教传入东土以后，其音乐风靡天下，而音乐的感染力和传播功能较之其他艺术更加强烈。同时，佛教音乐特有的韵味很吻合人们宗教膜拜和祈求幸福的心理。其音清新典雅，超凡脱俗，其韵幽远深长，唱者身心合一，物我两忘；闻者胸襟豁然，神游情动，使人意念净化，于袅袅音声中细细体味人生真谛。佛教音乐，旋律优美，婉转动听，其宁静、清淡、脱俗、高雅、独特风味浓厚，其表达情感，是其他音乐所不能替代的。
王伟对佛教音乐的理解，俨然一个专家，他的表述方式，又象一个抒情诗人，这正是客户所要的。
王伟继续说，所谓地道，那就一定要遵循佛教的仪轨，娱乐的元素要少用，但又不能不用，这是一个度的问题，我们让娱乐成为一种表现手法、一种表现形式，它的内涵一定全是佛教的根本性的东西，不能喧宾夺主。
第三，宗教与艺术不是完全割离的，它有一个桥梁，为了服务于这次节会，我们会自己创作一些东西，因为你不能照搬人家的，你要有所创新。那是什么呢？我们不变它的内核，只做形式上的创新，也就是说，我们得对节目进行重新编排和再创作。比如说，你们邀请了六大名寺的佛乐团，他们很棒很有特点，但特点同时就是缺陷，因为僧人虽然很庄严、很符合佛教的仪轨，但是他们不懂电视、不懂舞台表现，那么，我们就给他调一调，排一排，彰显它的形式感，让它有舞台表现力。
王伟讲得很生动很实在，他的客户完全被他打动了。
也就一两轮接触，大的原则很快就定下来了，该签合同该谈钱了。
他们把底子兜给了王伟，他们也没有太多的钱，政府每年给南岳寿文化节的行政拔款是50万，这是一个固定的专款，然后他们是五年一大做，通过市场营销搞点钱，这一年正好是大做，他们有把握再从外面搞个200万，这样，一共是250万元左右。支出方面是这样，全国各地和尚僧人的接待，包括其他公共关系方面的接待，估计要花掉100多万，还有一些不可预知的支出，也得预留几十万，这样，他们能给王伟的钱便不足一百万了。你能大搞得了吗？
最后他们签的合同金额是90万。南岳区政府也觉得太亏欠王伟了，就把音乐会的门票那一块划拔给了他们，让他们去卖票，卖多少算多少，都是王伟他们的。
王伟当然不能把它当成是公益活动，他得多少赚点钱。在合同的细节方面，显示了王伟精打细算的一面。对于第一单，他想得最多的其实还不是挣多少钱，而是它的可操作性，必须把策划书上的内容执行到位。王伟取长补短，把节目主持人、名星演唱人员这一块拿下来，把所有和尚僧人的邀请、佛乐团的邀请、公共关系方面的邀请，全部划给当地政府，包括客人衣食住行等全部接待事宜，他既无资源优势，更怕接待不周坏了人家的清规戒律或闹出什么笑话。还有就是舞台的搭建，他只提技术要求，把具体搭建事宜也划给了区政府，因为舞台搭建是个技术含量不高的项目，就是一些钢管呀，脚手架呀之类建筑材料，再加上一些劳动力。区政府有优势，在当地随便找家建筑公司或包工头就能弄好。
90万，负责节会的开幕式和佛教音乐晚会，其实在王伟当时眼里，已经是一笔大钱了，你想呀，他在生活频道做一个栏目，做一年也就50万。做“大当家”节目，1万块钱一期的制作费嘛，一年也才50万，得做50期节目。
当然，做开幕式、做晚会，跟做电视台的节目还是不一样的，你得组织一个庞大的执行队伍，你得请演员请节目主持人，你还得把价值几十万上百万的灯光音响弄到现场去，并保证它们正常工作。还有，演出有那么多环节，得衔接好，任何一个环节都不能出纰漏。
这个时候，王伟也就一光杆司令。
做方案、起草合同，都是他一个人干的。他还身兼律师、业务员，总经理、司机和公关经理，谈判阶段一条龙的流水作业，他包全了。
如果南岳区区政府知道这一情况，不知道会不会吓出一身冷汗？
真等他把合同签了下来，王鹏倒急了：离活动只是两个月了，你行不行呀？
王伟说行，当然能行。
有什么不行的？在王伟准备接这活儿之前，他已经把各个环节的工作象过电影似地过了一遍，他不是一个莽夫，他是一个谋定后动的人。
合同一签，王伟立即招兵买马。
王伟把眼光盯在过去的老同事老部下身上，他首先就找了李卫。
李卫当时在龙丹妮的手下工作。仇晓不是和晓雯、贾芳做了一档《闺中密友》的节目吗？李卫就在仇晓那个节目组里当编导。李卫跟王伟是老搭档，也是王伟的老部下，王伟知道他做事踏实。他直截了当地问李卫，你在那边干得怎么样？不行就过来跟我干，大家一起合作。王伟特意提醒他，我那儿是公司呀，比不上正规的电视台呀。李卫二话没说，第二天就把那边的职给辞了，到王伟这儿来了。
当时天娱传媒条件差呀，什么都没有。办公室电脑都没有一台，但王伟很有信心，他知道，“面包会有的，牛奶也会有的。”
过了几天，王伟抽空专程跑了一趟北京，他要去挖王谅。
王谅也是王伟做《大当家》制片人时的同事，这个毕业于中央戏剧学院编剧系的河南人，很有才气也很有能力。他当时正在北京做一档节目，好象叫什么“艺人连环炮”。一边当导演，一边打杂、一边学习学习充充电什么的。那个节目本身不温不火，大家都不是很顺心。王谅也很快就答应了。
李卫和王谅两个人到位以后，王伟心里就有点底了。后来王谅、李卫又找了周镇，负责音乐制作，不过，周镇那时是客串性质，他要到第二年才会正式加入王伟团队。
第三个到位的是王平波。他曾经在一个保险公司干得非常出色，业绩首屈一指，却因为不想屈服于官场的潜规则而愤然辞职。他本来想拉王伟做某个牌子的酒的代理，却被王伟拉进了天娱传媒。
王伟对他们进行了分工：王谅任总导演，管节目；李卫任总制片，负责技术、设备、编辑、后勤保障等等；王平波呢，当时区政府不是把演出门票划给了他们吗？就去做“票贩子”吧。
班子搭起来以后，节目这一块很快就上路了，王谅做事一股拼命三郎的劲头，算是一名虎将。王伟又给他安排了几个副手，事情便顺顺当当地做起来了。李卫就更不用说了，他办事从来不需要王伟操心。唯一不好弄的是王平波管的票务那一块。按王伟最初的设想，一万张票，平均票价500元，他们可以有500万的进账，扣除20％的票务营销成本，还有400万，多么令人鼓舞。但推销起来才发现远不是那么回事。
演出门票主要在长沙株洲湘潭三地推广，因为是佛教音乐会，不方便大张旗鼓地宣传，加上定价偏高，推销起来非常困难。但王伟他们做事的诚信和劲头，还是感动了南岳大庙的主持和区政府，一方面通过佛教寺庙网络由和尚僧人们对外“化缘”，另一方面区政府也通过它的影响力，发动大家支持一下，这样下来，最后也才卖了20来万。
2004年10月18日，中国佛教近代史上规模最大，气势最为磅礴的佛教盛会“盛世梵呗妙音禅韵”中国南岳衡山大型佛教音乐会，在万寿广场隆重举行。
那是